【窦群读书笔记688】
人,如果要彻底看见自己,必须勇敢的穿越家族看向看不见的远方,加上绝不后退的勇气面对一切真实,在真实中,转化来自家族、父母施于的任何不自知的压制力量,这种力量很多时候如同四面没墙没门的房间,人在里面谁都看不见。
这是身体给予的答案。尊重身体发出的任何声音,这是自性在给予引领。
亲爱的大自然的早晨,给予着身心灵崭新的力量!
人,如果要彻底看见自己,必须勇敢的穿越家族看向看不见的远方,加上绝不后退的勇气面对一切真实,在真实中,转化来自家族、父母施于的任何不自知的压制力量,这种力量很多时候如同四面没墙没门的房间,人在里面谁都看不见。
这是身体给予的答案。尊重身体发出的任何声音,这是自性在给予引领。
亲爱的大自然的早晨,给予着身心灵崭新的力量!
念佛之人,当恭敬至诚,
字字句句,心里念得清清楚楚,
口里念得清清楚楚。
果能如是,纵不能完全了无妄念,
然亦不至过甚。
多有只图快、图多,
随口滑读,故无效也。
若能摄心,方可谓为真念佛人。
大势至菩萨,以如子忆母为喻,
子心中只念其母,其余之境,
皆非己心中事,故能感应道交。
《大佛顶首楞严经》
《大势至菩萨念佛圆通章》
“大势至法王子。与其同伦。
五十二菩萨。即从座起。
顶礼佛足。而白佛言:
‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。
名无量光。十二如来。相继一劫。
其最后佛。名超日月光。
彼佛教我。念佛三昧。
譬如有人。一专为忆。一人专忘。
如是二人。若逢不逢。或见非见。
二人相忆。二忆念深。
如是乃至。从生至生。
同于形影。不相乖异。
十方如来。怜念众生。
如母忆子。若子逃逝。
虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。
不相违远。若众生心。
忆佛念佛。现前当来。
必定见佛。去佛不远。
不假方便。自得心开。
如染香人。身有香气。
此则名曰。香光庄严。
我本因地。以念佛心。
入无生忍。今于此界。
摄念佛人。归于净土。
佛问圆通。我无选择。
都摄六根。净念相继。
得三摩地。斯为第一。’”
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆.
辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在.
导西不异普贤王。
修因遍用根尘识.
证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土.
此恩永劫莫能忘。
大势至利生深,专主念佛法门。
如子忆母忆世尊,直下即蒙恩。
因心果觉两相契,立刻返本还源。
都摄六根妙难论,愿遍界流存!
大势至菩萨像赞
如子忆母勤念佛,都摄六根耳听著。
若依大士此开示,因心各得契果觉。
大势至菩萨
大势至菩萨(又称大精进菩萨)是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。
其以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
诸大乘经典中,处处广赞念佛之功德,如《无量寿经》,阿弥陀佛所发之四十八愿中,唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中,或一日、或七日专念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛于临命终时,接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中,唯标专念阿弥陀佛名号,得生极乐世界。千经万论,独标念佛得生者的法语,不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛❤️
南无大悲观世音菩萨摩诃萨❤️
南无大势至菩萨摩诃萨[心]
恭祝诸上善人,六时精进,日日吉祥,年年增慧,心驻妙法,正气长存,破除烦恼,早证菩提!
念佛无非念自心,自心是佛莫他寻,
眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经,
福气多多阿弥陀佛加持护佑诸事吉祥,
长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]☀️
㊗诸上善人长安顺意,康宁喜乐
我亦吉祥喜乐,吉星高照
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
修身齐家!其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田,
但必须播下善种子,
同时给予充足的智慧阳光,
溉以甘露法水的滋润,
更要常施戒定肥,
勤耘无明草,才能开出般若花,
结成菩提果。
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字字句句,心里念得清清楚楚,
口里念得清清楚楚。
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随口滑读,故无效也。
若能摄心,方可谓为真念佛人。
大势至菩萨,以如子忆母为喻,
子心中只念其母,其余之境,
皆非己心中事,故能感应道交。
《大佛顶首楞严经》
《大势至菩萨念佛圆通章》
“大势至法王子。与其同伦。
五十二菩萨。即从座起。
顶礼佛足。而白佛言:
‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。
名无量光。十二如来。相继一劫。
其最后佛。名超日月光。
彼佛教我。念佛三昧。
譬如有人。一专为忆。一人专忘。
如是二人。若逢不逢。或见非见。
二人相忆。二忆念深。
如是乃至。从生至生。
同于形影。不相乖异。
十方如来。怜念众生。
如母忆子。若子逃逝。
虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。
不相违远。若众生心。
忆佛念佛。现前当来。
必定见佛。去佛不远。
不假方便。自得心开。
如染香人。身有香气。
此则名曰。香光庄严。
我本因地。以念佛心。
入无生忍。今于此界。
摄念佛人。归于净土。
佛问圆通。我无选择。
都摄六根。净念相继。
得三摩地。斯为第一。’”
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆.
辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在.
导西不异普贤王。
修因遍用根尘识.
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摄念佛人归净土.
此恩永劫莫能忘。
大势至利生深,专主念佛法门。
如子忆母忆世尊,直下即蒙恩。
因心果觉两相契,立刻返本还源。
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如子忆母勤念佛,都摄六根耳听著。
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大势至菩萨
大势至菩萨(又称大精进菩萨)是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。
其以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛
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无上甚深微妙法
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佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
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奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
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邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
诸大乘经典中,处处广赞念佛之功德,如《无量寿经》,阿弥陀佛所发之四十八愿中,唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中,或一日、或七日专念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛于临命终时,接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中,唯标专念阿弥陀佛名号,得生极乐世界。千经万论,独标念佛得生者的法语,不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
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眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。
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有一人读诵行持此经,
福气多多阿弥陀佛加持护佑诸事吉祥,
长安顺意
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尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
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但必须播下善种子,
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勤耘无明草,才能开出般若花,
结成菩提果。
#佛教[超话]##李清照[超话]#
#张艺兴[超话]##张艺兴舞台王者##张艺兴##张艺兴dna音乐联盟#
快~转 ,谢谢
“相信真实的力量,去做你想做的事找到一条最适合我们自己的路,不畏惧流言蜚语”
——张艺兴
张艺兴 zyx 莲 zhangyixing lay zyx zix lay ljj 张艺兴 张艺兴粉丝 mpop krump 飞天 莲 国风
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——张艺兴
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