【求生极乐】这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！

南无阿弥陀佛

年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。

前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。

世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。

恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

一定要做一个没有情绪的人
不要到处诉苦
也不要轻易相信别人的话
更不要对谁都充满期待
谁在背后议论你都无所谓
你只需关心你的当下和未来就可以了
别让那些鸡毛蒜皮的事烦到你
你不需要人人都喜欢你 了解你
当然你也不要轻易给别人提意见
每个人都是环境的产物 道不同不相为谋
谁人背后不说人
不要随便发脾气 不但不能解决问题 反而会伤了自己的身体
但凡相处让你感觉很累的关系 直接结束就行了
不要为难自己 一辈子那么短
以后记住用实力说话 这个世界上最愚蠢的行为
就是你很弱的时候跟别人讲道理
永远记住 位置不同少言为贵
认知不等 不争不辩 三观不合 浪费口舌
#情感##亲爱的树洞#

快乐有四要素，可以改变的去改变，不可改变的去改善，不可改善的去承担，不能承担的就放下。

流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光

你要时刻对自己说：无论生活上会遇到多少障碍，我会竭尽所能地跑完这一程。

你要时刻对自己说：无论生活上会遇到多少障碍，我会竭尽所能地跑完这一程。

如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述

吃些亏又何妨，让他三分又如何。人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。