念佛可以改变面相？8种方法改变你的面相！
学佛念佛南无阿弥陀佛
“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
如何让自己的面相变得柔和而慈善呢？下面告诉您八个改善面相的方法。
01保持积极向上的心态
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。
有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欣赏！
02多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”
说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。
“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”
说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
03忆佛，观想佛
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。
念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
04感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
05多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
06微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。
最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
07多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。
“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
08念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点“无稽之谈”？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
其实念佛之人大多心存善根，有时会被愤怒等负面情绪蒙闭双眼，平时多思考一下以上这几点改善面相的方法是否做到，如果没有就要及时端正心态，时时念佛号，面带微笑，心存感恩之心，慢慢地面相就会发生改变。
最后，阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
学佛念佛南无阿弥陀佛
“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
如何让自己的面相变得柔和而慈善呢？下面告诉您八个改善面相的方法。
01保持积极向上的心态
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。
有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欣赏！
02多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”
说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。
“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”
说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
03忆佛，观想佛
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。
念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
04感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
05多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
06微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。
最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
07多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。
“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
08念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点“无稽之谈”？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
其实念佛之人大多心存善根，有时会被愤怒等负面情绪蒙闭双眼，平时多思考一下以上这几点改善面相的方法是否做到，如果没有就要及时端正心态，时时念佛号，面带微笑，心存感恩之心，慢慢地面相就会发生改变。
最后，阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
人生重要的是要让“思维方式”始终保持美好、积极、正向、健全、健康的好状态。
让人惊奇的是，一旦这么去做了，命运这个东西就开始发生变化。这就是“立命”。也就是说，人一旦立了命，人生就会向好的方向转变。
以感谢的心态面对人生。
以感谢的心态面对灾难。
意念即因，能产生结果，不可忽视人的念头。
不相信轮回转生，不相信前世和来世的人，没必要强求，这样的人过好现世就可以了。对于那些“我只相信现在活着的这个现实世界”的人来说，也没有问题。但我希望大家知道一点，那就是在这个现世，我们的所思所行，是会造业的。
我们的行为当然会造业。但造业的最根本原因是我们的想法和念头。这样的业将决定我们的命运。我们所造的业，一定会以某种形式呈现出来，这就是果报。
人总是会在人生的某些时候遇到一些挫折，但这和活在现世当下的我们并没有什么关系，而是由我们在自己不知道的过去的某世，在世界上造的因缘，或者业所造成的。所以，在我们的人生中会遇到某些无法预知的挫折，这些挫折一般被称为“灾难”。
这些灾难往往避无可避。如果想要避免，就只有现世活着的时候努力心怀善念。但即便如此，无论我们怎么努力，由于过去的某些业障太深，有些灾难还是会无可避免地出现。
但实际上，就是在遇到这种灾难的时候，人才能彰显出真正的价值。
在遭遇灾难的时候，如果立身处世的方法不对，会导致事态的进一步恶化。
大体上，遇到挫折时，这个挫折往往还会进一步带来其他挫折。要怎样做才能防止这种情况的发生呢?
这个方法不仅对大灾大难有用，对小的灾祸也有用，甚至对称不上灾难的挫折也有用。哪怕是生病这样的小事也管用。这个方法就是当我们遭遇灾难的时候，要感到高兴。虽说要发自内心地感到高兴可能有难度，但至少要努力让自己高兴起来。
高兴是需要理由的，为什么要高兴呢?因为灾难可以消业。大家能理解吗?在过去积的业遇到缘，报应现前的时候，灾难就会发生，同时业障也就消解了。这个发生，意味着“结束”。过去造的业消失了，不会再呈现出来了。如果不发生灾难，业是不会抵消掉的。
例如，我们当然预防疾病，可还是生了一场大病，必须为此感到高兴:“还好，还只是这种程度的病，只要动手术就可以活下来，太幸运了。”
就是说，出现这样的现象，意味着过去的业被抵消掉了。所以，只要没有因此死去，就应该想:“还算不错。塞翁失马，焉知非福。”就是说，要以积极的，而非消极的思维方式去面对。祸中隐藏着福。
所以，当遭遇灾难的时候，要向好的方向去解释，这个方法非常重要。“啊，还好，很幸运，只是这种程度的灾难就结束了。”只要这样去想，就能心生感谢。这样的话，事情到这里就了断了，挺过了这场灾难，往后就顺畅了。
大家能理解吗?
虽然命运是存在的，但命运不是宿命。我们必须在现世创造新的因。也就是说要在现世造业，不是造恶业，而是造善业。这一点非常重要。
让人惊奇的是，一旦这么去做了，命运这个东西就开始发生变化。这就是“立命”。也就是说，人一旦立了命，人生就会向好的方向转变。
以感谢的心态面对人生。
以感谢的心态面对灾难。
意念即因，能产生结果，不可忽视人的念头。
不相信轮回转生，不相信前世和来世的人，没必要强求，这样的人过好现世就可以了。对于那些“我只相信现在活着的这个现实世界”的人来说，也没有问题。但我希望大家知道一点，那就是在这个现世，我们的所思所行，是会造业的。
我们的行为当然会造业。但造业的最根本原因是我们的想法和念头。这样的业将决定我们的命运。我们所造的业，一定会以某种形式呈现出来，这就是果报。
人总是会在人生的某些时候遇到一些挫折，但这和活在现世当下的我们并没有什么关系，而是由我们在自己不知道的过去的某世，在世界上造的因缘，或者业所造成的。所以，在我们的人生中会遇到某些无法预知的挫折，这些挫折一般被称为“灾难”。
这些灾难往往避无可避。如果想要避免，就只有现世活着的时候努力心怀善念。但即便如此，无论我们怎么努力，由于过去的某些业障太深，有些灾难还是会无可避免地出现。
但实际上，就是在遇到这种灾难的时候，人才能彰显出真正的价值。
在遭遇灾难的时候，如果立身处世的方法不对，会导致事态的进一步恶化。
大体上，遇到挫折时，这个挫折往往还会进一步带来其他挫折。要怎样做才能防止这种情况的发生呢?
这个方法不仅对大灾大难有用，对小的灾祸也有用，甚至对称不上灾难的挫折也有用。哪怕是生病这样的小事也管用。这个方法就是当我们遭遇灾难的时候，要感到高兴。虽说要发自内心地感到高兴可能有难度，但至少要努力让自己高兴起来。
高兴是需要理由的，为什么要高兴呢?因为灾难可以消业。大家能理解吗?在过去积的业遇到缘，报应现前的时候，灾难就会发生，同时业障也就消解了。这个发生，意味着“结束”。过去造的业消失了，不会再呈现出来了。如果不发生灾难，业是不会抵消掉的。
例如，我们当然预防疾病，可还是生了一场大病，必须为此感到高兴:“还好，还只是这种程度的病，只要动手术就可以活下来，太幸运了。”
就是说，出现这样的现象，意味着过去的业被抵消掉了。所以，只要没有因此死去，就应该想:“还算不错。塞翁失马，焉知非福。”就是说，要以积极的，而非消极的思维方式去面对。祸中隐藏着福。
所以，当遭遇灾难的时候，要向好的方向去解释，这个方法非常重要。“啊，还好，很幸运，只是这种程度的灾难就结束了。”只要这样去想，就能心生感谢。这样的话，事情到这里就了断了，挺过了这场灾难，往后就顺畅了。
大家能理解吗?
虽然命运是存在的，但命运不是宿命。我们必须在现世创造新的因。也就是说要在现世造业，不是造恶业，而是造善业。这一点非常重要。
面相，就是心相！
人生在世，你的面相，就是你的风水，命由己造。
佛曰：“命由己造，相由心生。”
画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。”
诚然，的确如此。一个人内心的蛛丝马迹，会毫无保留地呈现在脸上。
譬如，多愁善感的“林妹妹”，就是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目”；精明强干的探春，则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
可见，心境不同，脾性不同，面相也就不同。其实，面相不单指外貌，更是一个人内心的模样。
1
面相，就是心相
古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”“心者貌之根，审心而善恶自见。”
心相乃面相的根本，想了解一个人的品性，无需与他深入接触，他的面相自会告诉你。
南宋时，苏州有位员外正为养子富贵说媒，恰逢一僧人化缘，他见富贵面相。
背地里嘱咐员外：“施主，万万不可留此人在身边，他将来定会败光你的家财。”
就这样，富贵被“赶出家门”，他心中不解：“这僧人才见我一面，怎就知道我觊觎员外家财？”
后来，他因机缘巧合去了军队，一路做到了将军，想回苏州看望员外。怎知，又遇见了当年的僧人。
僧人主动对富贵说：“年轻人，你若为官，必是三品。”
富贵忍不住问道：“师傅，曾经你说我会败家，如今又说我能官至三品。你我只见过两面，何以如此肯定？”
僧人意味深长地说：“当年，你面相奸邪晦暗，显露贪财之色。如今，你眉眼清朗疏阔，一身正气，乃官运亨通之相。”
正所谓“心之所向，脸之所相”，说的就是这个道理。
《罪福报应经》中讲：“为人端正，颜色洁白，辉容第一。”
一个人内心的想法，会不知不觉流露出神情，写在脸上。
为人端正、心底敞亮的人，面相常光洁如玉；满身戾气，刁蛮乖张之人，面相多刻薄猥琐。
所谓相由心生，一个人的面相，往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相，正是你内心的模样。
2
长相，暴露性情
心慈者宽容，总能以换位之心替别人考虑。
他们常常记别人好处，帮别人难处，容别人短处，遇事豁达，心境开阔。
由此，面相日趋慈眉善目。
相反，心狠者刻薄，常常以小人之心，度君子之腹。
他们严于律人，宽以待己。
以处处刁难他人为乐，认为别人应该尝尝自己所遭遇到的不公。
这样的人，眼神充满戾气，一脸凶狠恶毒，是负面情绪的传播者，更是恶性循环的源头。
拿破仑说：“脾气不好是修炼不深，看不惯别人是胸怀不够。”
常常看他人不顺眼的人，势必会屡屡遇到让自己不顺心的事。
当一个人成为了情绪的傀儡，外界便能肆意影响自己的心情。
久而久之，性情暴躁，面目狰狞。
3
相由心生，命由己造
人们总是感叹命运的不公：出生富贵，便一生无忧；出生贫寒，便一生悲惨。
其实不然。
惠能大师曾说：“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报。”
一个人即使生于富贵人家，但若不注重内心的修行，一样逃不过厄运。
一个人即使先天未得老天庇佑，但若始终心怀善念，行善积德，命运也将改变。
唐代宰相裴度的一生，便是最好的印证。
他年少时寄居在山神庙中，一位僧人为他相面，断言他将来横死无疑。
几年后，他在庙中捡到两条玉带，担心失主着急，他便一直揣在怀里，直到一位妇人前来找寻。
原来，妇人的夫君蒙冤入狱，本想用玉带救其性命，哪知不慎遗失。就在万念俱灰之际，是裴度让她看见了希望。
后来，裴度将妇人送出庙门，不可思议的是，山神庙竟然在他身后轰然倒塌。
逃脱了厄运的裴度，从此顺风顺水，不仅高中状元，还成为了当朝宰相。
有句话说得好：人有善念，天必佑之，众邪远之，福禄随之。
裴度的善念善行，不仅改变了宿命，还迎来了远大前程。
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
上天对众生一视同仁，却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏，不在于出生的高贵，也不在于权力的大小，而是在跌宕起伏的人生中，能否选择做一个善良的人。
有句话说得好：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”
人的命运，终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命，不如存善心，修善行。心念好了，命运自然就好了。
▽
有人说：“少年的脸是父母给的，中年的脸是生活磨的，而晚年的脸是自己修的。”
一个人的面相，写满了往日岁月里的内心记忆。
善人善相，贵人福相，恶人恶相，小人损相。
人生在世，你的面相，就是你的风水，决定你一生的命运。
人生在世，你的面相，就是你的风水，命由己造。
佛曰：“命由己造，相由心生。”
画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。”
诚然，的确如此。一个人内心的蛛丝马迹，会毫无保留地呈现在脸上。
譬如，多愁善感的“林妹妹”，就是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目”；精明强干的探春，则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
可见，心境不同，脾性不同，面相也就不同。其实，面相不单指外貌，更是一个人内心的模样。
1
面相，就是心相
古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”“心者貌之根，审心而善恶自见。”
心相乃面相的根本，想了解一个人的品性，无需与他深入接触，他的面相自会告诉你。
南宋时，苏州有位员外正为养子富贵说媒，恰逢一僧人化缘，他见富贵面相。
背地里嘱咐员外：“施主，万万不可留此人在身边，他将来定会败光你的家财。”
就这样，富贵被“赶出家门”，他心中不解：“这僧人才见我一面，怎就知道我觊觎员外家财？”
后来，他因机缘巧合去了军队，一路做到了将军，想回苏州看望员外。怎知，又遇见了当年的僧人。
僧人主动对富贵说：“年轻人，你若为官，必是三品。”
富贵忍不住问道：“师傅，曾经你说我会败家，如今又说我能官至三品。你我只见过两面，何以如此肯定？”
僧人意味深长地说：“当年，你面相奸邪晦暗，显露贪财之色。如今，你眉眼清朗疏阔，一身正气，乃官运亨通之相。”
正所谓“心之所向，脸之所相”，说的就是这个道理。
《罪福报应经》中讲：“为人端正，颜色洁白，辉容第一。”
一个人内心的想法，会不知不觉流露出神情，写在脸上。
为人端正、心底敞亮的人，面相常光洁如玉；满身戾气，刁蛮乖张之人，面相多刻薄猥琐。
所谓相由心生，一个人的面相，往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相，正是你内心的模样。
2
长相，暴露性情
心慈者宽容，总能以换位之心替别人考虑。
他们常常记别人好处，帮别人难处，容别人短处，遇事豁达，心境开阔。
由此，面相日趋慈眉善目。
相反，心狠者刻薄，常常以小人之心，度君子之腹。
他们严于律人，宽以待己。
以处处刁难他人为乐，认为别人应该尝尝自己所遭遇到的不公。
这样的人，眼神充满戾气，一脸凶狠恶毒，是负面情绪的传播者，更是恶性循环的源头。
拿破仑说：“脾气不好是修炼不深，看不惯别人是胸怀不够。”
常常看他人不顺眼的人，势必会屡屡遇到让自己不顺心的事。
当一个人成为了情绪的傀儡，外界便能肆意影响自己的心情。
久而久之，性情暴躁，面目狰狞。
3
相由心生，命由己造
人们总是感叹命运的不公：出生富贵，便一生无忧；出生贫寒，便一生悲惨。
其实不然。
惠能大师曾说：“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报。”
一个人即使生于富贵人家，但若不注重内心的修行，一样逃不过厄运。
一个人即使先天未得老天庇佑，但若始终心怀善念，行善积德，命运也将改变。
唐代宰相裴度的一生，便是最好的印证。
他年少时寄居在山神庙中，一位僧人为他相面，断言他将来横死无疑。
几年后，他在庙中捡到两条玉带，担心失主着急，他便一直揣在怀里，直到一位妇人前来找寻。
原来，妇人的夫君蒙冤入狱，本想用玉带救其性命，哪知不慎遗失。就在万念俱灰之际，是裴度让她看见了希望。
后来，裴度将妇人送出庙门，不可思议的是，山神庙竟然在他身后轰然倒塌。
逃脱了厄运的裴度，从此顺风顺水，不仅高中状元，还成为了当朝宰相。
有句话说得好：人有善念，天必佑之，众邪远之，福禄随之。
裴度的善念善行，不仅改变了宿命，还迎来了远大前程。
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
上天对众生一视同仁，却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏，不在于出生的高贵，也不在于权力的大小，而是在跌宕起伏的人生中，能否选择做一个善良的人。
有句话说得好：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”
人的命运，终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命，不如存善心，修善行。心念好了，命运自然就好了。
▽
有人说：“少年的脸是父母给的，中年的脸是生活磨的，而晚年的脸是自己修的。”
一个人的面相，写满了往日岁月里的内心记忆。
善人善相，贵人福相，恶人恶相，小人损相。
人生在世，你的面相，就是你的风水，决定你一生的命运。
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