九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”；

有人问她话，若有关修行，则正面开示数言；若非关修行，则闭口不答；生活简朴，三餐起居生活，完全自己料理，从不假手他人。

老尼师之德行驰名乡里，若有人生病，医药难治，皆来乞求老尼师加持，老尼师皆以手掌拍头三次加持，病即获痊愈，此为念佛三昧功德之力。

老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访，老尼师于镜头前，仍一心念佛，泰然自若，不为所动，任凭记者访问，从不答话。

精神具有非常强大的潜在能量。

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1.“我的前半生都被埋葬在这座山谷里了，我想浪迹天涯，做回一个红尘俗世里的普通人。”(p1)

2.九嶷大神官时影，幼年出家，自愿侍奉神灵终身。如今发心未毕而尘心已动，今愿以血肉之身而穿炼狱，亲自向神辞行。 (p3)

3.诸佛在上，叩问其心，你可曾动心(p4)

4.“做不到点到为止的喜欢，就做飞蛾扑火的偏爱。”(p2) ​​​

5.“凡人弑神，从未有之，那就从我开始吧”(p5)

愿乐往生善处亦甚苦，何如即身灭尽！
天子说：“众生乐有余，无乐无余者。”
佛说：“有余众生忧，无余则无忧。”
婆蹉种外道出家人这样评价佛法:“譬如近城邑聚落有好净地生坚固林，有一大坚固树其生已来经数千岁，日夜既久枝叶零落，皮肤枯朽唯干独立。如是，如来法律离诸枝条柯叶，唯空干坚固独立!”
佛法的现世目标是教人即身解脱。达到因枯果灭，自知“我生已尽，不更受有!”学佛就算毕业，决不教人攀缘他方来世，往生乃是情非得已。
《杂阿含经》佛言: “我不赞叹受少有身，况复多受…如是诸有少亦不叹乃至刹那…断除诸有，莫增长有。”
《增一阿含经》佛言:“夫生甚苦，不足愿乐。”
《四分律·比丘尼钞》:“伽论云…众僧即应各说自庆偈云：诸佛出世第一快，闻法奉行安隐快，大众和合寂灭快，众生离苦解脱快。”
寂灭、解脱，都是涅槃。