站在一个地方久久凝视，好像在找寻什么，找寻什么呢！那个地方我曾经呆过，几个月，我在寻找十九岁左右的自己，那个自己还在那里，那段回忆还在我脑海里，那些认识的人已经没有了联系，那些都成了真的回不去的过去。以前无知迷茫的女孩，也一去不复返了。好像抱抱你，告诉你我爱你！而且，没有人比我更爱你！
【2022的总结】
0-30岁，我在别人指的方向不断的爬，直到2020年爬不动了，不得不暂停，开始找自己的方向：一个人面对很多爱是假象和自己曾不能保护自己而暴露在危险之中的无力，这一段路一走就是三年，2022年末似乎越来越好转，也收获了很多能力和资源：
有一段可以沟通不满和期许的亲密关系
有几个深度了解和支持的朋友
无论是被对方咆哮、冷暴力或者讨好，可以不被威胁、诱惑所影响自己的判断
有面对自己错误的担当
有对原生家庭say yes or no的自由
有一个陪伴两年的咨询师像镜子一样反映我的模式，也给过最深的的关注和爱
会做饭
会允许生活的环境不用一直一尘不染
扔掉了美颜
学了新的支持身体健康的方式—站桩
有了小榴莲
看书比以往任何时候都更深入
…
【世界上最遥远的距离是和自己内心的距离】，我对此认真思考了也践行了，和朋友聊：很多语言都在说2022年不容易，但是我却是从出生开始感觉最幸福的一年，朋友也说有同样的感受，因为我们刚学会不扔下自己。对时间和年份没有过多的情绪期待快点过去，想的是今天我想要怎么过。
2023也有期许：
从未停下的寻找社会角色，把走过的路的经验和价值观分享给你
能够更加坦然的接受生活在不断变好这个事实
期待和找寻更多有爱的关系
身体更加健壮有力
…
即是期许便是放在心里心心念念的事情，而不是逼迫自己要去立刻达成的目标，困难时不忘种下希望的种子；顺利时不忘内心深处的渴望，内外调和平衡，臣服于生命赐予的礼物。如此，足矣。
0-30岁，我在别人指的方向不断的爬，直到2020年爬不动了，不得不暂停，开始找自己的方向：一个人面对很多爱是假象和自己曾不能保护自己而暴露在危险之中的无力，这一段路一走就是三年，2022年末似乎越来越好转，也收获了很多能力和资源：
有一段可以沟通不满和期许的亲密关系
有几个深度了解和支持的朋友
无论是被对方咆哮、冷暴力或者讨好，可以不被威胁、诱惑所影响自己的判断
有面对自己错误的担当
有对原生家庭say yes or no的自由
有一个陪伴两年的咨询师像镜子一样反映我的模式，也给过最深的的关注和爱
会做饭
会允许生活的环境不用一直一尘不染
扔掉了美颜
学了新的支持身体健康的方式—站桩
有了小榴莲
看书比以往任何时候都更深入
…
【世界上最遥远的距离是和自己内心的距离】，我对此认真思考了也践行了，和朋友聊：很多语言都在说2022年不容易，但是我却是从出生开始感觉最幸福的一年，朋友也说有同样的感受，因为我们刚学会不扔下自己。对时间和年份没有过多的情绪期待快点过去，想的是今天我想要怎么过。
2023也有期许：
从未停下的寻找社会角色，把走过的路的经验和价值观分享给你
能够更加坦然的接受生活在不断变好这个事实
期待和找寻更多有爱的关系
身体更加健壮有力
…
即是期许便是放在心里心心念念的事情，而不是逼迫自己要去立刻达成的目标，困难时不忘种下希望的种子；顺利时不忘内心深处的渴望，内外调和平衡，臣服于生命赐予的礼物。如此，足矣。
佛教故事：佛陀五百世母亲的贫穷果报
过去释迦牟尼佛托钵游化，行经居荷罗国，与众比丘在路旁树下稍作休息，适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水，这位妇人名叫迦旦遮罗，是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难：“你去向这位老妇人化缘一些水来。”阿难遵承佛陀的指示，前去向迦旦遮罗化缘。
迦旦遮罗听到阿难来化缘水，要给佛陀和众比丘饮用，便亲自拿着水瓶前来见佛。见到佛陀之后，迦旦遮罗立刻把水瓶放在地上，想要向前去拥抱佛陀。阿难急忙阻止她，但佛陀却告诉阿难：“不要阻止她！这位老妇人在过去五百世中都是我的母亲，对我有深厚的亲情，所以她一见到我，就想要拥抱我。如果你阻止她，她的血就会犹如沸腾的水一般，从脸部的毛孔中流出，马上就会丧失性命。”迦旦遮罗如愿拥抱了佛陀后，便站在佛陀的身旁。
佛陀告诉阿难：“你去把这位老妇人的主人找来。”迦旦遮罗的主人来到佛陀面前，顶礼佛陀后，便恭敬地合掌站立在佛陀的面前。佛陀告诉迦旦遮罗的主人：“如果你能够让这位老妇人得到自由、出家修行，她一定能成就阿罗汉的果位。”迦旦遮罗的主人听了佛陀的话，便解除与迦旦遮罗的契约，恢复她的自由。
佛陀又告诉阿难：“你将迦旦遮罗带到比丘尼的僧团，让波阇波提比丘尼为她剃度。”迦旦遮罗出家不久之后，便证得阿罗汉果，并且在众比丘尼中，善解经义，最为第一。
诸比丘心中感到疑惑，便请示佛陀：“世尊！迦旦遮罗比丘尼，是因为什么样的因缘，出身卑贱作他人的奴婢？又是什么样的因缘，使其出家不久，便能证得阿罗汉的果位？”
佛陀向诸比丘开示：“过去迦叶佛时，迦旦遮罗比丘尼曾经出家修行，由于过去出家闻法的因缘，所以此生出家后，很快就证得阿罗汉的果位。然而，也因为过去生出家时是众比丘尼的上首，时常辱骂证得圣果的比丘尼是卑贱的奴婢。由于毁辱贤圣的缘故，所以生生世世都受为人奴婢的果报。且迦旦遮罗比丘尼在过去五百世中都是我的母亲，生性悭贪，易生嫉妒，时常阻止我行布施，因此，生生世世生于贫贱之家。由于此一因缘，我并不只在这一世除去迦旦遮罗比丘尼的贫贱苦果。”
诸比丘再请问佛陀：“请问佛陀，过去是如何拔除迦旦遮罗比丘尼贫贱的苦报呢？”
佛陀继续开示：“过去某一世，在波罗捺国中，有一个贫穷的家庭，只有母子两人相依为命，儿子时常为他人帮佣赚取钱财来养活母亲。虽然儿子辛勤地工作，但得到的钱财却非常少，只够维持母子两人一日的生活。
有一天，儿子向母亲秉告，想要与商人的商队一同远行经商。母亲答应了儿子的请求，儿子便随着商人一同远行。儿子离去不久，便有盗贼前来抢劫钱财，并将母亲掳掠至他国卖作奴婢。
儿子远行经商回来后，得知母亲被盗贼掳走，便想尽方法找寻母亲。好不容易得知母亲的所在之后，便准备了许多珍宝钱财将母亲赎回。赎回母亲之后，母子两人便在这个国家住下来，钱财日渐丰足，胜于往昔。这位被卖作奴婢的母亲，就是现在的迦旦遮罗比丘尼，当时的儿子就是我。我在过去无数劫时，都在解救母亲贫贱的苦报。”
典故摘自：《杂宝藏经‧卷一》
省思：
古人云：“百善孝为先。”“孝”，是一个人知恩、感恩的根本。因为，一切有情众生，都是因父母才能拥有色身；父母用血汗来养育子女，子女才能得以成长。
佛经中记载，释迦牟尼佛感念母亲摩耶夫人的生育之恩，亲至忉利天为母说法，以报母亲的恩德。佛陀以身行告诉我们“孝”的重要，而我们也应该效法佛陀，以孝顺心、恭敬心、感恩心，来报答父母的恩德。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝当及时，把握现前的因缘，恭敬父母、让父母物质生活不虞匮乏这是孝养、孝敬，更进一步要尽孝道，令父母亲近三宝，种离苦得乐的善因，乃至超凡入圣，真正是最大的知恩、感恩、报恩。
过去释迦牟尼佛托钵游化，行经居荷罗国，与众比丘在路旁树下稍作休息，适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水，这位妇人名叫迦旦遮罗，是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难：“你去向这位老妇人化缘一些水来。”阿难遵承佛陀的指示，前去向迦旦遮罗化缘。
迦旦遮罗听到阿难来化缘水，要给佛陀和众比丘饮用，便亲自拿着水瓶前来见佛。见到佛陀之后，迦旦遮罗立刻把水瓶放在地上，想要向前去拥抱佛陀。阿难急忙阻止她，但佛陀却告诉阿难：“不要阻止她！这位老妇人在过去五百世中都是我的母亲，对我有深厚的亲情，所以她一见到我，就想要拥抱我。如果你阻止她，她的血就会犹如沸腾的水一般，从脸部的毛孔中流出，马上就会丧失性命。”迦旦遮罗如愿拥抱了佛陀后，便站在佛陀的身旁。
佛陀告诉阿难：“你去把这位老妇人的主人找来。”迦旦遮罗的主人来到佛陀面前，顶礼佛陀后，便恭敬地合掌站立在佛陀的面前。佛陀告诉迦旦遮罗的主人：“如果你能够让这位老妇人得到自由、出家修行，她一定能成就阿罗汉的果位。”迦旦遮罗的主人听了佛陀的话，便解除与迦旦遮罗的契约，恢复她的自由。
佛陀又告诉阿难：“你将迦旦遮罗带到比丘尼的僧团，让波阇波提比丘尼为她剃度。”迦旦遮罗出家不久之后，便证得阿罗汉果，并且在众比丘尼中，善解经义，最为第一。
诸比丘心中感到疑惑，便请示佛陀：“世尊！迦旦遮罗比丘尼，是因为什么样的因缘，出身卑贱作他人的奴婢？又是什么样的因缘，使其出家不久，便能证得阿罗汉的果位？”
佛陀向诸比丘开示：“过去迦叶佛时，迦旦遮罗比丘尼曾经出家修行，由于过去出家闻法的因缘，所以此生出家后，很快就证得阿罗汉的果位。然而，也因为过去生出家时是众比丘尼的上首，时常辱骂证得圣果的比丘尼是卑贱的奴婢。由于毁辱贤圣的缘故，所以生生世世都受为人奴婢的果报。且迦旦遮罗比丘尼在过去五百世中都是我的母亲，生性悭贪，易生嫉妒，时常阻止我行布施，因此，生生世世生于贫贱之家。由于此一因缘，我并不只在这一世除去迦旦遮罗比丘尼的贫贱苦果。”
诸比丘再请问佛陀：“请问佛陀，过去是如何拔除迦旦遮罗比丘尼贫贱的苦报呢？”
佛陀继续开示：“过去某一世，在波罗捺国中，有一个贫穷的家庭，只有母子两人相依为命，儿子时常为他人帮佣赚取钱财来养活母亲。虽然儿子辛勤地工作，但得到的钱财却非常少，只够维持母子两人一日的生活。
有一天，儿子向母亲秉告，想要与商人的商队一同远行经商。母亲答应了儿子的请求，儿子便随着商人一同远行。儿子离去不久，便有盗贼前来抢劫钱财，并将母亲掳掠至他国卖作奴婢。
儿子远行经商回来后，得知母亲被盗贼掳走，便想尽方法找寻母亲。好不容易得知母亲的所在之后，便准备了许多珍宝钱财将母亲赎回。赎回母亲之后，母子两人便在这个国家住下来，钱财日渐丰足，胜于往昔。这位被卖作奴婢的母亲，就是现在的迦旦遮罗比丘尼，当时的儿子就是我。我在过去无数劫时，都在解救母亲贫贱的苦报。”
典故摘自：《杂宝藏经‧卷一》
省思：
古人云：“百善孝为先。”“孝”，是一个人知恩、感恩的根本。因为，一切有情众生，都是因父母才能拥有色身；父母用血汗来养育子女，子女才能得以成长。
佛经中记载，释迦牟尼佛感念母亲摩耶夫人的生育之恩，亲至忉利天为母说法，以报母亲的恩德。佛陀以身行告诉我们“孝”的重要，而我们也应该效法佛陀，以孝顺心、恭敬心、感恩心，来报答父母的恩德。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝当及时，把握现前的因缘，恭敬父母、让父母物质生活不虞匮乏这是孝养、孝敬，更进一步要尽孝道，令父母亲近三宝，种离苦得乐的善因，乃至超凡入圣，真正是最大的知恩、感恩、报恩。
✋热门推荐