问：成佛也可以说是圆满显发了佛的所有法身智慧。禅宗里面说：心即是佛，或者无心无佛，这个佛是指的佛性，就是指的法身智慧，不是指当时的某个人，而是指那个高僧大德因为修行，或者因为机缘，窥到了部分佛性，也就是显发了部分的佛的法身智慧功德。不能说那个人是佛，这是对佛的诽谤。作为佛弟子，这是要注意的。
答：这是典型的外道边见，执着常有，你认为成佛，有一个真实可以长存的佛，或者说，佛的法身智慧，是真实存在的，所以才有显发一说，认为佛性就在众生身心之中，通过修行可以窥见部分佛性，也就是显发了部分佛的法身智慧功德，也就是说，你认为佛性与人性一体，修行人性可以显发佛性，人性是存在的，所以佛性必定也是存在的，否则，何来显发一说，何来窥见一说？这是典型的邪魔外道言论，因为你并不知道，佛性非空非有，非存在亦非不存在，你认为的佛性，是针对人性而说有佛性，否则佛性不可说，如何确立佛性存在？你认为通过修行可以显发佛性，那么佛性是通过修行而有的，还是先天就有的？通过修行而有，佛性是依他起，是生灭的，如果先天就有，佛性是常见，是外道二元对立论，何来离生灭的圆满？
如来宣说佛性，是一心三藏，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，佛性非实有，非空有，只因人性本来虚幻，世界依心成体，自心现量，缘起性空，身心自我本来幻化，幻化性空不可得，不可说，离生灭，当下圆满，无来无去是佛性，佛性不存在显发，能显发的一定有实体，佛性是幻相的本来，幻垢身心本来性空，性空无住无得，随因缘聚合而落落清净，随生灭缘起而圆满周遍，在众生身心迷幻中，未曾离舍，如如不动，离幻即觉名佛性。你说，不能说某个人是佛，这是对于佛的诽谤，看来你把佛当成大神了，无形无相，但是可以通过修行显发他的一部分，显发完全了，就无佛无众生了，所以，人不能说是佛。嗯，那么，我们说释迦牟尼是佛，就是在诽谤如来，因为释迦牟尼说，众生与佛无二无别，只因自心烦恼贪爱不能解脱，众生是迷失的如来，如来是觉醒的众生，众生觉身心如幻，证法我性空，人无我，法无我，身心脱落，见诸相非相，即见如来。
你不敢将人称为佛，因为你认为人是实有的，是无明业障的聚合，是会坏灭的，而佛是不坏灭的，永恒的，人可以通过修行，显发内在的佛性，这是地地道道的外道常见，你若知道，人性本来虚幻，世界众生，因自心业力，而由心现量，自我与世界，并非实有，实为虚幻，幻化性空，空不可得，不可说，不可思议， https://t.cn/A6C0FrsN
答：这是典型的外道边见，执着常有，你认为成佛，有一个真实可以长存的佛，或者说，佛的法身智慧，是真实存在的，所以才有显发一说，认为佛性就在众生身心之中，通过修行可以窥见部分佛性，也就是显发了部分佛的法身智慧功德，也就是说，你认为佛性与人性一体，修行人性可以显发佛性，人性是存在的，所以佛性必定也是存在的，否则，何来显发一说，何来窥见一说？这是典型的邪魔外道言论，因为你并不知道，佛性非空非有，非存在亦非不存在，你认为的佛性，是针对人性而说有佛性，否则佛性不可说，如何确立佛性存在？你认为通过修行可以显发佛性，那么佛性是通过修行而有的，还是先天就有的？通过修行而有，佛性是依他起，是生灭的，如果先天就有，佛性是常见，是外道二元对立论，何来离生灭的圆满？
如来宣说佛性，是一心三藏，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，佛性非实有，非空有，只因人性本来虚幻，世界依心成体，自心现量，缘起性空，身心自我本来幻化，幻化性空不可得，不可说，离生灭，当下圆满，无来无去是佛性，佛性不存在显发，能显发的一定有实体，佛性是幻相的本来，幻垢身心本来性空，性空无住无得，随因缘聚合而落落清净，随生灭缘起而圆满周遍，在众生身心迷幻中，未曾离舍，如如不动，离幻即觉名佛性。你说，不能说某个人是佛，这是对于佛的诽谤，看来你把佛当成大神了，无形无相，但是可以通过修行显发他的一部分，显发完全了，就无佛无众生了，所以，人不能说是佛。嗯，那么，我们说释迦牟尼是佛，就是在诽谤如来，因为释迦牟尼说，众生与佛无二无别，只因自心烦恼贪爱不能解脱，众生是迷失的如来，如来是觉醒的众生，众生觉身心如幻，证法我性空，人无我，法无我，身心脱落，见诸相非相，即见如来。
你不敢将人称为佛，因为你认为人是实有的，是无明业障的聚合，是会坏灭的，而佛是不坏灭的，永恒的，人可以通过修行，显发内在的佛性，这是地地道道的外道常见，你若知道，人性本来虚幻，世界众生，因自心业力，而由心现量，自我与世界，并非实有，实为虚幻，幻化性空，空不可得，不可说，不可思议， https://t.cn/A6C0FrsN
沉香如屑经典语录
1，如果有一天我动了情，可是我没有伤害任何人，我也没有做错任何事，你会杀了我嘛？
2日后世上再无青离帝君应渊，无人能护你了
3.应渊君，我该怎么救你，我该如何救你
4.颜淡，我该拿你怎么办，我又能怎么办
5.心已慕君，惟愿相守
6.纵然所有证据，都指向你，但我这颗心告诉我，绝不是你
7.颜淡，我始终都知道，地涯相伴之人是你，剜心相救之人是你，而我心中之人亦是你
8.那怕你怪我，恨我，我也不能让你受情罚而死
9.到底是我颜淡罪恶滔天，还是这天条荒缪可憎
10.别动她
11.你是堂堂的帝君，在你的心里，难道没有任何人，任何事让你心动过，想让你摆脱这天条的束缚吗？
12.颜淡，你想要的答案没有你的生命重要
13.可我现在就想知道这个答案
14.无论是在衍虚天宫，或是在地涯的茅草屋里，你有没有过片刻的动心
15.我已心许苍生，再也容不下其他
16.应渊，这天刑台我为你上过一次，绝不会再上第二次了
17.沉香燃不灭，灰屑散不尽。前尘空断肠，相思了无益
18.早知如此，宁愿菡萏之花从未开过。
19.真是疯了
20.你为什么一次次把希望摆在我面前，却又亲手摧毁他
21.我要你亲眼看着我走进夜忘川，亲眼看着我把你忘记
22.不知情罚与剜心那个更痛
23.我不愿意忘记她，就让我任性这一回吧！
24.要么忘，要么死
25.剜心，雷刑，了无桥下撕身之痛，冥火灼灼焚心之苦，皆不若一次心死
26.此人是我心中所爱 奈何情深缘浅 终有一别，惟愿她生生世世自在快活
27.情断义绝，再难相守
28.连我对你的最后一份心念也留不住了
29.我已自证我心，断念吧
30.原来要你忘记我 我也会这般痛
31.你是忘记了 可我再也忘不了
32.夫人不必试探我，我此生唯你而已，绝不纳妾
33.你欠我半颗心，我要你还给我
34.若是有喜欢之人 ，她无论做任何事情，我都会心生感动
35.你若伤了她，这把剑必会洞穿你的心脏
36.若你心中没我，又怎会多次舍身相救
37.颜淡我们还能不能像从前一样，只做朋友
38.可你这颗真心我不想要了
39.我不愿意做神仙，我只想留在这里
40.你从未对我有过一丝心动嘛？
41.为你我可以不做神仙
42.颜淡，我多希望先爱上的人是我
43.颜淡，你究竟在透过我看谁，可是我不是他
44.情不知所起 一往而深 情起而深 无法了断
45.我只愿削籍下凡只做唐周
46.我早已不在乎天规 只想护住自己在乎的人 https://t.cn/AiBcE3bE
1，如果有一天我动了情，可是我没有伤害任何人，我也没有做错任何事，你会杀了我嘛？
2日后世上再无青离帝君应渊，无人能护你了
3.应渊君，我该怎么救你，我该如何救你
4.颜淡，我该拿你怎么办，我又能怎么办
5.心已慕君，惟愿相守
6.纵然所有证据，都指向你，但我这颗心告诉我，绝不是你
7.颜淡，我始终都知道，地涯相伴之人是你，剜心相救之人是你，而我心中之人亦是你
8.那怕你怪我，恨我，我也不能让你受情罚而死
9.到底是我颜淡罪恶滔天，还是这天条荒缪可憎
10.别动她
11.你是堂堂的帝君，在你的心里，难道没有任何人，任何事让你心动过，想让你摆脱这天条的束缚吗？
12.颜淡，你想要的答案没有你的生命重要
13.可我现在就想知道这个答案
14.无论是在衍虚天宫，或是在地涯的茅草屋里，你有没有过片刻的动心
15.我已心许苍生，再也容不下其他
16.应渊，这天刑台我为你上过一次，绝不会再上第二次了
17.沉香燃不灭，灰屑散不尽。前尘空断肠，相思了无益
18.早知如此，宁愿菡萏之花从未开过。
19.真是疯了
20.你为什么一次次把希望摆在我面前，却又亲手摧毁他
21.我要你亲眼看着我走进夜忘川，亲眼看着我把你忘记
22.不知情罚与剜心那个更痛
23.我不愿意忘记她，就让我任性这一回吧！
24.要么忘，要么死
25.剜心，雷刑，了无桥下撕身之痛，冥火灼灼焚心之苦，皆不若一次心死
26.此人是我心中所爱 奈何情深缘浅 终有一别，惟愿她生生世世自在快活
27.情断义绝，再难相守
28.连我对你的最后一份心念也留不住了
29.我已自证我心，断念吧
30.原来要你忘记我 我也会这般痛
31.你是忘记了 可我再也忘不了
32.夫人不必试探我，我此生唯你而已，绝不纳妾
33.你欠我半颗心，我要你还给我
34.若是有喜欢之人 ，她无论做任何事情，我都会心生感动
35.你若伤了她，这把剑必会洞穿你的心脏
36.若你心中没我，又怎会多次舍身相救
37.颜淡我们还能不能像从前一样，只做朋友
38.可你这颗真心我不想要了
39.我不愿意做神仙，我只想留在这里
40.你从未对我有过一丝心动嘛？
41.为你我可以不做神仙
42.颜淡，我多希望先爱上的人是我
43.颜淡，你究竟在透过我看谁，可是我不是他
44.情不知所起 一往而深 情起而深 无法了断
45.我只愿削籍下凡只做唐周
46.我早已不在乎天规 只想护住自己在乎的人 https://t.cn/AiBcE3bE
被隔离的情绪，
比如说不愿回忆的童年阴影……
比如说没有吵透的架……
被压抑的需求，
比如说感受不到被爱……
比如说欲望中想拥有的金钱、婚恋……
被隔离的情绪和被压抑的需求
不会凭空消失，
他们只会被压到更深的潜意识。
要么在关系里显现表达，
要么早身体上显现表达。
在关系中表达时就变成了伤害他人，
在身体上表达时就变成疾病。
焦虑的解决办法是具体，
不要一团乱麻的焦虑，
要把焦虑的事件具体化，
一件一件写下来，
你会发现，你焦虑的事情总有解决的办法，
无法是你需要承担解决带来的后果。
恐惧的解决办法，
只有带着勇气先去行动。
人们都是吓死在联想悲剧里的当下的，
把对未来设想的困难，
强行植入到当下，
然后不想做，放弃，觉得自己不行。
而真实的悲剧并未发生，
而是完全给你的恐惧阻碍在思维里。
要知道未来，是由每一个当下铸就的，
当你行动起来，
一切，
都将由每一个动作串联出意想不到的结果，
你未知的可以抵达的目的地……
很多人劝悲伤者说：不要想太多……
没错，
想太多的人，多数想的都是负能量的。
而真正的行动派，
很少告诉自己"我不行"的暗示，
真正的行动派都在未知中去做，
所谓活在当下，
就是做好每一呼一吸，每一刻该做的。
“想”有时是思维里的猛兽，
他越变越强大占据你的现实和联想世界时，
你才是发现"想"是一件多么虚无的……
你若盛开，蝴蝶自来；
你若精彩，天自安排。
#早餐[超话]##好好吃饭吧[超话]##好好吃饭吧[超话]#
比如说不愿回忆的童年阴影……
比如说没有吵透的架……
被压抑的需求，
比如说感受不到被爱……
比如说欲望中想拥有的金钱、婚恋……
被隔离的情绪和被压抑的需求
不会凭空消失，
他们只会被压到更深的潜意识。
要么在关系里显现表达，
要么早身体上显现表达。
在关系中表达时就变成了伤害他人，
在身体上表达时就变成疾病。
焦虑的解决办法是具体，
不要一团乱麻的焦虑，
要把焦虑的事件具体化，
一件一件写下来，
你会发现，你焦虑的事情总有解决的办法，
无法是你需要承担解决带来的后果。
恐惧的解决办法，
只有带着勇气先去行动。
人们都是吓死在联想悲剧里的当下的，
把对未来设想的困难，
强行植入到当下，
然后不想做，放弃，觉得自己不行。
而真实的悲剧并未发生，
而是完全给你的恐惧阻碍在思维里。
要知道未来，是由每一个当下铸就的，
当你行动起来，
一切，
都将由每一个动作串联出意想不到的结果，
你未知的可以抵达的目的地……
很多人劝悲伤者说：不要想太多……
没错，
想太多的人，多数想的都是负能量的。
而真正的行动派，
很少告诉自己"我不行"的暗示，
真正的行动派都在未知中去做，
所谓活在当下，
就是做好每一呼一吸，每一刻该做的。
“想”有时是思维里的猛兽，
他越变越强大占据你的现实和联想世界时，
你才是发现"想"是一件多么虚无的……
你若盛开，蝴蝶自来；
你若精彩，天自安排。
#早餐[超话]##好好吃饭吧[超话]##好好吃饭吧[超话]#
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