别害怕失去，它会以另一种方式归来
古人云：
“失之东隅收之桑榆。东隅已逝，桑榆非晚，得不到的永远不是你的，最好的最后都回来。”
深以为是。
人生一世，我们不可避免地会遭遇一些失去，可是所有的这些失去并不一定都是坏事。
当你能够坦然的面对，认真的生活，你会发现，你失去一些东西的同时，总会有另外一些东西对你进行弥补。
例如：失去一段关系，会让你遇见新的人；失去一份工作，会让你获得另外一个新的机会……
在这个世界上，人的痛苦从来都不是因为失去，而是因为如何看待失去。
无论任何时候，我希望你心中都要始终明白，所有失去，都会以另一种方式归来。
唯有如此，你才能能够坦然、豁达的应对一切遗憾，让自己活得通透、幸福。
失去是在为得到腾挪空间
其实，生活对人从来都很公平，它掠夺了你一些东西，之后必然会还给你一些东西。
当失去之后，你要做的不是紧紧抓住不放，而是要学会释然，懂得放下。
当你清空负累重新出发，曾经失去的东西，会在某个时间点，以另外一种形式给你补偿。
电视剧《知否》中，盛明兰因为一些外在因素，遗憾的错失了小公爷齐衡。
然而，丢掉真爱的她并没有因此而一蹶不振，而是依然乐观的向前走，最终在不久之后就有了更好的归宿。
她与当时风华正盛的顾廷烨结婚，不仅荣耀加身，而且一生被宠，一生幸福。
《了凡四训》中说：
“人之所以执着，就是因为不懂真相，不懂计较无用，不懂得放下才能获得。”
人这辈子，永远不要总是抱着回忆活着。
也许在失去的那一刻，你觉得人生一片黯淡，你觉得再也不会遇到更好的了。
可是人生何其漫长，一时的不如意，无法决定你的人生。
在失去的那一刻，当你洒脱转身重新出发，终有一天，你会发现更好的风景。
失去了，就释怀吧。
你要相信，更好的东西，更好的人，就在不远处等着你的到来。
别怕事与愿违，一切都有安排
《菜根谭》上说：
“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”
太过于在乎得失的人，特别容易被欲念困住内心，或焦虑痛苦，或患得患失。
人这一生，失去其实是我们每个人都会经历得很正常不过的事情。
在失去的那一刻，无论你多么伤心，多么崩溃，你都不要对未来失去期待，不要对自己失去信心。
你要相信，只要自己过好当下，只要自己做好自己，那么所有的事与愿违，最终都是在为了你更好地获得让路。
余生还长，与其沉浸在失去的悲伤里不能自拔，不如向前走走看。
你会发现总有美好的惊喜等着你。

【#男子跳水救人因染发文身被质疑#，央广网评：#英雄本色无关发色文身#】近日，一段围观者拍摄的救人视频“火”了。视频中，遇到河中有人呼救，冯先生不顾河水冰冷直接跳河救人。事后，却因他的一头红发引发了一番讨论，有人说他“染发文身，不符合一般英雄形象”。对此，冯先生表示，自己“只是单纯喜欢红色”。

爱美之心，人皆有之。美的表现形式是多种多样的，每个人对美的理解也不一样。一个人本质如何，与他的外在形象、穿衣打扮更没有必然联系，若以“看着就不像好人”来评价他人善恶，不免有失偏颇。一些网友的留言可能没有恶意，只是表达一种新奇的感受，但是以貌取人显然不可取。这位被很多网友调侃“不符合一般英雄形象”的冯先生，穿着红衣红袜，染着红色头发，手臂上还有文身。可正是他在凛冽寒冬里，奋不顾身跳入冰冷的河水中救人，以他的勇气、善良感动了人们。

质胜于华，行胜于言。危难时刻敢于挺身而出，就是真英雄。在我们身边，这样的英雄并不少见。在无数个危急时刻，他们奋不顾身救人于危难，那一刻，他们就是英雄。英雄从来没有固定形象，有的是舍己为人、挺身而出的善行义举。就像这位下水救人的冯先生，他用行动告诉我们，英雄本色无关发色，善良无须用外表下定义。（央广网特约评论员 胡辉）

记录34篇《文章精华，去除我执》
改变别人，是人生中最大的＂我执＂。都在消耗双方的心力，彼此折磨。
很多时候，需要放下执念，减少放在别人身上的注意力，让他人发现自己的问题所在，静观其变。
在关键问题上，合适关键的时间节点，有意识的去点拨与启示。
当你只是从头脑上，认同外在的某些理论与存在的时候，你还在认知的二元对立中。在走向觉者的路上，迷于某些因缘推动的产物，就掉入了知见中。真正的觉者，是看透这世间，真的没有一个我，也没有任何一个具体的东西固定存在。只有实证到自己心地清净圆满的人，认识到自己的本心具有千变万化，清净无染这种本质的人，谓之真正觉者。

切勿觉得有些灵根，就迷失自我。自以为是者，自命不凡者，皆是源于对自己的无知，其心是封闭的，只看到自己的各种妄念所形成的封闭＂空间＂，无法觉知外界，照见本心，进行相通与＂交流＂。
无法觉察到现实世界的庸碌与琐碎，形成愚昧的主观妄为。

自大者故步自封，自卑者妄自菲薄…
为逃避自身一些问题，往往通过转移注意力的方式，关注自身长处，不自觉放大它。用各种幻象进行自我欺骗，变得越发虚幻，而后此种自我良好感觉的幻灭、带来新一轮的自卑，形成恶性循环…

大道无边，可左可右，可有形可无形…

天下万物依赖＂它＂生存生长，而它不推拒，事成也不居有，滋养万物而不自居为主人。道常在，似无欲求，可谓之小，虽天下万物依附于＂它＂，而＂它＂也不自以为天下之主，可谓之大。

不自大者，天下大之。心能容纳山川海谷，能感悟草木虫鱼…