2023年,第一次提笔是为了书写我了解中的新疆。我与新疆的缘分始于17岁,我第一次坐上火车,从河西走廊一路行驶至丝绸之路的文明中心——新疆。火车离开我的家乡的时候我并未在意窗外的风景,直至火车行驶至深夜,我猛然一抬头,火车正在经过一座冰雪覆盖的高山,窗外那皎洁的月光下露出的白色山峰是我对新疆的第一印象。我在给初恋的信息中转述新疆是什么样子的,月光洒在静谧雪白的天山,也许山顶深处,一朵雪莲花正冒着寒雪绽放,若是我能登上天山,会为他带回那朵洁白的雪莲花。我对新疆的第一印象融合了对初恋的爱恋,就这样留在了记忆之中。
去新疆是我成长之路上第一次出远门,火车坐了将近四十个小时,以后每年的寒暑假,我都将踏上去新疆的路途,那遥远的距离让我年纪轻轻就把腰坐坏了。但是只要火车一驶进新疆的地界,我天性中的好奇和冒险也就开始了。会忍不住打量这片被自然造物主眷顾的土地,那连绵起伏的雪山冰川,层峦峰叠的峡谷雅丹,逶迤遥远的达坂公路,黄沙漫天的沙漠绿洲。我的行进路线是南疆,也就是天山以南。一座山隔离出天山南北,这里与北疆的地理风貌完全不同,南疆更多的是人文气息浓厚,因为这边的土著居民比较集中,自然环境没有北疆优沃,发展相对于北疆落后一些。但就是南疆这块贫瘠干旱的土地上,意外的保留着古老的文明痕迹。
以前我会被新疆的山川湖河的地理面貌所吸引,那是一片融合自然造物之美的精华之地,现在,深度了解会发现,在这片土地上不仅仅有地理奇观,更有深厚又悠长的文明。是的,我喜欢南疆是因为这里不管是残迹还是碎屑,在时光年轮的风化下,它们依旧保留着古老的基因。曾经有那么多灿烂的多元文明在这片大地上交汇,碰撞出一个辉煌的新疆时代,多少人在这片土地上找到了童年,又寻到了未来的出口,奉献了青春,又收获了人生财富。一位朋友曾经对我笑说每一个家庭都有一个新疆的亲戚,这是血脉之源,也是文明之根。这片大地是养育人的,只需要为其文明施肥除草,就算干旱贫瘠也可长出焕发生机的绿洲。
除此之外,南疆吸引我的便是冒险精神。曾经在西方探险家的著作中对整个南疆地区的描绘是充满了原始野性的。我一度对城市景观产生了某种反感和厌恶,会觉得是人类以已知的文明去随意堆叠,不加限制的创造出畸形的场所,所谓赋予空间的美学,不过是文明进化历程中凭空搬运或捏造的诱惑。而真正的荒野,没有任何装饰,也没有任何限制,自由出入即可。所以南疆大地上那些被文明遗弃的土地以充满原始野性的面貌吸引着我的好奇心和冒险因子。只有来到这里才能体会到渺沧海之一粟,哀吾生之须臾的感受。当我站在尼雅遗址的时候,目之所及虽是黄沙废墟,可是想象力已经勾连起三千年前丝绸之路上古代城市的驼铃梦境与我死后一百年甚至一千年后的斗转星移,这是荒野赋予我的新体验。
如果说去北疆是为了看风景,那么来南疆就是为了看自己。在这里很多人可以找得回童年的印记,看得见现在的自己,寻得出未来的足迹。归根结底还是南疆充满了人性之美。我们这一代人在过着一种很新的生活方式,是没有文明属性的,人从根本上开始痛苦。从我们这一代人开始,文明已经被连根拔起,我们也像失去了根的树,飘零散落。一切文明的作用就是让人更好的去生活。南疆大地上流传上千年的文明让我看得到生活的本质,以及人性的美好,我想这就是南疆充满诱惑力的所在。
我对南疆文明的痕迹依旧还在探索之中,了解不深,但是这片大地上文明连成的脉络,就像是璀璨星空里的银河,行走在黄沙废墟上,就像是漫步在璀璨银河中。 https://t.cn/RVTbcHf
去新疆是我成长之路上第一次出远门,火车坐了将近四十个小时,以后每年的寒暑假,我都将踏上去新疆的路途,那遥远的距离让我年纪轻轻就把腰坐坏了。但是只要火车一驶进新疆的地界,我天性中的好奇和冒险也就开始了。会忍不住打量这片被自然造物主眷顾的土地,那连绵起伏的雪山冰川,层峦峰叠的峡谷雅丹,逶迤遥远的达坂公路,黄沙漫天的沙漠绿洲。我的行进路线是南疆,也就是天山以南。一座山隔离出天山南北,这里与北疆的地理风貌完全不同,南疆更多的是人文气息浓厚,因为这边的土著居民比较集中,自然环境没有北疆优沃,发展相对于北疆落后一些。但就是南疆这块贫瘠干旱的土地上,意外的保留着古老的文明痕迹。
以前我会被新疆的山川湖河的地理面貌所吸引,那是一片融合自然造物之美的精华之地,现在,深度了解会发现,在这片土地上不仅仅有地理奇观,更有深厚又悠长的文明。是的,我喜欢南疆是因为这里不管是残迹还是碎屑,在时光年轮的风化下,它们依旧保留着古老的基因。曾经有那么多灿烂的多元文明在这片大地上交汇,碰撞出一个辉煌的新疆时代,多少人在这片土地上找到了童年,又寻到了未来的出口,奉献了青春,又收获了人生财富。一位朋友曾经对我笑说每一个家庭都有一个新疆的亲戚,这是血脉之源,也是文明之根。这片大地是养育人的,只需要为其文明施肥除草,就算干旱贫瘠也可长出焕发生机的绿洲。
除此之外,南疆吸引我的便是冒险精神。曾经在西方探险家的著作中对整个南疆地区的描绘是充满了原始野性的。我一度对城市景观产生了某种反感和厌恶,会觉得是人类以已知的文明去随意堆叠,不加限制的创造出畸形的场所,所谓赋予空间的美学,不过是文明进化历程中凭空搬运或捏造的诱惑。而真正的荒野,没有任何装饰,也没有任何限制,自由出入即可。所以南疆大地上那些被文明遗弃的土地以充满原始野性的面貌吸引着我的好奇心和冒险因子。只有来到这里才能体会到渺沧海之一粟,哀吾生之须臾的感受。当我站在尼雅遗址的时候,目之所及虽是黄沙废墟,可是想象力已经勾连起三千年前丝绸之路上古代城市的驼铃梦境与我死后一百年甚至一千年后的斗转星移,这是荒野赋予我的新体验。
如果说去北疆是为了看风景,那么来南疆就是为了看自己。在这里很多人可以找得回童年的印记,看得见现在的自己,寻得出未来的足迹。归根结底还是南疆充满了人性之美。我们这一代人在过着一种很新的生活方式,是没有文明属性的,人从根本上开始痛苦。从我们这一代人开始,文明已经被连根拔起,我们也像失去了根的树,飘零散落。一切文明的作用就是让人更好的去生活。南疆大地上流传上千年的文明让我看得到生活的本质,以及人性的美好,我想这就是南疆充满诱惑力的所在。
我对南疆文明的痕迹依旧还在探索之中,了解不深,但是这片大地上文明连成的脉络,就像是璀璨星空里的银河,行走在黄沙废墟上,就像是漫步在璀璨银河中。 https://t.cn/RVTbcHf
狮城印象(七)
"和"是狮城的主题。社会和谐,邻里和睦,人人和气,动物与人也是和谐相处的。
地理位置特殊,热带雨林环境,茂密的植被,一年温和的气候,吸引较多鸟类到此繁殖生养,700余平方公里的坡县,说她是鸟的天堂,一座得天独厚的鸟雨林也不为过。
600余种鸟类在这有过踪迹,包括中国称为官鸭的鸳鸯,象征爱情的神物,只要出现,都能引起骚动的,当然数量极少。爪哇八哥、噪鹃善斗,剥夺了较多小种鸟类生存繁养空间。常见的有:黄腰太阳鸟、爪哇八哥、岩鸽、珠颈斑鸠、红眼噪鹃。
鸟,让静得出奇的狮城凭添许多活力,动静结合,二者相宜。人与鸟类的和谐,衔接无缝,相得益彰。行人匆匆,忙碌着,奔波着。鸟踱着方步,漫无目的的悠闲着,各自相安无事。
国鸟是黄腰太阳鸟,传授花粉的使者,狮城人的寄托,精神图腾,政府的喉舌,和谐政体的免费宣传员。差三隔五"和和"的吼两声,时时刻刻提醒人们:爱好和平,追求和睦,和气生财。声婉啭,可悦耳。
岩鸽本是肉食鸽类,食物链的一环,好运让它逃到新加坡,人们待它如和平鸽,生息繁养,相安无事。房顶檐角地上树间,都有身影。叫声跟珠颈斑鸠"咕咕"的同,宛如关牧村、降央卓玛的女中音,腹音厚重,婉约低沉,动听得很。察觉危险,或速降或腾飞,"咕咕"着扑腾翅膀,逃了。让人由此升腾对自由的向往与无羁无绊生活的热爱。
朋友曾质疑我,过分渲染、赞赏狮城的和谐洁净与安宁。然而,她特行的名片,就那般明明白白,真真切切,承认也好,否认也罢,她就那般存在着。
宁静与无所事事,催人早睡。叫醒我的不是迎亲的唢呐,而是噪鹃!"喔——哦——",重音在第二节,可以连续十二声的叫,挑衅性十足,如诉如泣,凄冽声悠远。
噪鹃,将动物界的弱肉强食、适者生存,演绎得淋漓尽致。不筑巢,以武力強取豪夺;生蛋不哺幼,寄生于其他鸠雀,代为孵化,幼鸟成年后,想方设法用利爪长喙杀死养父母及其子女,世间以怨报德的典型,叫人多有不齿,罄竹难书了。
狮城人于鸟是善待的。捅挤的食阁,烟火气浓烈的厨房,常有鸟的踪迹。不惊忧,不食杀,捕杀属违法行径的。超市、速食品生产房,常将需要销毁的到期食品与残渣碎屑集中倾倒一处,供鸟们食用。鸠摩罗什《金刚经》讲,"应如是布施,不住于相",布施是世间的美德。
鸟类危害投诉多了,息事宁人,每年象征性地伐了绿植高出的树冠,减少其生存果实的产出,缩小生存空间,人性化地作作样子,细想起来,也是治标不治本的。由此可见,狮城人对鸟的善念了。
静思独处,任由指间烟火明灭,女娲补天的壮举装饰了我的思绪。窗外的鸟们,或草地跳跃,悠闲觅食,或树间屋边,欢歌嬉戏,或振翅飞翔,扑棱于天......无车贷之忧、房贷之累,生活在言行皆一、爱鸟护鸟的国度,无忧虑无挂碍,自由自在,这也应该算作一种幸福吧。
"和"是狮城的主题。社会和谐,邻里和睦,人人和气,动物与人也是和谐相处的。
地理位置特殊,热带雨林环境,茂密的植被,一年温和的气候,吸引较多鸟类到此繁殖生养,700余平方公里的坡县,说她是鸟的天堂,一座得天独厚的鸟雨林也不为过。
600余种鸟类在这有过踪迹,包括中国称为官鸭的鸳鸯,象征爱情的神物,只要出现,都能引起骚动的,当然数量极少。爪哇八哥、噪鹃善斗,剥夺了较多小种鸟类生存繁养空间。常见的有:黄腰太阳鸟、爪哇八哥、岩鸽、珠颈斑鸠、红眼噪鹃。
鸟,让静得出奇的狮城凭添许多活力,动静结合,二者相宜。人与鸟类的和谐,衔接无缝,相得益彰。行人匆匆,忙碌着,奔波着。鸟踱着方步,漫无目的的悠闲着,各自相安无事。
国鸟是黄腰太阳鸟,传授花粉的使者,狮城人的寄托,精神图腾,政府的喉舌,和谐政体的免费宣传员。差三隔五"和和"的吼两声,时时刻刻提醒人们:爱好和平,追求和睦,和气生财。声婉啭,可悦耳。
岩鸽本是肉食鸽类,食物链的一环,好运让它逃到新加坡,人们待它如和平鸽,生息繁养,相安无事。房顶檐角地上树间,都有身影。叫声跟珠颈斑鸠"咕咕"的同,宛如关牧村、降央卓玛的女中音,腹音厚重,婉约低沉,动听得很。察觉危险,或速降或腾飞,"咕咕"着扑腾翅膀,逃了。让人由此升腾对自由的向往与无羁无绊生活的热爱。
朋友曾质疑我,过分渲染、赞赏狮城的和谐洁净与安宁。然而,她特行的名片,就那般明明白白,真真切切,承认也好,否认也罢,她就那般存在着。
宁静与无所事事,催人早睡。叫醒我的不是迎亲的唢呐,而是噪鹃!"喔——哦——",重音在第二节,可以连续十二声的叫,挑衅性十足,如诉如泣,凄冽声悠远。
噪鹃,将动物界的弱肉强食、适者生存,演绎得淋漓尽致。不筑巢,以武力強取豪夺;生蛋不哺幼,寄生于其他鸠雀,代为孵化,幼鸟成年后,想方设法用利爪长喙杀死养父母及其子女,世间以怨报德的典型,叫人多有不齿,罄竹难书了。
狮城人于鸟是善待的。捅挤的食阁,烟火气浓烈的厨房,常有鸟的踪迹。不惊忧,不食杀,捕杀属违法行径的。超市、速食品生产房,常将需要销毁的到期食品与残渣碎屑集中倾倒一处,供鸟们食用。鸠摩罗什《金刚经》讲,"应如是布施,不住于相",布施是世间的美德。
鸟类危害投诉多了,息事宁人,每年象征性地伐了绿植高出的树冠,减少其生存果实的产出,缩小生存空间,人性化地作作样子,细想起来,也是治标不治本的。由此可见,狮城人对鸟的善念了。
静思独处,任由指间烟火明灭,女娲补天的壮举装饰了我的思绪。窗外的鸟们,或草地跳跃,悠闲觅食,或树间屋边,欢歌嬉戏,或振翅飞翔,扑棱于天......无车贷之忧、房贷之累,生活在言行皆一、爱鸟护鸟的国度,无忧虑无挂碍,自由自在,这也应该算作一种幸福吧。
#女子阳后9天洗头掉发如毛线团# 不得不说,这姑娘一把掉的头发却是有点多。
脱发存在各种病因,至于这位姑娘脱发的病因,经我分析有以下三点:
1、9天不洗头,原本要掉的头发都堆积在最后一天洗头时清空了,
2、阳了之后精神压力大,再加上高烧消耗
3、9天没洗头,头皮上分泌的油脂、皮肤碎屑混合着灰尘会成为马拉色菌最好的培养基。马拉色菌分泌的溶解酶会使毛根松动脱落。
由此可见,为了保住头发,勤洗头还是很重要的。阳了之后也并非一定不能洗头洗澡。大家可以等烧降了(自行退烧或药物退烧皆可),选一个状态比较好的时间洗头洗澡。洗澡时做好保暖,时间别太长即可。
当然,如果你说“我就是不爱洗澡”,或者“我就是怕洗澡”可不可以?
可以,只要你不觉得难受就行。多大点事儿,不就几根头发么。人有好多头发的,咱掉的起。
#健康美好生活计划# #女性健康必修课#
作者:妇产科的陈大夫
介绍:三甲专科医院妇产科医生、医学科普作者
版权说明:本文为原创科普,未经授权,禁止任何形式的发布与商业用途。
脱发存在各种病因,至于这位姑娘脱发的病因,经我分析有以下三点:
1、9天不洗头,原本要掉的头发都堆积在最后一天洗头时清空了,
2、阳了之后精神压力大,再加上高烧消耗
3、9天没洗头,头皮上分泌的油脂、皮肤碎屑混合着灰尘会成为马拉色菌最好的培养基。马拉色菌分泌的溶解酶会使毛根松动脱落。
由此可见,为了保住头发,勤洗头还是很重要的。阳了之后也并非一定不能洗头洗澡。大家可以等烧降了(自行退烧或药物退烧皆可),选一个状态比较好的时间洗头洗澡。洗澡时做好保暖,时间别太长即可。
当然,如果你说“我就是不爱洗澡”,或者“我就是怕洗澡”可不可以?
可以,只要你不觉得难受就行。多大点事儿,不就几根头发么。人有好多头发的,咱掉的起。
#健康美好生活计划# #女性健康必修课#
作者:妇产科的陈大夫
介绍:三甲专科医院妇产科医生、医学科普作者
版权说明:本文为原创科普,未经授权,禁止任何形式的发布与商业用途。
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