财，人人向往。君子爱财，取之有道。每个人生来的时候，身上带着财富的多少是不同的。如果财库空空，那起点就偏低，想发财，用正当的方法，发不了财。用邪门歪道发来的财，还带着灾祸！所以悟道之人，都不敢发邪门歪道来的财。靠一点一点的布施，修财富的福报。布施财富，得财富的福报。布施要有耐心，我有一块钱，我布施出9毛，我就是大布施，因布施的决心大，这样的福报比较大。就这样去做，你的日子就会越来越好。你有900万，布施9毛，修来的福报凤毛麟角，因为你舍不得。福报之大，在于心量。所以修福，就是在修自己的心量。你真有900万，只舍得布施9毛，可以给自己定个目标，争取到一周后，布施到9块。这样你的心量就拓宽了一些。量大福大。
书名：悉达多
第一部分有感
朋友送了几本书，怕我在家太无聊，今天看悉达多，我文笔很差，记忆力也不好，所以写下来看的感悟。帮我用于回忆这本书。
第一部分之所以可以先写一下，是因为这个部分是完整的。悉达多，婆罗门之子，印度的贵族，众人敬仰，从出生就与众不同，在街上走着都有很多人注视，大家都觉得他会成为让人信服的婆罗门。所有看到他的人都觉得幸福，他的一举一动人们看了都快乐。然而，悉达多，他自己一点不快乐，他没有办法让自己快乐，他不知道幸福快乐在哪里，所以你看，他可以让所有人快乐，却没有办法让自己快乐。敬仰他的乔文达，一直追随着他，觉得他一定会成为至高无上的婆罗门，他要成为悉达多的随从，信徒，影子，一心跟随悉达多。悉达多内心找不到幸福，总是在思考该何去何从，他看到了沙门，苦行僧，一路跪拜，身上破旧不堪的衣服，掺杂着泥土和血液，脸上带着沧桑，却目光炙热，悉达多突然觉得，也许经历了这些成为沙门能找到他想要的答案，于是辞别父亲，要成为沙门，父亲是婆罗门，一向是不做出喜怒神情的，但是听到悉达多要成为沙门，他发火不同意。悉达多……睡着了，悉达多没睡着我睡着了哈哈哈，洗了梨吃清醒了，继续。悉达多站在院子里一夜与父亲对抗，最后父亲妥协同意。这里从他想成为沙门是有一大段内心挣扎的，读了很多古印度的诗集，都没有找寻答案，成为沙门相当于出家，能想像到他是真的不快乐，别人的赞赏，安逸的富足的生活并不能给他带来快乐和幸福感，他开始寻找他内心的阿特曼（内心的自我），也许每一个看到这的人都会想究竟什么是幸福？金钱、物质、财富？爱人、亲人、孩子？这些就是幸福就是快乐么？那我又是谁呢？是需要这些来定义出我是谁的么？……
成为沙门后的悉达多，从沙门处学到了很多，诸多克己的方法，战胜疼痛、饥饿、焦渴、疲惫等等，比他的朋友乔达文学的快，老沙门也觉得他有慧根。我觉得书里描述的究竟是怎样的社会呢？可能是众生皆苦的社会，人人都希望能追随智者，指点一下自己，让自己不受苦难折磨。这时候人群中或者说整个国家就流传有佛陀再世，点化众生，免受疾苦。乔达文和悉达多也都听说了，乔达文说我们要不要去追随他，去听他的教诲。这段挺有意思，悉达多嘲讽了乔达文，最后还是一起去寻找佛陀乔达摩，找到乔达摩之后，听了他论苦谛，宣法，乔文达似乎找到了他的信仰留下成了他的弟子。乔文达以为悉达多也会留下，悉达多并没有，他和佛陀探讨了法义，他说法义并不会让人彻底悟透参透一切，而皈依了你，或者表面皈依了你，并不能找寻到你如何成为“你”，我还是要继续去找寻“我”，这里将近三页的论述，能看出来对于悉达多，佛陀是不一样的存在，是少有的能让他仰慕的人，老沙门，婆罗门里都没有。也是在这次探讨之后，悉达多终于开悟了，他开始明白这世界独一无二的是“我”，认识自己，不躲避自己，那些年的寻找阿特曼，寻找大梵，却迷失了自己。他开始环顾四周，宛如与世界初逢，也不再觉得所有事物背后有真谛，河水就是河水，蓝就是蓝，意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。不再去臆想事物背后的存在。珍视眼前的世界。
怎么说呢，我觉得读后感每个人写完都可能不同，可能有的地方是你内心的触动，你会对这个方面记忆深刻，写出这一段的感悟。其实每个人都在寻找自己不是么，有的人用各种各样的方法，也有的人用各种事物title 去定义自己，刨除这所有外在的东西，在于的是你的心啊。看到沙门苦行僧这段，我想到了舅舅家的弟弟，舅妈在我很小的时候就信佛，执念了，家里到处都是贴的极乐世界，打坐冥想等等，弟弟从小耳濡目染，本以为只是信仰，结果弟弟大学毕业，出家了，去了荒凉的山上庙里出家，吃穿都是个问题，家里人除了舅妈支持，其他人每次说起都落泪，尤其我大舅，年纪大了，车祸后身体也不太好了，早些年觉得没啥，现在过年过节明显的难过，那么我想问弟弟，找到了皈依了么，是否可以全部放下？修行，不在乎在哪，是否可以真的放下所有视而不见 听而不闻？我做的不好我也知道，讨论这个问题，我也没什么资格，只是觉得无论你在哪，都可以修行修心。
说我的记忆真的绝，忘性太快了，我写着中间暂停一会再回来似乎都忘了悉达多接下来干嘛了，所以简短的回顾有必要，而且也可能以后我再看到这本书会有不同的见解，第一部分读后感到这，后面我看完想想再写！
第一部分有感
朋友送了几本书，怕我在家太无聊，今天看悉达多，我文笔很差，记忆力也不好，所以写下来看的感悟。帮我用于回忆这本书。
第一部分之所以可以先写一下，是因为这个部分是完整的。悉达多，婆罗门之子，印度的贵族，众人敬仰，从出生就与众不同，在街上走着都有很多人注视，大家都觉得他会成为让人信服的婆罗门。所有看到他的人都觉得幸福，他的一举一动人们看了都快乐。然而，悉达多，他自己一点不快乐，他没有办法让自己快乐，他不知道幸福快乐在哪里，所以你看，他可以让所有人快乐，却没有办法让自己快乐。敬仰他的乔文达，一直追随着他，觉得他一定会成为至高无上的婆罗门，他要成为悉达多的随从，信徒，影子，一心跟随悉达多。悉达多内心找不到幸福，总是在思考该何去何从，他看到了沙门，苦行僧，一路跪拜，身上破旧不堪的衣服，掺杂着泥土和血液，脸上带着沧桑，却目光炙热，悉达多突然觉得，也许经历了这些成为沙门能找到他想要的答案，于是辞别父亲，要成为沙门，父亲是婆罗门，一向是不做出喜怒神情的，但是听到悉达多要成为沙门，他发火不同意。悉达多……睡着了，悉达多没睡着我睡着了哈哈哈，洗了梨吃清醒了，继续。悉达多站在院子里一夜与父亲对抗，最后父亲妥协同意。这里从他想成为沙门是有一大段内心挣扎的，读了很多古印度的诗集，都没有找寻答案，成为沙门相当于出家，能想像到他是真的不快乐，别人的赞赏，安逸的富足的生活并不能给他带来快乐和幸福感，他开始寻找他内心的阿特曼（内心的自我），也许每一个看到这的人都会想究竟什么是幸福？金钱、物质、财富？爱人、亲人、孩子？这些就是幸福就是快乐么？那我又是谁呢？是需要这些来定义出我是谁的么？……
成为沙门后的悉达多，从沙门处学到了很多，诸多克己的方法，战胜疼痛、饥饿、焦渴、疲惫等等，比他的朋友乔达文学的快，老沙门也觉得他有慧根。我觉得书里描述的究竟是怎样的社会呢？可能是众生皆苦的社会，人人都希望能追随智者，指点一下自己，让自己不受苦难折磨。这时候人群中或者说整个国家就流传有佛陀再世，点化众生，免受疾苦。乔达文和悉达多也都听说了，乔达文说我们要不要去追随他，去听他的教诲。这段挺有意思，悉达多嘲讽了乔达文，最后还是一起去寻找佛陀乔达摩，找到乔达摩之后，听了他论苦谛，宣法，乔文达似乎找到了他的信仰留下成了他的弟子。乔文达以为悉达多也会留下，悉达多并没有，他和佛陀探讨了法义，他说法义并不会让人彻底悟透参透一切，而皈依了你，或者表面皈依了你，并不能找寻到你如何成为“你”，我还是要继续去找寻“我”，这里将近三页的论述，能看出来对于悉达多，佛陀是不一样的存在，是少有的能让他仰慕的人，老沙门，婆罗门里都没有。也是在这次探讨之后，悉达多终于开悟了，他开始明白这世界独一无二的是“我”，认识自己，不躲避自己，那些年的寻找阿特曼，寻找大梵，却迷失了自己。他开始环顾四周，宛如与世界初逢，也不再觉得所有事物背后有真谛，河水就是河水，蓝就是蓝，意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。不再去臆想事物背后的存在。珍视眼前的世界。
怎么说呢，我觉得读后感每个人写完都可能不同，可能有的地方是你内心的触动，你会对这个方面记忆深刻，写出这一段的感悟。其实每个人都在寻找自己不是么，有的人用各种各样的方法，也有的人用各种事物title 去定义自己，刨除这所有外在的东西，在于的是你的心啊。看到沙门苦行僧这段，我想到了舅舅家的弟弟，舅妈在我很小的时候就信佛，执念了，家里到处都是贴的极乐世界，打坐冥想等等，弟弟从小耳濡目染，本以为只是信仰，结果弟弟大学毕业，出家了，去了荒凉的山上庙里出家，吃穿都是个问题，家里人除了舅妈支持，其他人每次说起都落泪，尤其我大舅，年纪大了，车祸后身体也不太好了，早些年觉得没啥，现在过年过节明显的难过，那么我想问弟弟，找到了皈依了么，是否可以全部放下？修行，不在乎在哪，是否可以真的放下所有视而不见 听而不闻？我做的不好我也知道，讨论这个问题，我也没什么资格，只是觉得无论你在哪，都可以修行修心。
说我的记忆真的绝，忘性太快了，我写着中间暂停一会再回来似乎都忘了悉达多接下来干嘛了，所以简短的回顾有必要，而且也可能以后我再看到这本书会有不同的见解，第一部分读后感到这，后面我看完想想再写！
“业精于勤荒于嬉”是一个真相。
人一旦变懒什么都不想去做，只是等着救世主来拯救的时候，这人就没救了。
同时，我认为，人无论做什么事情，一旦沾染上“瘾”（巨大的欲望），就彻底没救了。外人别想再去改变他们什么。
曾经被家长“逼”在家里看书写作业的时候，看到过一篇文章，当时读起来觉得好有趣，很多场景都与我身边的人和事很符合。现在想来，大概是一篇社会学的文章吧。
只是记得深刻的那一部分。书中讲到一个山村的没落过程，说一个山村刚开始人人都很勤劳，家家都能致富，后来人们有钱了，就想着吃喝玩乐。山村里每天好多人聚在一起打牌、赌博，消遣时间和金钱。最后因为大家沉迷于打牌、赌博、吃喝玩乐，不管自己曾经打拼的事业，游手好闲，最终走向家破人亡、妻离子散、穷破不堪的过程。
当时看完真的觉得很可惜，但更多的是恐慌，好像已经预知了我们那个小镇大部分人的命运。他们缺的，是对待事物根本的反思能力，还有对待欲望无法克制的能力。那时候我读小学，现在我依旧这么认为。
这么多年，其实感觉自己也沾染了一部分劣根性。但是也有一直在拼命去改正，也一直想要做得很好、更好。幸运的是，无论是在精神还是经济方面，我的家人一直都在默默支持。有时候很累，像在一个密封的圆球里面奔跑。毕业后，有一次视频忍不住在爸妈面前哭了。像是被生活欺骗了。这么多年我爸妈都在小心翼翼给我追求梦想的空间和时间，但是毕业后才发现这么多年我可谓是一事无成。我爸抢过视频说“又不是活不下去了，现在才是开始，你要坚强。”
要坚强，也要勤奋。
还要改掉拖延症
人一旦变懒什么都不想去做，只是等着救世主来拯救的时候，这人就没救了。
同时，我认为，人无论做什么事情，一旦沾染上“瘾”（巨大的欲望），就彻底没救了。外人别想再去改变他们什么。
曾经被家长“逼”在家里看书写作业的时候，看到过一篇文章，当时读起来觉得好有趣，很多场景都与我身边的人和事很符合。现在想来，大概是一篇社会学的文章吧。
只是记得深刻的那一部分。书中讲到一个山村的没落过程，说一个山村刚开始人人都很勤劳，家家都能致富，后来人们有钱了，就想着吃喝玩乐。山村里每天好多人聚在一起打牌、赌博，消遣时间和金钱。最后因为大家沉迷于打牌、赌博、吃喝玩乐，不管自己曾经打拼的事业，游手好闲，最终走向家破人亡、妻离子散、穷破不堪的过程。
当时看完真的觉得很可惜，但更多的是恐慌，好像已经预知了我们那个小镇大部分人的命运。他们缺的，是对待事物根本的反思能力，还有对待欲望无法克制的能力。那时候我读小学，现在我依旧这么认为。
这么多年，其实感觉自己也沾染了一部分劣根性。但是也有一直在拼命去改正，也一直想要做得很好、更好。幸运的是，无论是在精神还是经济方面，我的家人一直都在默默支持。有时候很累，像在一个密封的圆球里面奔跑。毕业后，有一次视频忍不住在爸妈面前哭了。像是被生活欺骗了。这么多年我爸妈都在小心翼翼给我追求梦想的空间和时间，但是毕业后才发现这么多年我可谓是一事无成。我爸抢过视频说“又不是活不下去了，现在才是开始，你要坚强。”
要坚强，也要勤奋。
还要改掉拖延症
✋热门推荐