卷六·数集·广喻
剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧冶不能无砧手，公输不能无钻厮。苟不能无，则与有用者等也，若之何而可以相病也？
坐井者不可与言一度之天，出而四顾，则始觉其大矣。虽然，云木碍眼，所见犹拘也，登泰山之巅，则视天莫知其际矣。
虽然，不如身游八极之表，心通九垓之外。天在胸中如太仓一粒，然后可以语通达之识。
着味非至味也，故玄酒为五味先；着色非至色也，故太素为五色主；着象非至象也，故无象为万象母；着力非至力也，故大块载万物而不负；着情非至情也，故太清生万物而不亲；着心非至心也，故圣人应万事而不有。
凡病人面红如赭、发润如油者不治，盖萃一身之元气血脉尽于面目之上也。呜呼！人君富四海，贫可以惧矣。
有国家者，厚下恤民，非独为民也。譬之于墉，广其下，削其上，乃可固也；譬之于木，溉其本，剔其末，乃可茂也。
夫墉未有上丰下狭而不倾，木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫！
天下之势，积渐成之也。无忽一毫舆羽拆轴者，积也。无忽寒露寻至坚冰者，渐也。自古天下国家、身之败亡，不出积渐二字。积之微渐之始，可为寒心哉！
火之大灼者无烟，水之顺流者无声，人之情平者无语。
风之初发于谷也，拔木走石，渐远而减，又远而弱，又远而微，又远而尽。其势然也。使风出谷也，仅能振叶拂毛，即咫尺不能推行矣。京师号令之首也，纪法不可以不振也。
背上有物，反顾千万转而不可见也，遂谓人言不可信，若必待自见，则无见时矣。
人有畏更衣之寒而忍一岁
剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧冶不能无砧手，公输不能无钻厮。苟不能无，则与有用者等也，若之何而可以相病也？
坐井者不可与言一度之天，出而四顾，则始觉其大矣。虽然，云木碍眼，所见犹拘也，登泰山之巅，则视天莫知其际矣。
虽然，不如身游八极之表，心通九垓之外。天在胸中如太仓一粒，然后可以语通达之识。
着味非至味也，故玄酒为五味先；着色非至色也，故太素为五色主；着象非至象也，故无象为万象母；着力非至力也，故大块载万物而不负；着情非至情也，故太清生万物而不亲；着心非至心也，故圣人应万事而不有。
凡病人面红如赭、发润如油者不治，盖萃一身之元气血脉尽于面目之上也。呜呼！人君富四海，贫可以惧矣。
有国家者，厚下恤民，非独为民也。譬之于墉，广其下，削其上，乃可固也；譬之于木，溉其本，剔其末，乃可茂也。
夫墉未有上丰下狭而不倾，木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫！
天下之势，积渐成之也。无忽一毫舆羽拆轴者，积也。无忽寒露寻至坚冰者，渐也。自古天下国家、身之败亡，不出积渐二字。积之微渐之始，可为寒心哉！
火之大灼者无烟，水之顺流者无声，人之情平者无语。
风之初发于谷也，拔木走石，渐远而减，又远而弱，又远而微，又远而尽。其势然也。使风出谷也，仅能振叶拂毛，即咫尺不能推行矣。京师号令之首也，纪法不可以不振也。
背上有物，反顾千万转而不可见也，遂谓人言不可信，若必待自见，则无见时矣。
人有畏更衣之寒而忍一岁
《大悲咒》汉语注音版
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼《大悲咒》
汉语注音版
南ná 无mó喝hē啰là怛dá那nà . 哆duō啰là夜yè耶ye
南ná 无mó阿ē唎lì耶ye
婆pó 卢lú羯jié帝dì . 烁shuo钵bō啰là耶ye
菩pú 提tí萨sà埵duǒ婆pó耶ye
摩mó 诃hē萨sà埵duǒ婆pó耶ye
摩mó 诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶ye
唵ōng
萨sà 皤pán啰là罚fá曳ye
数shù 怛dá那nuó怛dá写xiě
南ná 无mó悉xī吉jí栗lì埵duǒ .伊yī蒙méng阿ē唎li耶ye
婆pó 卢lú吉jí帝dì . 室shì佛fó啰là愣lèng驮tuó婆pó
南ná 无mó那nuó啰là谨jǐn墀chí
酰xī 利lì摩mó诃hē . 皤pán哆duō沙sha咩miē
萨sà 婆pó阿ā他tā . 豆dòu输shū朋péng
阿ā 逝shì孕yùn
萨sà 婆pó萨sà哆duō .那nā摩mó婆pó萨sā哆duōn .那nā摩mó婆pó伽qié
摩mó 罚fá特tè豆dòu
怛dá 侄zhí他tuō
唵ōng . 阿ā婆pó卢lú酰xī
卢lú 迦jiā帝dì
迦jiā 罗là帝dì
夷yí 酰xī唎lì
摩mó 诃hē菩pú提tí萨sà埵duǒ
萨sà 婆pó萨sà婆pó
摩mó 啰là摩mó啰là
摩mó 酰xī摩mó酰xī . 唎lì驮tuó孕yùn
俱jù 卢lú俱jù卢lú . 羯jié蒙méng
度dù 卢lú度dù卢lú . 罚fá 阇shé耶yè帝dì
摩mó 诃hē . 罚fá阇shé耶yè帝dì
陀tuó 啰là陀tuó啰là
地dì 唎lì尼ní
室shì 佛fó啰là耶ye
遮zhē 啰là遮zhē啰là
摩mó 么mó罚fá摩mó啰là
穆mù 帝dì隶lì
伊yī 酰xī伊yī酰xī
室shì 那nuó室shì那nà
阿ā 啰là参shēn . 佛fó啰là舍shé利lì
罚fá 沙shā罚fá参shēn
佛fó 啰là舍shé耶ye
呼hū 嚧lú呼hū嚧lú摩mó啰là
呼hū 嚧lú呼hū嚧lú酰xī利lì
娑suō 啰là 娑suō啰là
悉xī 唎lì悉xī唎lì
苏sū 嚧lú苏sū嚧lú
菩pú 提tí夜yè . 菩pú提tí夜yè
菩pú 驮tuó夜yè . 菩pú驮tuó夜yè
弥mí 帝dì唎lì夜yè
那nà 啰là谨jǐn墀chí
地dì 利lì瑟sè尼ní那nà
波bō 夜yè摩mó那nà
娑suō 婆pó诃hē
悉xī 陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 诃hē悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
悉xī 陀tuó喻yù艺yì
室shì 皤pán啰là耶ye
娑suō 婆pó诃hē
那nà 啰là谨jǐn墀chí
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 啰là那nà啰là
娑suō 婆pó诃hē
悉xi 啰lú僧sēng . 阿ā穆mù佉qié耶ye
娑suō 婆pó诃hē
娑suō 婆pó摩mó诃hē . 阿ā悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
者zhě 吉jí啰là . 阿ā悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
波pō 陀tuó摩mó . 羯jíe悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
那nà 啰là谨jǐn墀chí . 皤pán伽qié啰là耶ye
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 婆pó利lì . 胜shèng羯jié啰là夜yè
娑suō 婆pó诃hē
南ná 无mó喝hē啰là怛dá那nà . 哆duō啰là夜yè耶ye
南ná 无mó阿ā唎lì耶ye
婆pó 嚧lú吉jié帝dì
烁shuō 皤bō啰là夜yè
娑suō 婆pó诃hē
唵ōng . 悉xī殿diàn都dū
漫màn 多duō啰là
跋bá 陀tuó耶ye
娑suō 婆pó诃hē
大悲咒修行仪轨
一、礼敬诸佛（忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）
二、称赞如来（赞观音文）
南无过去正法明如来，现前观世音菩萨。成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒。永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地。威神之力，叹莫能穷。故我一心，归命顶礼。
三、至心发愿（于诸众生起慈悲心，普为未来恶世一切众生作大利乐。）
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
南无大悲观世音菩萨（三十二称）
南无阿弥陀佛（四十八称）
四、诵大悲咒（应常诵持，勿生懈怠。建议每天108遍以上）
五、忏悔业障（精诚用心身持斋戒，忏谢无量劫来种种恶业。念三遍。）
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
我今一切皆忏悔。
六、归依三宝（归依佛必须放在第一位，前面不可加任何内容。念三遍）
自归依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心。
自归依法，当愿众生，
深入经藏，智慧如海。
自归依僧，当愿众生，
统理大众，一切无碍。
和南圣众。
七、普皆回向（1是文殊菩萨往生偈，4是普贤菩萨往生偈）
1.
愿我命终时，除灭诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐国。
2.
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
3.
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
4.
我此普贤殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
5.
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
6.
愿佛光普照，正法久住，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让。
7.
弟子愿以今天念佛持咒读经等全部功德，回向给法界及法界一切众生，特别回向给弟子的累世父母、历代祖宗、家亲眷属、怨家债主，愿十方三宝，威德加被，保佑他们归依三宝，增长福慧，净除业障，往生净土。
八、礼敬诸佛（都摄六根，净念相继）
南无本师释迦牟尼佛（十称）
南无阿弥陀佛（十称）
南无大智文殊师利菩萨（十称）
南无大行普贤王菩萨（十称）
南无大悲观世音菩萨（十称）
南无大势至菩萨（十称）
南无十方三世一切佛菩萨（十称）
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼《大悲咒》
汉语注音版
南ná 无mó喝hē啰là怛dá那nà . 哆duō啰là夜yè耶ye
南ná 无mó阿ē唎lì耶ye
婆pó 卢lú羯jié帝dì . 烁shuo钵bō啰là耶ye
菩pú 提tí萨sà埵duǒ婆pó耶ye
摩mó 诃hē萨sà埵duǒ婆pó耶ye
摩mó 诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶ye
唵ōng
萨sà 皤pán啰là罚fá曳ye
数shù 怛dá那nuó怛dá写xiě
南ná 无mó悉xī吉jí栗lì埵duǒ .伊yī蒙méng阿ē唎li耶ye
婆pó 卢lú吉jí帝dì . 室shì佛fó啰là愣lèng驮tuó婆pó
南ná 无mó那nuó啰là谨jǐn墀chí
酰xī 利lì摩mó诃hē . 皤pán哆duō沙sha咩miē
萨sà 婆pó阿ā他tā . 豆dòu输shū朋péng
阿ā 逝shì孕yùn
萨sà 婆pó萨sà哆duō .那nā摩mó婆pó萨sā哆duōn .那nā摩mó婆pó伽qié
摩mó 罚fá特tè豆dòu
怛dá 侄zhí他tuō
唵ōng . 阿ā婆pó卢lú酰xī
卢lú 迦jiā帝dì
迦jiā 罗là帝dì
夷yí 酰xī唎lì
摩mó 诃hē菩pú提tí萨sà埵duǒ
萨sà 婆pó萨sà婆pó
摩mó 啰là摩mó啰là
摩mó 酰xī摩mó酰xī . 唎lì驮tuó孕yùn
俱jù 卢lú俱jù卢lú . 羯jié蒙méng
度dù 卢lú度dù卢lú . 罚fá 阇shé耶yè帝dì
摩mó 诃hē . 罚fá阇shé耶yè帝dì
陀tuó 啰là陀tuó啰là
地dì 唎lì尼ní
室shì 佛fó啰là耶ye
遮zhē 啰là遮zhē啰là
摩mó 么mó罚fá摩mó啰là
穆mù 帝dì隶lì
伊yī 酰xī伊yī酰xī
室shì 那nuó室shì那nà
阿ā 啰là参shēn . 佛fó啰là舍shé利lì
罚fá 沙shā罚fá参shēn
佛fó 啰là舍shé耶ye
呼hū 嚧lú呼hū嚧lú摩mó啰là
呼hū 嚧lú呼hū嚧lú酰xī利lì
娑suō 啰là 娑suō啰là
悉xī 唎lì悉xī唎lì
苏sū 嚧lú苏sū嚧lú
菩pú 提tí夜yè . 菩pú提tí夜yè
菩pú 驮tuó夜yè . 菩pú驮tuó夜yè
弥mí 帝dì唎lì夜yè
那nà 啰là谨jǐn墀chí
地dì 利lì瑟sè尼ní那nà
波bō 夜yè摩mó那nà
娑suō 婆pó诃hē
悉xī 陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 诃hē悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
悉xī 陀tuó喻yù艺yì
室shì 皤pán啰là耶ye
娑suō 婆pó诃hē
那nà 啰là谨jǐn墀chí
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 啰là那nà啰là
娑suō 婆pó诃hē
悉xi 啰lú僧sēng . 阿ā穆mù佉qié耶ye
娑suō 婆pó诃hē
娑suō 婆pó摩mó诃hē . 阿ā悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
者zhě 吉jí啰là . 阿ā悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
波pō 陀tuó摩mó . 羯jíe悉xī陀tuó夜yè
娑suō 婆pó诃hē
那nà 啰là谨jǐn墀chí . 皤pán伽qié啰là耶ye
娑suō 婆pó诃hē
摩mó 婆pó利lì . 胜shèng羯jié啰là夜yè
娑suō 婆pó诃hē
南ná 无mó喝hē啰là怛dá那nà . 哆duō啰là夜yè耶ye
南ná 无mó阿ā唎lì耶ye
婆pó 嚧lú吉jié帝dì
烁shuō 皤bō啰là夜yè
娑suō 婆pó诃hē
唵ōng . 悉xī殿diàn都dū
漫màn 多duō啰là
跋bá 陀tuó耶ye
娑suō 婆pó诃hē
大悲咒修行仪轨
一、礼敬诸佛（忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）
二、称赞如来（赞观音文）
南无过去正法明如来，现前观世音菩萨。成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒。永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地。威神之力，叹莫能穷。故我一心，归命顶礼。
三、至心发愿（于诸众生起慈悲心，普为未来恶世一切众生作大利乐。）
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
南无大悲观世音菩萨（三十二称）
南无阿弥陀佛（四十八称）
四、诵大悲咒（应常诵持，勿生懈怠。建议每天108遍以上）
五、忏悔业障（精诚用心身持斋戒，忏谢无量劫来种种恶业。念三遍。）
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
我今一切皆忏悔。
六、归依三宝（归依佛必须放在第一位，前面不可加任何内容。念三遍）
自归依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心。
自归依法，当愿众生，
深入经藏，智慧如海。
自归依僧，当愿众生，
统理大众，一切无碍。
和南圣众。
七、普皆回向（1是文殊菩萨往生偈，4是普贤菩萨往生偈）
1.
愿我命终时，除灭诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐国。
2.
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
3.
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
4.
我此普贤殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
5.
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
6.
愿佛光普照，正法久住，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让。
7.
弟子愿以今天念佛持咒读经等全部功德，回向给法界及法界一切众生，特别回向给弟子的累世父母、历代祖宗、家亲眷属、怨家债主，愿十方三宝，威德加被，保佑他们归依三宝，增长福慧，净除业障，往生净土。
八、礼敬诸佛（都摄六根，净念相继）
南无本师释迦牟尼佛（十称）
南无阿弥陀佛（十称）
南无大智文殊师利菩萨（十称）
南无大行普贤王菩萨（十称）
南无大悲观世音菩萨（十称）
南无大势至菩萨（十称）
南无十方三世一切佛菩萨（十称）
时间会是最公正的裁判，它会铭记你所有的付出和坚守。然后在某个不期而遇的日子里，回馈你曾经的一身孤勇。当你不曾辜负时光，便能笑对未来不慌不乱 ！！
没有谁的生活不烦恼，唯有读书是解药。读书，其实不在于帮你取得多大成就，而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验，往往决定了你的心胸和视野，让你不偏执、不狭隘，能以不同目光丈量世界。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。
没有谁的生活不烦恼，唯有读书是解药。读书，其实不在于帮你取得多大成就，而在于当你被生活拖入泥潭时给你一种内在力量。那些看似无用的阅读体验，往往决定了你的心胸和视野，让你不偏执、不狭隘，能以不同目光丈量世界。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。
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