“为什么，因为，仿佛这么做就会被众人所唾弃……”
恭喜你，你完美地做到了，冲开那层包装禁锢的感觉怎么样，通过一次又一次的自毁来平衡长期站在高处的空虚感，当天平彻底倾斜失控的时候，你会获得一种毁灭的快感吗，还是会有那么一点点的后悔，希望这次的曝光不是把你往悬崖边上又推了一把，而是把你重新拉回这个世界。我还是那句话，对你没有别的要求了，只希望你最起码能够，好好地活着。

南怀瑾先生生于戊午年（1918）二月初六日，今天是先生一百零五周年诞辰。先生一生“经纶三大教，出入百家言”，倾力于中国传统文化的弘扬。先生认为，无论中国的问题，还是世界的问题，核心都是文化的衰落。中国近代以来一切问题的根源，即在于传统文化的丢失。今天，对东方传统精华的继承发展，正能补救现代工商业社会的弊病，不但事关中华民族的存亡绝续，也关乎整个人类的未来。今日适逢先生诞辰，让我们重温先生关于文化传承的教诲，谨为纪念。

我亦年迈，常在身心煎熬中过日子，只是能忘身忘生为人谋、为国谋，尽此微躯，不计成败而已。

——南怀瑾先生《南怀瑾故园书》

中国一百五十年来一切问题的根源，就是文化教育问题。

——《南怀瑾讲演录》

文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，但取躯壳地糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业，而偏取后世的一家之言，便当作金科玉律。那是必有自忏孟浪，后悔莫及的遗憾啊！ ——《原本大学微言》

我常说，一个国家亡了不怕，是可以复国的；最怕自己国家民族的文化整个亡掉，那就翻不了身了。诸位青年同学千万要注意，将来的时代，我们的文化要你们年轻一辈的挑啊，不能使自己国家民族的文化种子断绝。

——《孟子与离娄》

我们作为现代的一个人，既有很沉痛的悲惨遭遇，也有难逢难遇的幸运；使我们生当历史文化空前巨变的潮流中。身当其冲的要负起开继的责任。但是目前所遭遇的种种危难，除了个人身受其苦以外，并不足可怕。眼见我们历史传统的文化思想快要灭绝了，那才是值得震惊和悲哀的事！ ——《论语别裁》

我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很危险了。要怎么培养它，把它重新接起来？“承先启后，继往开来”，这是现在青年同学们的责任，因为我们老了，寄望在你们身上。

——《廿一世纪初的前言后语》

今天这个阶段，站在哲学的立场来看，全世界人类文化的思想，正陷落在瘫痪状态，空虚贫乏。讲好听点是物质文明在发达；讲难听点是物质的欲望在扩张，蒙蔽了人类的智慧。也许目前感觉不到，再过十年、二十年就可以感到的。因此我们现在对于自己的文化复兴，要作承先启后融贯中西的工作，这是刻不容缓的重大使命。

——《论语别裁》

我们所面临的局势，是东西方人文文化将要同临崩溃……我们更应该为人类文化开创新的局面，肩负起拯救世界人类危机的责任。要发扬东方人文文化与固有的人生哲学，来补救因自然科学促进物资文明的发展，所造成的工商业社会之弊病。 ——《中国文化泛言》

人类正面临着一个新的危机。……我们过分迷信科学的万能，以为自己可以超迈古人，而任意推翻传统，杜塞了几千年来，无数圣哲们替我们开发出来的教化源泉。……要复兴东西方固有文化的精华，互相截长补短……更应谋东西方文化的交流与融会，以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。 ——《中国文化泛言》

有些话我经常在重复……原因是四个字：语重心长。话是啰嗦，有时刺激了人。我的用心是爱护青年同学们，希望能续佛法慧命，续中国文化慧命。

——《维摩诘的花雨满天》

希望大家能秉宋代大儒张横渠先生的目标：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为今后我们的文化和历史，担承起更重大的责任。——《论语别裁》

不二门中我亦僧

聪明绝顶是无能

此身不上如来座

收拾河山亦要人

忧患千千结，慈悲片片云

空王观自在，相对不眠人

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凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。发明的秘诀在不断的努力。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
虽然诚信看不见、摸不着，但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落，诚信为侣走天下。
信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场甘霖，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望