#央视网谈孔乙己文学# 央视网亲自下场揭露了孔乙己现象的本质:长衫是衣服,更是心头枷锁。
这么一说我就恍然大悟了,瞬间想通了很多事儿。
就说孔乙己,以前读鲁迅时我一直以为他是封建科举制度的受害者,是封建腐朽思想和阶级压迫的牺牲品,原来他只是受困于长衫、放不下读书人的架子、不愿屈尊吃苦努力劳动以改变现状的迂腐臭老九。那真是咎由自取,半点也怨不得别人。
还有祥林嫂,她的遭遇跟象征着吃人旧社会的鲁镇文化也没有关系,而只是因为她甘愿囚闭于过往的执念和精神困境,而没有鼓起勇气去冲撞,去决然地打破森立四周的神权族权夫权的枷锁。
而环伺在单四嫂子周围的那些我们原以为冷漠的不怀好意的人又有什么错,社会公意人性使然全都是身不由己罢了,要怨就怨她在丈夫死后不知变通非要守节,宝儿死后又自甘消沉而不是坚定意志振作起来以活出自己的精彩。
阿Q那颇具荒诞色彩的精神胜利法也不是旧社会底层民众在无法掌控自己命运的时代洪流中的无奈逃避或应激反应,所有的悲剧都只缘于他自身的懒惰和飘忽的性格。如果他能沉下心来多读点书努力谋个文差,或者能伏在地里坚忍地打一份长工,即便在乱世,也至少能够活得下来,脑子活络点甚至还可能过得不错。
这么一说我就恍然大悟了,瞬间想通了很多事儿。
就说孔乙己,以前读鲁迅时我一直以为他是封建科举制度的受害者,是封建腐朽思想和阶级压迫的牺牲品,原来他只是受困于长衫、放不下读书人的架子、不愿屈尊吃苦努力劳动以改变现状的迂腐臭老九。那真是咎由自取,半点也怨不得别人。
还有祥林嫂,她的遭遇跟象征着吃人旧社会的鲁镇文化也没有关系,而只是因为她甘愿囚闭于过往的执念和精神困境,而没有鼓起勇气去冲撞,去决然地打破森立四周的神权族权夫权的枷锁。
而环伺在单四嫂子周围的那些我们原以为冷漠的不怀好意的人又有什么错,社会公意人性使然全都是身不由己罢了,要怨就怨她在丈夫死后不知变通非要守节,宝儿死后又自甘消沉而不是坚定意志振作起来以活出自己的精彩。
阿Q那颇具荒诞色彩的精神胜利法也不是旧社会底层民众在无法掌控自己命运的时代洪流中的无奈逃避或应激反应,所有的悲剧都只缘于他自身的懒惰和飘忽的性格。如果他能沉下心来多读点书努力谋个文差,或者能伏在地里坚忍地打一份长工,即便在乱世,也至少能够活得下来,脑子活络点甚至还可能过得不错。
听了声碎的《黄金时代》
真的好喜欢王小波啊,以前读《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《革命时期的爱》有感,又读《黄金时代》当时对未来充满幻想,是个十足的理想主义者,今21号,开始对21岁幻想,想起了“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。那时候我们一无所有,也没有什么能妨碍我们享受静夜。”好有感触。23年开始的开心又热烈,对21岁的到来也由不安转到了期待…
于是,开始碎碎念,好喜欢《爱你就像爱生命》这本书,我的爱情就是由忠诚热烈组成,是浓烈的情感…又回想起以前手抄过这本书中自己喜欢的句子,那些纸张早已不见,但对这本书的执念一直留存(说些什么b话?反正就是又想买书了!好久没有看课以外的书了(罪过!
真的好喜欢王小波啊,以前读《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《革命时期的爱》有感,又读《黄金时代》当时对未来充满幻想,是个十足的理想主义者,今21号,开始对21岁幻想,想起了“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。那时候我们一无所有,也没有什么能妨碍我们享受静夜。”好有感触。23年开始的开心又热烈,对21岁的到来也由不安转到了期待…
于是,开始碎碎念,好喜欢《爱你就像爱生命》这本书,我的爱情就是由忠诚热烈组成,是浓烈的情感…又回想起以前手抄过这本书中自己喜欢的句子,那些纸张早已不见,但对这本书的执念一直留存(说些什么b话?反正就是又想买书了!好久没有看课以外的书了(罪过!
两个半小时读完最后两章,三年总算把它读完1⃣️ 人们认为解释是生存的必要条件。他们不得不解释他们的处境。而且如果说未经解释的生活是不值得过的话,那解释过的生活也是难以忍受的。2⃣️ 阿蒙森的成功是由于他用的不是马而是狗,较弱的狗杀了用来喂较强的狗,要不,他那次探险也会失败的。我常常对一件事感到奇怪。那些狗虽然饿极了,但是它们嗅一嗅自己同类的肉就走开了。要把皮剥尽了,它们才吃。
✋热门推荐