山居吟
文/周敏恒

没有了汽车的尾气
远离了钢筋水泥
抹去都市记忆的油彩
甩掉尘世的纷繁和噪音
与山泉、飞鸟、群松
相携同伴，面山而居

山谷，茅庐，袅袅炊烟起
金灿灿的苞谷高挂墙头
翘望着从都市赶回老家的你
老南瓜长的还是去年的模样
悠然地盘着腿蹲在院子里
狗狗眯着眼慵懒地晒着日光浴
我要在房前屋后种上
大蒜、辣椒、生姜和柑橘
每天浇水、施肥，俯下身
贴着耳朵倾听发芽的声音

山居者是最先听到秋声的
清晨，秋风撩动山中草木
岩石旁，幽兰馨香，葱郁
石阶，苔藓，一涧小溪
幽泉叮咚，哗哗地谱曲
水气氤氲，生出微微暖意

登高望秋远，层林映秀
山谷里的风拨动着草木
在蓝天白云下浪漫迤逦
山野、雏菊、鸟语
松木清香，沁人心脾
沉浸其中，忘却尘念
瞑目，飘然，森呼吸

心远，地偏，结庐在此静候
山村，野树，老牛，土院
几坛酒，乡村菜，一夕云
依稀传来牛背上牧童的短笛
穿越时光，我一定要与你
在庭院推杯把盏，开轩醉饮
东篱采菊的陶公，俺的邻居

对于陶渊明的《饮酒》其五，苏轼就有扼要的阐说：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以改意，此最可疾。”在这段话中，苏轼称“近岁俗本皆作‘望南山’”，反映出那个时代流行的版本都是写作“望南山”的。而苏轼认为“望”字是比不上“见”字的，因为，一是陶渊明于东篱下采菊，是偶然间见山，不经意间看到山的，而非刻意的去望山；二是，“见”字营造了一种偶遇之境，苏轼十分欣赏这种自然里无目的的偶遇。
可见后人只谈论过“见”与“望”哪个妥帖，从来也没有讨论过“见”与“现”，如果做“悠然现南山”，那此句应为倒置句，南山悠然出现，既不符合实现，也不通文法，意境全无。而这种将“见”读为“现”的说法，最早应该是来源朱光潜先生，他认为这种读法可以体现“物我两忘”的的精神，也过于牵强附会，不过嘉轩的“我见青山多抚媚，料青山见我亦如是。”颇有这种境界[奥特曼]

【改换网名，录旧作三首以纪念】

其一
归去来兮隐敝庐，食无鱼也出无車。
何甘拘束由天性，环堵萧然亦晏如。
酒以销愁常醉酒，书惟会意漫翻书。
一从采菊东篱下，千古高风五柳居。
其二
归来已是绝攀援，僻远更无车马喧。
独自看山云袅绕，空闲倚树鸟翩翻。
东皋隐隐堪舒啸，泉水涓涓且洗烦。
采菊东篱有真意，先生欲辩已忘言。
其三
东篱采菊见南山，意在虚无缥缈间。
举世滔滔趋魏阙，先生悄悄返乡关。
人心难足因纷扰，我欲何求故有闲。
偶得白衣同一醉，不愁两鬓已斑斑。