只有在一个空气清新,水质干净,食品原生态充满生命力,环境优美,植被繁茂,动物自由奔跑,
万物和谐一体,这样的自然状态下,才是地球应该有的道法自然,天人合一的生活方式。
人类才能真正安住每一个当下,享受美好的自然生态生活。
老子在五千年以前就说过了:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,多么美好的一幅万物合一的风景画,经典的真理无论宇宙时空如何变幻,永远是真理,这个是绝对的,以及肯定的。
每天清晨,进入安静的时刻,无论是在冥想中,还是在大自然中,或是两者兼而有之,在那里,你将把自己集中在自然属于你的幸福中。
一个积极,快乐,爱,慈悲的地球5D黄金时代正在冉冉升起,每一个人都是带着爱而来的天使。
摘自原创文章~~~《人类重大健康的源头》
万物和谐一体,这样的自然状态下,才是地球应该有的道法自然,天人合一的生活方式。
人类才能真正安住每一个当下,享受美好的自然生态生活。
老子在五千年以前就说过了:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,多么美好的一幅万物合一的风景画,经典的真理无论宇宙时空如何变幻,永远是真理,这个是绝对的,以及肯定的。
每天清晨,进入安静的时刻,无论是在冥想中,还是在大自然中,或是两者兼而有之,在那里,你将把自己集中在自然属于你的幸福中。
一个积极,快乐,爱,慈悲的地球5D黄金时代正在冉冉升起,每一个人都是带着爱而来的天使。
摘自原创文章~~~《人类重大健康的源头》
只有在一个空气清新,水质干净,食品原生态充满生命力,环境优美,植被繁茂,动物自由奔跑,
万物和谐一体,这样的自然状态下,才是地球应该有的道法自然,天人合一的生活方式。
人类才能真正安住每一个当下,享受美好的自然生态生活。
老子在五千年以前就说过了:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,多么美好的一幅万物合一的风景画,经典的真理无论宇宙时空如何变幻,永远是真理,这个是绝对的,以及肯定的。
每天清晨,进入安静的时刻,无论是在冥想中,还是在大自然中,或是两者兼而有之,在那里,你将把自己集中在自然属于你的幸福中。
一个积极,快乐,爱,慈悲的地球5D黄金时代正在冉冉升起,每一个人都是带着爱而来的天使。
摘自原创文章~~~《人类重大健康的源头》
万物和谐一体,这样的自然状态下,才是地球应该有的道法自然,天人合一的生活方式。
人类才能真正安住每一个当下,享受美好的自然生态生活。
老子在五千年以前就说过了:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,多么美好的一幅万物合一的风景画,经典的真理无论宇宙时空如何变幻,永远是真理,这个是绝对的,以及肯定的。
每天清晨,进入安静的时刻,无论是在冥想中,还是在大自然中,或是两者兼而有之,在那里,你将把自己集中在自然属于你的幸福中。
一个积极,快乐,爱,慈悲的地球5D黄金时代正在冉冉升起,每一个人都是带着爱而来的天使。
摘自原创文章~~~《人类重大健康的源头》
看了一晚上恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》 ,配上一些关于大自然的舒缓的声音,在看过前面的章节的有关社会发展不同阶段的状况,以及最后几章恩格斯最严厉又最具有逻辑与事实论证的批判下,在这些前面的铺垫下,读到最后一章最后一段,被先前几个世纪那些伟大的人物独到的见解震惊到了。
以下是最后一段摩尔根对文明时代的评断引作的结束:
“自从进入文明时代以来,财富的增长是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此广泛,为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙,以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而,总有一天,人类的理智一定会强健到能够支配财富,一定会规定国家对它所保护的财产的关系,以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益,必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律,像它对于过去那样,那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间,只是人类已经经历过的生存时间的一小部分,只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,普及的教育,将揭开社会的下一个更高的阶段,经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(摩尔根《古代社会》第552页)
文章最后一段对于文明社会之后更高级形式的展望,与我之前接触的有关佛教的一些思想、一天前读过的有关《内观》的内容几乎不谋而合,也算是一种相互论证的形式了。博爱者,人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。
以下是最后一段摩尔根对文明时代的评断引作的结束:
“自从进入文明时代以来,财富的增长是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此广泛,为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙,以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而,总有一天,人类的理智一定会强健到能够支配财富,一定会规定国家对它所保护的财产的关系,以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益,必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律,像它对于过去那样,那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间,只是人类已经经历过的生存时间的一小部分,只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,普及的教育,将揭开社会的下一个更高的阶段,经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(摩尔根《古代社会》第552页)
文章最后一段对于文明社会之后更高级形式的展望,与我之前接触的有关佛教的一些思想、一天前读过的有关《内观》的内容几乎不谋而合,也算是一种相互论证的形式了。博爱者,人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。
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