《大唐西域记》/(唐)玄奘撰 章巽校点/上海人民出版社出版/p253/《大唐西域记卷第十一》/《二十三国》/《僧伽罗传说》/佛法所记 则曰 昔此宝洲大铁城中 五百罗刹女之所居也 城楼之上竖二高幢 表吉凶之相 有吉事吉幢动 有凶事凶庄动 恒伺商人至宝洲者 便变为美女 持香花 奏音乐 出迎慰问 诱入铁城 乐讌yan4欢会已 而置铁牢中 渐取食之 时赡部洲有大商主僧伽者 其子字僧伽罗 父既年老 代知家务 与五百商人入海采宝 风波飘荡 遇至宝洲 时罗刹女望吉幢动 便赍香花 鼓奏音乐 相携迎候 诱入铁城 商主于是对罗刹女王欢娱乐会 自余商侣各相配合 弥历岁时 皆生一子 诸罗刹女情疏故人 欲幽之铁牢 更伺商侣 时僧伽罗夜感恶梦 知非吉祥 窃求归路 遇至铁牢 乃闻悲号之声 遂升高树 问曰 谁相拘絷 而此怨伤 曰 尔部长耶 城中诸女 并是罗刹 昔诱我曹入城娱乐 君既将至 幽牢我曹 渐充所食 今已太半 君等不久亦遭此祸 僧伽罗曰 当图何计 可免危难 对曰 我闻海滨有一天马 至诚祈请 必相济渡 僧伽罗闻已 窃告商侣 共往海滨 专精求救 是时天马来告人曰 尔辈各执我长鬣 不回顾者 我济汝曹 越海免难 至赡部洲 吉达乡国 诸商人奉指告 专一无贰 执其毛鬣 天马乃腾骧xiang1云路 越济海岸 诸罗刹女忽觉夫逃 递相告语 异其所去 各携稚子临虚往来 知诸商人将出海滨 遂相召命 飞行远访 尝未踰时 遇诸商侣 悲喜俱至 涕泪交流 各掩泣而言曰 我惟感遇 幸会良人 室家有庆 恩爱已久 而今远弃 妻子孤遗 悠悠此心 谁其能忍 幸愿留顾 相与还城 商人之心未肯回虑 诸罗刹女策说无功 遂纵妖媚 备行矫jiao3惑 商侣爱恋 情难堪忍 心疑去留 身皆退墮 罗刹诸女更相拜贺 与彼商人携持而去 僧伽罗者 智慧深固 心无滞累 得越大海 免斯危难 时罗刹女王空还铁城 诸女谓曰 汝无智略 为夫所弃 既寡艺能 宜无居此 时罗刹女王持所生子 飞至僧伽罗前 纵极媚惑 诱请令还 僧伽罗口诵神咒 手挥利剑 叱而告曰 汝是罗刹 我乃是人 人鬼异路 非其匹合 若苦相逼 当断汝命 罗刹女知诱惑之不遂也 凌虚而去 至僧伽罗家 谓其父僧伽曰 我是某国王女 僧伽罗娶我为妻 生一子矣 赍持宝货 来还乡国 泛海遭风 舟楫漂没 惟我子母及僧伽罗 仅而获济 山川道阻 冻馁艰辛 一言忤意 遂见弃遗 詈言不逊 骂为罗刹 归则家国辽远 止则孤遗羁旅 进退无依 敢陈情事 僧伽曰 诚如斯言 宜时即入室 居未久 僧伽罗至 父谓之曰 何重财宝 而轻妻子 僧伽罗曰 此罗刹女也 则以先事俱白父母 而亲宗戚属咸事驱逐 时罗刹女遂以诉王 王欲罪僧伽罗 僧伽罗曰 罗刹之女情多妖惑 王以为不诚也 而情悦其淑美 谓神伽罗曰 必弃此女 今留后宫 僧伽罗曰 恐为灾祸 斯既罗刹 食唯血肉 王不听僧伽罗之言 遂纳为妾 其后夜分 飞还宝渚 召余五百罗刹鬼女共至王宫 以毒咒术残害宫中 凡诸人畜 食肉饮血 持其余尸 还归宝渚 旦日群臣朝集 王门闭而不开 候听久之 不闻人语 于是排其户 辟其门 相从趋进 遂至宫庭 闃qu4其无人 惟有骸骨 群官僚佐相顾失图 悲号恸哭 莫测祸源 僧伽罗具告始末 臣庶信然 祸自招矣 于是国辅 老臣 群官 宿将 历问明德 推据崇高 咸仰僧伽罗之福智也 乃相议曰 夫君人者 岂苟且哉 先资福智 次体明哲 非福智无以享宝位 非明哲何以理机务 僧伽罗者 斯其人矣 梦察祸机 感应天马 忠以谏主 智足谋身 历运在兹 惟新成咏 众庶乐推 尊立为王 僧伽罗辞不获免 允执其中 恭揖群官 遂即王位 于是沿革前弊 表式贤良 乃下令曰 吾先商侣在罗刹国 死生莫测 善恶不分 今将救难 宜整兵甲 拯危恤患 国之福也 收珍藏宝 国之利也 于是治兵 浮海而往 时铁城上凶幢遂动 诸罗刹女睹而惶怖 便纵妖媚 出迎诱诳 王素知其诈 令诸兵士口诵神咒 身奋武威 诸罗刹女蹎dian1坠退败 或逃隐海岛 或沉溺洪流 于是毁铁城 破铁牢 救得商人 多获珍宝 招募黎庶 迁居宝洲 建都筑邑 遂有国焉 因以王名而为国号 僧伽罗者 则释迦如来本生之事也//《大唐西域记》董志翘译注 中华书局/p640/罗刹 相传原指印度土著 雅利安人征服印度后 凡遇恶人恶事 皆称罗刹 遂成恶鬼名/幢chuang2 佛教的一种柱状标帜 饰以杂彩 https://t.cn/z8yJxIp

#乐言妈妈[超话]##王欧山海琳琅生皮肤##王欧兔年限定新皮肤#
承山海之瑞，启新年万象——以先秦古籍《山海经》为灵感来源，以书中温暖而奇幻的生灵为想象起点，王者兔年限定【山海有灵】系列，王欧-山海·琳琅生首发！

“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
两千年前先民的美好祈愿延续至今，灵兽【乘黄】将带你突破时间限制，添福寿，岁岁安，助你兔年【岁岁无忧，花开新颜】！[许愿星]
传说白民之国种植玉石，我们以玉石琥珀之黄，呈现金砂、矿石的绚烂，诠释琳琅烁烁之色；
白民国人白身披发，并融入“双环望仙髻”，塑造古典气质；古典卷轴为器，与乘黄守护相依踏上山海旅程...
自此玉石生花，大地重获生机。

山海有灵系列皮肤都使用了新的风格化渲染技术，结合动态光照GI烘焙技术，光照变化与光影表现更丰富，角色受光效果呈现更细腻的辉光，琳琅晶石质感也显得变幻莫测~[憧憬]

【王欧兔年限定新皮肤】传说品质皮肤将于2023年1月21日（除夕）0点与大家见面。拥有好运60卡的玩家可享皮肤超值优惠哟，详情戳评论区~

[星星]主题设计思路-山海有灵
以《山海经》中乘黄为灵感，打造古籍记载中万灵共生，人灵为友的山海幻想世界。同时演绎”事在人为，行者终至”的主题感受。王欧亲密无间的傲娇伙伴乘黄，还有一个可爱的昵称——”玲珑“。

[星星]角色设计思路
色彩：以藤黄为基底，点缀明快的青金石色与亮黄，飘带以黑色渲染橘色渐变，张弛有度；
纹样造型：将琳琅晶石以几何化为三角纹样，胸口图形则“模拟”了《山海经》灵兽乘黄形态，庄重不失俏皮；
发型设计：参考“双环望仙髻”样式，以连绵山峦为发簪，增加整体质感；
武器设计：结合书卷的概念，演绎《白民国书》，呈现古典却又富有创意的卷轴造型与扇状造型结合，多添一分雅趣。

[星星]展示动画设计
白民王女与灵兽乘黄以《白民国书》立约，跨越龙鱼山重启灵脉，灵脉重启玉石生花，玉花再度绽放，大地重获生机

[星星]场景设计思路
整体设计以书中对龙鱼山的描述为灵感，展示了当灵脉重启玉石生花，玉石如花般破土而出的场景

[星星]局内特效设计
技能表现上，以琳琅玉石之力为主体进行设计，灵兽乘黄以实体的形式出现在技能的表现中，乘黄翩跹环旋，金纹流；三技能开启掷地凝晶，乘黄虚影浮现，东方古韵流转其中呈现出金砂、晶体结合的视效。

[星星]音乐音效设计
以钢琴高音区作为前奏，清脆明亮的音色表现玉石晶体的温润与光泽；背景里的女声哼唱营造出虚幻缥缈的氛围

[星星]语音台词设计思路
玲珑伴我，吾道不孤。
一个人一双脚，可以走的路总是有限的。但如果他有伙伴，便可以将脚下之路无限延长。甚至在最后，成为跨越龙鱼，跨越山海的力量。而脚下的路，也不再孤独

[星星]皮肤故事
王女站在王城顶部，看着逐渐凋敝的玉花和不断收缩的白民之国。
所有白民都知道，玉花凋敝，必是灵脉出了问题。所有白民都知道，龙鱼山陵高耸入天，凶险异常，无人能及。当众人退缩时，少女手持玉花踏出了迈向山海的第一步。
当传说中的灵兽伙伴”玲珑”载着少女腾空而起，纵使害怕恐惧，少女亦紧紧抓住这最后的希望。
正是她的勇气与决心，为自己赢得了灵兽的好感。
于是，龙鱼山陵似乎也不再是难以跨越的障碍，重启灵脉由无望变为可能。
“但与玲珑相携手，不信山海越不得！”

佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子。善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子。善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁。作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香。饮食。衣服。缯彩。幢旛。钱。宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子。善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子。善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受侮辱。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下等贱人，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿。或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服。宝贝，庄园。舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书。或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。