我第一遍看的时候无法自拔,那会还没有更完也没来得及看到最新处,因为高三要把我们封起来,我还很傻的把手机上交了,所以每天十点钟熄灯的时候,我脑子里都是温客行,客行悲故乡。
我的星零、月弥、神尊、师尊,直到好多天好多天以后我才打开那个已经写完的结局,我怕没有he我会很遗憾,因为误入BE让我哭得稀里哗啦。
真正看结局篇的时候,我在感慨为什么那么会写啊,一切的背叛都有了原因,为了大道而亡,有情人不能白首偕老,三次生离死别,三次哭红了眼,最后还是不能厮守一生。
神生漫长,没有爱的未来,终是不能善终。
选择爱会BE,但我还是喜欢那个结局,因为星星曾义无反顾为了她的爱而活,我多希望她能只想着自己的爱,放下众生、大道。
万物初始,人间现世,佛偈道:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
心若存爱者,何惧忧与怖。
我的星零、月弥、神尊、师尊,直到好多天好多天以后我才打开那个已经写完的结局,我怕没有he我会很遗憾,因为误入BE让我哭得稀里哗啦。
真正看结局篇的时候,我在感慨为什么那么会写啊,一切的背叛都有了原因,为了大道而亡,有情人不能白首偕老,三次生离死别,三次哭红了眼,最后还是不能厮守一生。
神生漫长,没有爱的未来,终是不能善终。
选择爱会BE,但我还是喜欢那个结局,因为星星曾义无反顾为了她的爱而活,我多希望她能只想着自己的爱,放下众生、大道。
万物初始,人间现世,佛偈道:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
心若存爱者,何惧忧与怖。
1.在人生的第一阶段,人们总是踌躇满志,洋洋得意,认为自己把握了世间真谛,并且急于求成,但是这时的认知其实是肤浅的,只有道理没有感性的体会。
所谓看山是山看水是水所谓独上高楼望尽天涯路。
就像悉达多发现教义不可信之后,急不可耐的要在乔达摩面前证明自己,急于找寻属于自己的道路。乔达摩则提醒他,你要小心自己的聪明。
2.在第二阶段,人们见识到了更多的事物,更广大的世界,有了更多感性的体会,发现世界和自己初始的认知并不一致,于是开始怀疑自己,怀疑世界,于是呢,就看山不是山了,看水也不是水了,在上下求索的道路上,为伊消得人憔悴。
悉达多在渡河之后来到了欲望世界,发现这个世界并不是一切都在他的掌控之中,他的优越感就荡然无存,逐渐开始了堕落沉沦。
3.第三个阶段,人们摆脱了上一阶段的犹疑和彷徨,开始以祥和的态度面对世界,人们发现,过去所认识的道理,得到了感性地佐证,丰富的支撑,理性的认识变得真正深刻起来了。
而那些在第二个阶段被否定的东西,也并非完全无可取之处,人们可以坦然的面对过去的错处,从中提炼出合理的东西,于是再度看山是山看水是水,在灯火阑珊处暮然回首,找到了生命的奥义。
悉达多从那些他曾经拒斥的欲望,感官世界中,提炼出一种深刻的快乐与忧虑,他呢珍视这些东西,回归到普通的人世间,与万物融一了。
所谓看山是山看水是水所谓独上高楼望尽天涯路。
就像悉达多发现教义不可信之后,急不可耐的要在乔达摩面前证明自己,急于找寻属于自己的道路。乔达摩则提醒他,你要小心自己的聪明。
2.在第二阶段,人们见识到了更多的事物,更广大的世界,有了更多感性的体会,发现世界和自己初始的认知并不一致,于是开始怀疑自己,怀疑世界,于是呢,就看山不是山了,看水也不是水了,在上下求索的道路上,为伊消得人憔悴。
悉达多在渡河之后来到了欲望世界,发现这个世界并不是一切都在他的掌控之中,他的优越感就荡然无存,逐渐开始了堕落沉沦。
3.第三个阶段,人们摆脱了上一阶段的犹疑和彷徨,开始以祥和的态度面对世界,人们发现,过去所认识的道理,得到了感性地佐证,丰富的支撑,理性的认识变得真正深刻起来了。
而那些在第二个阶段被否定的东西,也并非完全无可取之处,人们可以坦然的面对过去的错处,从中提炼出合理的东西,于是再度看山是山看水是水,在灯火阑珊处暮然回首,找到了生命的奥义。
悉达多从那些他曾经拒斥的欲望,感官世界中,提炼出一种深刻的快乐与忧虑,他呢珍视这些东西,回归到普通的人世间,与万物融一了。
#哲学[超话]#人从哪来?人本来就存在只是没出生前并不是人形而已。
生命的意义是什么?生命的意义就是要找到自己,我们认为的我并不是我,因为如果我是我的话,我可以在想戒烟时一下就戒掉而不是控制不住自己而戒不掉。
人死后去哪?人死后继续变回初始状态随机缘变成任何东西,严格意义上说万物都没生死
生命的意义是什么?生命的意义就是要找到自己,我们认为的我并不是我,因为如果我是我的话,我可以在想戒烟时一下就戒掉而不是控制不住自己而戒不掉。
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