和谁都走不远是我的问题
在一段不断内耗的感情里，不停的作不停的闹，想以此来证明你是在意我的。
2022年画的饼，我想我在2023年一整年都够吃了。就算如此，我依然很不甘心。
当初，招惹我的是你，死皮赖脸的还是你…
现在郁郁寡欢的是我，胡思乱想的还是我…
我试着学别人那样，删除、拉黑…结果发现，这些极端的做法并不会让自己好受半分…
都说新欢和时间是最好的良药，“新欢”这个选项，定不在我的考虑范围。骄傲的人不做丢脸的事，心里藏着人，又怎么做到没事人一样去接触另外一个人。成年人该对自己、对任何人都有交代才是…
想通了一些事之后，我想，我需要的是时间，慢慢的调整自己，慢慢回到自己最良好的状态。
讨厌现在的自己，都说摩羯理智，可能我是个假魔羯，或许，这些都跟星座无关。爱情上头的时候，哪里来的理智！
马上2023了、马上要生日了…
新年愿望和生日愿望那就一起许了吧！
向神明许愿：往后的日子，父母朋友身体康健！无病无灾无难，也无你 https://t.cn/z84Z2eX

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

时间就是这样不知不觉的溜走了，一年又一年--
那些快乐和甜蜜，都是生活的偏爱和馈赠。那些痛苦和挣扎，是生活的嘉奖和勋章。
那些就算跪拜神明也无法抵消的意难平，是我们烙在心上的朱砂痣，白月光。
可是，不管是已经释然还是满怀遗憾，都是我们独一无二的经历，是我们人生中的专属时光。
--每一段时光都值得被珍惜。每一段时光都值得被怀念，被记忆。