#中国作家##晚安##今古传奇##讲个故事再睡觉#唐代宗即位之初，天下残破，不少能人异士因不愿目睹山河疮痍，隐入林壑避世参修。
当时，皇族宗室、袭封曹王的李皋外放衡州刺史。李皋素好方术，所至之处，常大会炉鼎之客。到任不久，就听说衡山祝融峰上，住着一位姓张的隐士，炼形度世，得谷神之要，颇具神通，因命驾执礼相仿，结为物外之交，从此时时请到府中小住，朝夕请益。
一次李皋出城打猎，远远发现一批十几头鹿的鹿群，一声令下，随从猎手们分成两队，迂回绕到鹿群之后兜抄，要把猎物赶到王爷面前，好叫主子猎取。合围已成，猎手们放出黄犬，呼啸纵马撵逐猎物，待到包围圈一收，却见围内空空如也，一头鹿都不见了。
众人大奇，猎者都是经验丰富的老手，万无使猎物逸走的可能，况且纵然一两头鹿侥幸漏网，也绝不至于整个鹿群全数逃脱，倒像是长了翅膀飞了似的。李皋亦不胜诧异，命随从远近搜索，都无踪迹。遇上这样蹊跷的事情，他不由有些疑神疑鬼，担心是不吉之兆，忙使人飞马回府，去请张隐士。
隐士到了一看，说道：“这是术者所为，请王爷赐一碗清水。”李皋命人打了水来，张隐士念动法咒，骈指一指，少顷，只见那水中渐渐现出一个寸来长的人影，那人穿着一件破旧的道袍，负囊拄杖，正踽踽而行。隐士道：“盗走王爷猎物的，正是这个道士。”李皋道：“这道士是谁，现在何处？”隐士道：“此人姓侯，向居郴州连山观，眼下在正北十里之外。”李皋就要命人去追，隐士道：“且慢，待山人略施小术，教他不能遁走。”取出一枚缝衣铁针，在那水中人影的左足一刺，那道士忽而咧了咧嘴，接着左足便跛了。隐士道：“此人法术精深，心亦不恶，其同门之中高手如云，王爷宜以礼相请，不可责怒。”李皋道：“小王理会得。”嘱咐手下将人请来，但不得鲁莽用强。
手下向北驰出十余里，果见一个道士，弊衣破冠，手撑藜杖，一瘸一拐地沿路而行，跟水中所见一模一样。当即拦下，告以王命相邀，那姓侯的道士笑笑，一句话不说，跨上王府随从牵来的马，随众人径去见李皋。
李皋看这道士衣衫褴褛，状貌不扬，但他素知风尘之中多隐高人，不敢怠慢，行揖道：“不知侯道长驾临敝境，未曾奉迎，失敬之至。”道士先看了张隐士一眼，道：“难怪，原来有高人在此。”继而转向李皋道：“贫道适才路过，因不忍见诸鹿无辜而死，斗胆出手搬运，将鹿群挪了个地方。不过这是王爷的猎物，贫道不敢私放，更不敢据为己有，而今群鹿都在山侧，是杀是放，听凭王爷吩咐。”李皋到山侧一看，一座小坡之下，果然站着十几头鹿，但都似泥胎木雕一般定定地立在那里，一动不动，深为惊怪，因道：“君子济物好生，小王狩猎，也不过是为消遣破闷而已，并非嗜杀。这些生灵，就交给道长处置罢。”侯道士道：“王爷慈悲。”大袖一展，群鹿纵跃而去。李皋忍不住道：“道长似乎腿脚不便，这匹马就送予道长，聊致心意。”侯道师看看张隐士，笑道：“多谢王爷美意，张先生手下已然留情，这点微恙，斯须可愈。”说罢一稽首，从容而去。
过了不久，有个旅人路过郴州，在侯道士出家的连山观投宿。这旅人年轻贪懒，寻思着只住一夜，就懒得把马牵到后槽解鞍饲秣，只在观门前一栓了事。第二天早上起来要走时，那马已拉了一地的屎，踹地门前到处都是。观主出来看见，埋怨道：“你这客人怎能将马栓在此处，满地秽物，岂不有污我清净之门？”旅人不耐道：“我须不曾少你的房钱，你罗唣甚么，休惹怒了小爷，把你几间狗窝拆成白地！”啐一口痰，不顾而去。
几天之后，旅人来到衡山游赏，在山下茶舍歇脚，正遇到张隐士，攀谈起来。隐士道：“兄台面有煞气，近日可曾与人起过争执？”旅人即说前日与道士争骂之由，隐士叹道：“连山观主乃是异人，只是气度殊欠弘广，兄台得罪了他，日内必遭大厄，非赶紧回去当面谢罪，不能得脱。”旅人哂道：“我瞧那老道普普通通，没什么本事。”隐士道：“兄台今晚便有一重雷劫，如若不信，可寻一段柏木，长度需与身高相当，夜来置于榻上，以衣衾覆之。你别处一屋，以七枝枣木钉，依北斗之形钉于地下，斗柄指向三月建辰位，届时你必须藏身在第二颗星下，方可免劫活命，时辰不早，你赶紧准备去罢。”旅人听他说得煞有介事，不由将信将疑，毕竟事关身家性命，宁可信有，不可信无。当下匆匆回到客舍，依张隐士之言布置。半夜时分，风雨大至，暴雷摇撼屋宇，须臾强光一闪，天崩也似一个霹雳，震得旅人几乎聋了，只见一道电光如龙，破开邻舍门户而入，四处乱窜，仿佛搜索之状。旅人趴在那北斗七星钉的结界里，一指头也不敢乱动，那雷光电龙游走半晌，慢慢减弱消散，“啪”地一声，归于寂静。
翌日雨霁晴明，旅人回房一看，榻上的柏木已碎为齑粉，地上、四壁一片焦黑。他惊骇之下，再也不敢耽搁，打马狂奔回郴州连山观，苦求观主饶恕。哀求半日，观主才肯见他，道：“贫道虽在方外，施主也不该轻侮，蛇虫之辈，尚且还牙，何况于人？你既躲过雷劫，恩怨一笔勾销，你去罢。”旅人再三叩头谢罪而去，返回衡山，厚报隐士救命之恩。程子君

2020年疫情颠覆了我们的日常生活，等待之初，我们总是急切盼望生活能够重回正轨！
而越来越漫长的等待，让我们逐渐忘记了时间。病毒让我们意识到，自己仅仅是这个被观察的世界中的一个可忽略不计的组成部分而已，我们唯一能做的，是停下手中的一切，等待时间流逝，感受时间流过的痕迹。
时间是一个向量而且具有不可扭转性，所以古人常说：人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。#疫情##关注新冠肺炎#

《太上感应篇图说》15：刑祸随之

蔡礼旭老师 

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】

 

经文：刑祸随之。

 

芸芸俦类尽吾徒，休逞凶残杀不辜。

我受刑时殊痛楚，我行重法彼何如。

取祸原来有夙因，其中报应最分明。

祸人未遂先遭祸，自祸何尝祸于人。

注：“刑祸”有天刑、人刑、天祸、人祸之分。肢体残疾，是天刑;官府捶打，是人刑。水灾、火灾、瘟疫，是天祸;横事、患难，是人祸。“随”是指跟定不离。因为被夺算的人，恶贯满盈，必然遭到种种恶报，所以刑罚、祸事跟定不离。谚语说：“人非欺心，不受官刑;人无隐过，不遭横祸。”说的不就是这个道理吗?

 

　　案：张卜年天性残忍刻薄。其官职为侍御史，动不动给人定罪名。曾上殿奏事，对皇帝说：“天下的坏人，不用严刑峻法不足以使其知所警戒。只要有犯罪的，请尽行诛杀。”皇帝说：“罪行有轻有重，有可疑之处，应从轻判处。与其错杀无辜之人，宁可不予追究，这是古圣先王的存心。你说出这种话，你才是天下的坏人。”呵斥令其退下。一天，张卜年承接审理一桩重大案件，犯人供词中涉及到一位皇室宗亲，他不问青红皂白，上奏将那位皇亲定为死罪。皇帝因其离间皇室而大怒，命令锦衣卫拿交法司，杖打一百，血流遍体，死而复苏。罢官回家，闲来无事，仍然以无法施行自己的意愿而遗憾，整天懊恼不已。手足都生出恶疮，疼痛无比，好像被用拶子夹住一样。请高僧到家来祈福消灾，僧人说：“官人做官这么多年，有没有遗憾的事情?”张卜年把上面这两件事告诉了他，并说：“我为国家剪除恶人，不是为私意，想不到惨遭上天惩罚。”僧人说：“世上坏人也有差别，也分等级，怎么能一概杀掉呢?上天有好生之德，你的这一念头，已经有伤天地和气。皇室宗亲乃是天子后嗣，怎能妄加涉及?你想处罚别人，自己反而受到处罚;你想祸害别人，自己反而遭受灾祸。上天的报应，昭昭不爽。你要遭的恶报处罚，恐怕还不止这些。”张卜年愧悔无及。