每次看完欧丽娟老师的《红楼大观》启发都非常大，教授的人海量学识和别出心裁的论断都让人为之叹服。很多人攻击欧教授“抑黛扬钗”，其实亦是落入了过去的窠臼之中，这一点在导论环节就早已被老师点明，读一本书的目的是为了真正做到如玄绛禅师般“唤出心中的人”，而不是佐证过去已然拥有的结论，否则思想就将一辈子活在过去。用过去的思想读书，却无益于现在，无助于未来，进而浑浑噩噩，又何尝不是将自己困在过去的监牢之中呢？
欧教授最发人深省的论断来自于对林黛玉性格的品评，林黛玉在贾府的身份是毫无疑问的“宠儿”，虽是外孙女，又加上父亲亡故，却被贾府中最有权势的贾母当成掌中宝。诚如个体心理学家阿德勒所言，幼儿的任性骄横、自我为中心多半是因为他们在家庭中处于“天之骄子”的宠儿地位，再加上家长过分的溺爱。被娇惯的儿童，往往会期待“别人将她的期待当成法律来看待”，不必努力，就会成为天之骄子，收获拥趸无数，甚至以为自己的“与众不同”乃宇宙赋予的权利。而当情景改变，被娇惯的儿童不再成为众人的中心时，她便会觉得若有所失，仿佛世界亏待了她。
回到红楼梦，“目无下尘”的林黛玉恰恰就是这种心理成因的写照，如果别人不以“体贴黛玉的感情”为中心，她就会觉得世界暗淡无光，退而自伤孤儿身份。正因如此，黛玉时常曲解宝玉，又对周瑞家的“人人都有的”送花弃若敝屣，恰恰是一种对“自我中心”的安全感的无限索取。林黛玉平日表现中的“多愁善感”也来源于此，频繁地感知，频繁地倾诉甚至演变为“卖惨”，在这背后并不是所谓“天真无邪”，而是一种对自我中心的渴求，对别人迎合自己的索取，是一种不健康的代偿。欧丽娟老师也指出，曹雪芹对林黛玉缺陷的性格成因的精准刻画仍然存在于当今世间，并且并不少见。这是诸多少男少女在成长中的必经之路，可若步入社会后仍然无法摒除这种缺陷的心态，就会成为矫揉造作的巨婴，惹人厌烦而不自知。
根据个体心理学的进一步论断，优越情结的背后，是一种极度的自卑。因为自己害怕失去关注，害怕不成为别人的中心，所以才会在内用“优越感”麻痹自己，在外用“卖惨”包装自己，渴望得到认可，以期望消除自卑感。阿德勒将这种抱怨归结为“water power”，是一种破坏合作，破坏自我反省机制，将他人贬为奴仆的有效武器。除却仙草还泪的神话设定，林黛玉的眼泪也恰恰是这种机制的体现。所以我们会发现，林黛玉渴望得到的关注也不是一种真正的“知心朋友”，而是奴仆般的拥趸与迎合。
同时，如果宠儿遇到客观的标准而自己落败，自卑情结诱发的“自我合理化”机制就会生效，将自己的落败归结为外部因素，或者将别人的成功归结为不正当竞争。可是在解释自己的成功时，又将内部因素归为第一原因。这种异常行为的背后，是一种极度的自卑。林黛玉正是一个“从不忘我”的人，正因为一切以自我为中心，所以在心底想否定外界除了奴仆般迎合的其他声音。然后，越想否定，越感到外界的压力之大，因此又将压力归结为外因。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，因此，林黛玉病态地觉得自己可怜，却不肯认清自己已经是占尽宠爱的天之骄子。
其次，拥有自卑情结的人会讲自己的兴趣局限在“最熟悉的少数人”之内，换而言之，是一种封闭的心理模式。林黛玉正是如此，孤高骄傲的她似乎只与宝玉投机，而对待其他人时却是“孤高自许，目无下尘，本性难与人共”。
毫无疑问，林黛玉是一个悲剧人物，她因为宠儿的身份在贾府受尽优待，曾有“林潇湘魁夺菊花诗”的高光，却最终落得“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的遭遇。若给黛玉一个评判自己人生的机会，或许她会将再一次把自己的不幸归结为外部因素，可是作为读者的我们都应该了解，悲剧背后的深层原因是一种“宠儿”身份的反噬，是一种自卑情结与优越感的代偿，是一种矫揉造作，渴望关注的恶性循环。
林黛玉出生在出生在农历二月十二日，也就是花朝节，而今日已是二月初十，再过两天便是黛玉的生辰。最近一直在思考应该如何评价林黛玉悲剧的内生因素，有幸得到欧丽娟教授的解答，豁然开朗，醍醐灌顶。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
欧教授最发人深省的论断来自于对林黛玉性格的品评，林黛玉在贾府的身份是毫无疑问的“宠儿”，虽是外孙女，又加上父亲亡故，却被贾府中最有权势的贾母当成掌中宝。诚如个体心理学家阿德勒所言，幼儿的任性骄横、自我为中心多半是因为他们在家庭中处于“天之骄子”的宠儿地位，再加上家长过分的溺爱。被娇惯的儿童，往往会期待“别人将她的期待当成法律来看待”，不必努力，就会成为天之骄子，收获拥趸无数，甚至以为自己的“与众不同”乃宇宙赋予的权利。而当情景改变，被娇惯的儿童不再成为众人的中心时，她便会觉得若有所失，仿佛世界亏待了她。
回到红楼梦，“目无下尘”的林黛玉恰恰就是这种心理成因的写照，如果别人不以“体贴黛玉的感情”为中心，她就会觉得世界暗淡无光，退而自伤孤儿身份。正因如此，黛玉时常曲解宝玉，又对周瑞家的“人人都有的”送花弃若敝屣，恰恰是一种对“自我中心”的安全感的无限索取。林黛玉平日表现中的“多愁善感”也来源于此，频繁地感知，频繁地倾诉甚至演变为“卖惨”，在这背后并不是所谓“天真无邪”，而是一种对自我中心的渴求，对别人迎合自己的索取，是一种不健康的代偿。欧丽娟老师也指出，曹雪芹对林黛玉缺陷的性格成因的精准刻画仍然存在于当今世间，并且并不少见。这是诸多少男少女在成长中的必经之路，可若步入社会后仍然无法摒除这种缺陷的心态，就会成为矫揉造作的巨婴，惹人厌烦而不自知。
根据个体心理学的进一步论断，优越情结的背后，是一种极度的自卑。因为自己害怕失去关注，害怕不成为别人的中心，所以才会在内用“优越感”麻痹自己，在外用“卖惨”包装自己，渴望得到认可，以期望消除自卑感。阿德勒将这种抱怨归结为“water power”，是一种破坏合作，破坏自我反省机制，将他人贬为奴仆的有效武器。除却仙草还泪的神话设定，林黛玉的眼泪也恰恰是这种机制的体现。所以我们会发现，林黛玉渴望得到的关注也不是一种真正的“知心朋友”，而是奴仆般的拥趸与迎合。
同时，如果宠儿遇到客观的标准而自己落败，自卑情结诱发的“自我合理化”机制就会生效，将自己的落败归结为外部因素，或者将别人的成功归结为不正当竞争。可是在解释自己的成功时，又将内部因素归为第一原因。这种异常行为的背后，是一种极度的自卑。林黛玉正是一个“从不忘我”的人，正因为一切以自我为中心，所以在心底想否定外界除了奴仆般迎合的其他声音。然后，越想否定，越感到外界的压力之大，因此又将压力归结为外因。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，因此，林黛玉病态地觉得自己可怜，却不肯认清自己已经是占尽宠爱的天之骄子。
其次，拥有自卑情结的人会讲自己的兴趣局限在“最熟悉的少数人”之内，换而言之，是一种封闭的心理模式。林黛玉正是如此，孤高骄傲的她似乎只与宝玉投机，而对待其他人时却是“孤高自许，目无下尘，本性难与人共”。
毫无疑问，林黛玉是一个悲剧人物，她因为宠儿的身份在贾府受尽优待，曾有“林潇湘魁夺菊花诗”的高光，却最终落得“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的遭遇。若给黛玉一个评判自己人生的机会，或许她会将再一次把自己的不幸归结为外部因素，可是作为读者的我们都应该了解，悲剧背后的深层原因是一种“宠儿”身份的反噬，是一种自卑情结与优越感的代偿，是一种矫揉造作，渴望关注的恶性循环。
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#蔡徐坤工作室将对睛致传媒追责#就连专业人士发言都能被咔掉 资本的力量[可爱]挺讽刺的 蔡徐坤是来内娱渡难的吧 那么多人盯着他 这次演唱会去年就开始筹备到现在 每首原创歌曲都亲自改编 总有人看不顺眼想动手脚 他那么在意舞台的人真的会明知抄袭还使用吗？再说这是他负责的范围吗？现在对内娱明星要求真高还得会p背景还得会设计[心]
上新啦！
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“出现角质，痘痘说冒就冒，还在脸上留下了痘印”
“皮肤干燥缺水，粗糙脱皮”
“紫外线变强，晒的皮肤又红又肿”
“油光满面，皮肤黏腻厚重，肌肤暗沉”
（来源：消费者真实体验）
看来大多数，尤其是油M肌的宝子们会在换季的时候
出现肌肤干燥、缺水的问题
为此，自然之名联合北大未名拾光实验室
专研自然之名叶绿素清萃舒颜冻膜
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都说脆弱肌在春夏季之交是来“渡劫”的
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真的好难捱
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自然之名携手未名拾光-北大联合实验室
从原材料端发力，强势回归
力求产品从生产制造到消费供给
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3️⃣ 每55g约含有2.65亿颗绿生元细胞
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有效保湿舒缓，强韧屏障
一涂有效降温
见证“降温神器”的高光时刻
4️⃣ 一瓶多用
将”精简护肤”理念贯彻到底
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果冻质地水duang duang
厚涂脸上轻盈水润又0油感
密集舒缓晒后红热不适
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