因果故事一则

走遍神州 神奇故事集萃 2023-01-01 08:28 发表于河南

湖州府安吉州地浦滩有一户人家，家道败落，贫穷无依。又因欠官粮阴二两，被官府监禁在狱中。家中只要一个妻子和不满周岁的婴儿，实在没有办法救丈夫。

只剩下栏中还喂养着一头猪，无奈之下，就算计着卖给别人，卖了钱还了官银，把丈夫救出狱来。因为急等用钱，见有人来买就急着卖了。一个农村妇女也没见过什么世面，见得了银子就找银匠熔成银锭。银匠拿过银子说道：“这是假银子，要它干什么？”

古代农村生活是很难的

妇人慌了，忙问道：“有多少成色在里头？”银匠说：“哪里有半毫银气？这是铅铜锡装成，见不得火。”

妇人心拔凉拔凉的，拿回家中，寻思道：“家中并无所出，只有此猪，指望卖了救丈夫，今被别人骗去，眼见救丈夫不成，这都是我不仔细害了丈夫，我还活着干什么！”

不过看看小儿子，又舍不得，我死了谁来管孩子？心里发狠道：“罢！罢！索性抱了这小冤家，同赴水而死，也免得牵挂。”

被生活所迫的女人

妇人抱着儿子急急忙忙来到河边，正待跳河，恰好有一个徽商经过，见这妇人要投水，一把扯出，问道：“有什么过不去的坎？竟然要投水！”妇人说道：“事出无奈，只图一死。”

妇人因将救夫卖猪、误收假银一事，一一告诉。徽商恻然问道：“所欠多少官银？值得一死。”妇人说：“二两。”

徽商说：“二两银子，坏了三条人命！我住处不远，你随我来，我给你二两银子，与你还官。”妇人转悲为喜，跟随徽商来到住处，徽商取出二两银子，递给妇人说：“银子是足纹，正好还官，不要再被骗了。”

要知道，一切都是最好的安排

妇人千恩万谢而去，央求个邻居一同到县里，纳了官银，放出了丈夫。回到家中，丈夫问：“哪里来的银子救我？”妇人把来龙去脉讲了一遍，说道：“若非遇此恩人，不要说你出不来，我母子二人也已作鬼了。”

丈夫半信半疑：喜的是得银解救，成全了三命；疑的是别人怎么会给舍钱，是不是妻子做了些什么见不得人的事情，得了这银子。
这丈夫也不说破，心生一计道：“要见明白，须得如此如此。”（这就是穷人狭隘思维的小聪明）

人生都是因果使然

于是问妻子道：“你可认得那恩人的住处吗？”妻子说：“我跟他去秤的银子，怎么不认得？”丈夫说：“既然如此，我与你非去谢谢他不可。”妻子说：“应该如此。今天晚了，明天再一起去吧。”

丈夫说：“等不得明天，今天晚上就去。”妻子说：“为什么不白天去，非要这大晚上的去？”丈夫说：“我自有道理，你不用管！”妻子拗不过丈夫，只得点灯同丈夫去徽商住处。

你的起心动念决定你的善恶之报

此时天已经很晚了，大部分人都休息了。到了徽商住处，丈夫让妻子扣门，妻子说：“我是女人，半宿拉夜的怎么叫我去叫人家的门？”丈夫说：“我就是要试试他的人品。”
妻子知道丈夫怀疑自己了，心想：“一个有恩义的人，怎么能这样对待人家，这男人太小心眼了。”却也怕丈夫生疑，只得出声叫门。
那商人正睡在梦间，听得有人叫，还是女人的声音，便问道：“你是那个，来这里干什么？”

这徽商因自己的善念救了自己

妇人说道：“我是前日投水的妇人，蒙恩人大德，救了吾夫出狱，故特来叩谢。”徽商听了厉声说道：“孤男寡女的，我独卧在此，岂能让一个妇女来，况且这么晚了也不是谢人的时候，请回吧，不必谢了。”

丈夫听了，才把一天的疑惑消散，妇人又说：“我和丈夫一起来相谢的。”丈夫也答声说：“我们一起来相谢的。”

徽商听得其丈夫也来了，只得披衣下床前来开门。刚走几步，只听轰然作响，就见睡榻边的墙歪倒了砸在床上。

我们在抱怨命运不公的时候，要反省自己

徽商慌了自不必说，夫妇两人也吃了一惊。徽商忙叫小二点灯来看，只见一张床压得四脚都折了，满床都是砖头泥块。若有人在床时，肯定会砸成肉泥。

徽商叫小二开门，见了夫妇二人，反谢道：“若非你们夫妻相叫起身，性命不保。”夫妇二人看见墙坍床倒，也大自惊异，说道：“此乃恩人洪福齐天，大难乃免，莫非恩人阴德之报？”两相称谢。

祸福无门惟人自召

可见，商人二两银子救了母子两命，到底因他们来谢，才脱了被墙压死的厄运，看起来是他们夫妻来谢，此乃上天巧安排而已，所以古人说：“与人方便，自己方便。”这不是诳语，这是古人总结出来的因果，也是天道所现。【尚思修善学佛 说】以上故事出自于《三言二拍》之《二刻拍案惊奇》。

【尚思修善学佛】说：在《太上感应篇》里说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”我们的善恶有报在乎一心，所谓起心动念都会会到自己身上，这也是我们中国文化的核心价值观之一——因果。

#中国传统文化##因果故事##传统文化大讲堂#

当年我二个弟子，几乎同时怀孕，基本上去医院检查出相同的问题，身体缺元素，明达妈妈知道结果没有按照医院的治疗，打什么保胎针，吃什么调解元素的药，回来找大师姐，让大师姐帮一下忙，她大师姐帮她化解了因缘，调了一下身体元素，立杆见影的恢复了身体，今天孩子己经这么大了，那个弟子丈夫也是我重点培养的弟子，这夫妻俩我非常的喜欢，我说回来吧，师父帮你，没事，可惜男弟子与我修了五六年心通天眼都非常好，女弟子刚修几个月，夫妻以女为主，说先不回来了，在医院保胎打针，后来孩子流产了，这个孩子怀孕期间孩子元神就经常和我在一起玩，非常的孝顺听话，懂事，有一次我给他个桃子，孩子说不吃，给妈妈留着，我又给了一个，孩子说这个给爸爸，我又给了一个，孩子说爷爷你先吃一口，这个孩子从天上来，真的太聪明孝顺了，可惜父母不听话流产了，我知道后去看孩子元神，孩子抱着我哭，我也非常的伤心难过，天空出现八个字，父母无德，不配得子，这时我也才真正的懂得了，儿乃天赐，以德来养的道理，后来这对夫妻因为写一篇文章，让我给骂走了，让他们写文章，写完后发给我了，我说文章有几处错误要修改，她说对不起师父，发错文章了，这个是草稿，修改后的文章没发呢，我说行发过来吧，我等了十几分钟，文章没有发，我打电话问，说马上就发，我又过了十分钟，我又打电话问，又说马上发，我几分钟一追，就是不发，现在不是文章本身的对错问题了，是性质问题了，是夫妻撒没撒谎的问题了，事做错了，是能力问题，不说真话，问题就严重了，变成了性质的问题了，能力可以提高，性质问题，撒谎不说真话，这人就无法再修了，修真修真，真中有假，还如何修真，所以这个问题不是小事，我就几钟一打电话，追要原稿，再骂几句，让她们无法心净去修改文章，我要的是真话，现在稿子的对错己经不重要了，最终她们也没给我，后来这对夫妻回家过年，我就感觉到了，他们要离开了，不想回来了，培养一个弟子不是单存的要花几十万，几百万的问题，钱还是小事，生活上的关心，修行上付出的心血，不是轻易可以放弃的，可惜，可惜，可惜了，后来这对夫妻走上社会，又怀孕二次，最后还是流产了，失去弟子，如父失子，如白发人送黑发人，但是修真，非是红尘中的父子，一切都可以包容，培养弟子如盖万丈高楼，地基用材，用料不可对付，质量决定了大楼是否能盖起来，父子关系如同盖小草房，不用地基都可以，但是弘扬正道的弟子，心不可有一点点失真，法脉弟子如盖楼的地基，有一点点问题，未来就会失之毫厘差之千里，就会有一个新的门派旦生了。

修行最怕的就是不尊师重道，修行最怕的就是耍小聪明，修行最怕怀疑师父，修行最怕没遇上好人，骂弟子绝对不会无缘无故的骂，哪一个弟子不是从语重心肠开始，哪一个不是从重点培养开始，好说好商量的不听，才严肃的警告，直到骂，骂完弟子，弟子如遇好人，告诉，师父骂你是管你，爱你，是在培养你，严师才能出高徒呢？你听后会更有信心，会反观内照的，会改正错误，会过关进级的，修行就是这样，不断的调整心态，让自已真的消失，让一切因缘都来，化解因缘，定心定性，化解因缘是过程，最后因缘都不化解，只要你能成为，因缘自动就回归于道了，修行最怕遇上心术不正的人，你让师父骂完，他一添油加醋，说一些报怨的话，人就低频与之产生了同频共振。这样就人心越来越重，就会慢慢的离开，离开的弟子，法脉自断，虚空法界的众生，就会抢占他们的身体，因为他们的频率能量比普通人高，这些外灵还会冒充我的法身，或好或坏，都是让他们不要回来了，冒充我的法身，告诉他们我教你，不要肉身的师父了，冒充法身害你，让你远离肉身师父，恨肉身师父，这也是你的债主断你修行之路的方法，也随你的心意，我花几万几十万几百万的培养一个人，就算你修成了，你普渡众生为我，我又为了谁？从古至今都是弟子供养师父，有几个借钱培养弟子的？有人说我如何如何，如果我真的和你们一样，天下有能超越道的人吗？还自认为你找高人破了我的法，道法自然你怎么破？

修行就怕不能心口合一，嘴上说拜师求道，什么一日为师终身为父，你信以为真才让他嗗老，为了让他们安心的修行，才借钱解决他们的后顾之忧，但是有因缘一骂，就看出了，儿子与女婿的区别。社会上说别拿老丈人不当爹，但是从古至今骂儿子不记仇，骂女婿有几人不恨的吗？说明白点，还是位置的问题，一日为师，终身为父，你真信了，他是嘴说一说，你真拿他当弟子，给钱，给买东西，他认为是应该的，不领情不道谢，不给时还来要来，就象今天的社会，父母为了儿女，省吃俭用的给儿女花，儿女有几人领情的，有几人有感恩之心的？有几人能尽孝的。世事难随人意，但求无愧于心，你听不听话，修不修行，与别人真的无关，在道中修行，超凡入圣，背道而行，红尘又多了一个出马仙家。

为了让天下的父母了解孩子，当年明达父母，从怀孕时起，我就告诉他们写日记，把孩子投胎，十月怀胎，生产，成长，每一步都要认真的记录，告诉后人，留下宝贵的资料供后人叁考，别再稀里糊涂的育儿了，所以这个微博大家关注一下，了解一下孩子，能更好的培养关心下一代。 https://weibo.com/u/7811488012

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态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。——美国：吉格斯
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。