昨天听完#俞敏洪对话李娟# 全程。老俞是个最好的采访者，这不必说，可是娟姨的表达也太让人惊喜了吧~ 每个主题都说的那么好。也不重复表达观点。
仅记了一点金句：
[鲜花]关于母亲与家庭：
娟：
1.我这么软弱，如果她也软弱，那我们一家子可能就没有一个顶梁柱了，生活可能就会很糟糕。
2.我外婆和我妈真的很像，她是一个很喜悦的老太太，很自我、很快乐，这对我来说可能也是一个影响，她一点点小事都会很开心，反正这一点让我非常喜欢她们两个。
3.我从来都不觉得我是一个乐观的人，我可能是一个很快乐的人，很容易就快乐起来，可是乐观，我觉得我远远不如我外婆和我妈。
[鲜花]关于创作牧场系列：
1.深入到一个陌生的家庭，进入到一种陌生的文化、陌生的景观里，装成没事人似的去努力地、讨好一样地去融入他们，还不能让他们发现，就像卧底一样。
2.不把自己当成重要的人，我觉得这个的确是我在努力做到的一件事。
[鲜花]关于游牧生活与定居生活，我觉得是她说的最好的：
1.阿勒泰因为气候的特殊性，只适合游牧这种生产方式，其他的都不适合，所以就算定居了，我估计还是要转转场。而且还有一种荒野特殊性，如果荒野离开了牛羊，会退化得更加迅速，因为牛羊的粪便对荒野有滋养作用，另外牛羊踩过松软的土地，就可以把草籽踩到沙子里，沙子就容易生根，否则春天风很大，风一吹它就没了。所以说牛羊一旦离开荒野，荒野也会很快地沙化、退化。
2.定居可以让他们和世人一样平等地生活，远离那些颠簸、寒冷、没有蔬菜水果没有肉类的痛苦的生活，我觉得也是件好事。但是对于大自然来说，这真的是，我不知道说什么好。
3.无论什么样的生活都会对人有各种各样的影响和改变。最大的受益就是对大自然的了解，从另外一个方面去了解大自然。还有一个改变就是让我永远不要轻易的定义和同情别人的苦难。
[鲜花]关于爱情：
老俞真像个长辈：问你一个八卦问题，你通过与男性谈恋爱和交往，对男性的失望多还是期待多？
娟：那倒没有什么失望，而且我觉得我越是了解男性，我越是很迷恋男性。谈不上失望，也谈不上期待吧，我觉得我还远远不够了解。
[鲜花]关于命运
这就是一个命运吧，它不是什么礼物，而且也算不上什么苦难，它就是你的东西，你只能接受它，然后慢慢地想办法去理解它，去找到它的这种合理性，去慢慢地完成这种沟通。抵制、反抗好像都没有什么太大的意义。
年轻人、年轻的生命很少绝望的
老俞：但是很多人会故意装模作样地变成一个自己并没有窘态。
李娟：对，所以他就是个无趣、装腔作势的人，反正窘态是难以回避的。既然你不能回避，有的时候瑕疵比美德更加迷人、更加有人情味、更加有人性。
老俞：那你现在基本的生活条件，比如说房子、汽车、日常的生活问题应该都基本已经解决了对不对？
李娟：我现在过得非常好，真是不好意思，很多人都以为我仍然很穷。[嘻嘻]
托大家的福，稿费也挺多的。房子也挺大的，我现在在考虑换一个小房子，因为现在的房子太大了，打扫卫生很麻烦。我刚刚发过誓，我50岁之前再也不买衣服了。#阿勒泰的李娟[超话]#
仅记了一点金句：
[鲜花]关于母亲与家庭：
娟：
1.我这么软弱，如果她也软弱，那我们一家子可能就没有一个顶梁柱了，生活可能就会很糟糕。
2.我外婆和我妈真的很像，她是一个很喜悦的老太太，很自我、很快乐，这对我来说可能也是一个影响，她一点点小事都会很开心，反正这一点让我非常喜欢她们两个。
3.我从来都不觉得我是一个乐观的人，我可能是一个很快乐的人，很容易就快乐起来，可是乐观，我觉得我远远不如我外婆和我妈。
[鲜花]关于创作牧场系列：
1.深入到一个陌生的家庭，进入到一种陌生的文化、陌生的景观里，装成没事人似的去努力地、讨好一样地去融入他们，还不能让他们发现，就像卧底一样。
2.不把自己当成重要的人，我觉得这个的确是我在努力做到的一件事。
[鲜花]关于游牧生活与定居生活，我觉得是她说的最好的：
1.阿勒泰因为气候的特殊性，只适合游牧这种生产方式，其他的都不适合，所以就算定居了，我估计还是要转转场。而且还有一种荒野特殊性，如果荒野离开了牛羊，会退化得更加迅速，因为牛羊的粪便对荒野有滋养作用，另外牛羊踩过松软的土地，就可以把草籽踩到沙子里，沙子就容易生根，否则春天风很大，风一吹它就没了。所以说牛羊一旦离开荒野，荒野也会很快地沙化、退化。
2.定居可以让他们和世人一样平等地生活，远离那些颠簸、寒冷、没有蔬菜水果没有肉类的痛苦的生活，我觉得也是件好事。但是对于大自然来说，这真的是，我不知道说什么好。
3.无论什么样的生活都会对人有各种各样的影响和改变。最大的受益就是对大自然的了解，从另外一个方面去了解大自然。还有一个改变就是让我永远不要轻易的定义和同情别人的苦难。
[鲜花]关于爱情：
老俞真像个长辈：问你一个八卦问题，你通过与男性谈恋爱和交往，对男性的失望多还是期待多？
娟：那倒没有什么失望，而且我觉得我越是了解男性，我越是很迷恋男性。谈不上失望，也谈不上期待吧，我觉得我还远远不够了解。
[鲜花]关于命运
这就是一个命运吧，它不是什么礼物，而且也算不上什么苦难，它就是你的东西，你只能接受它，然后慢慢地想办法去理解它，去找到它的这种合理性，去慢慢地完成这种沟通。抵制、反抗好像都没有什么太大的意义。
年轻人、年轻的生命很少绝望的
老俞：但是很多人会故意装模作样地变成一个自己并没有窘态。
李娟：对，所以他就是个无趣、装腔作势的人，反正窘态是难以回避的。既然你不能回避，有的时候瑕疵比美德更加迷人、更加有人情味、更加有人性。
老俞：那你现在基本的生活条件，比如说房子、汽车、日常的生活问题应该都基本已经解决了对不对？
李娟：我现在过得非常好，真是不好意思，很多人都以为我仍然很穷。[嘻嘻]
托大家的福，稿费也挺多的。房子也挺大的，我现在在考虑换一个小房子，因为现在的房子太大了，打扫卫生很麻烦。我刚刚发过誓，我50岁之前再也不买衣服了。#阿勒泰的李娟[超话]#
感触～
卿卿日常，36集11:15分女主接到了错误消息，为了去找男主，（天寒地冻，正直深夜）孤身前往受灾地区，途中误入劫匪窝，机智逃出后，身上的火折子仅剩下三个，饥肠辘辘的在一片偏远的山林中找不到出路
这时女主以为自己要挂掉了，就开始点着一个火折子许下一个愿望，（女主是个吃货）祈祷不被饿死或者不被冻死，当点燃最后一个火折子的时候，女主许下了最重要的一个愿望
宁可被冻死或者饿死也希望在临死前可以见男主一面，最后一个火折子也熄灭了，结果女主以为会就此结束时，电视剧惯用套路出现了
女主看到了前面有火光，男主带着人马及时赶到，找到了女主（此时弹幕出现）要相信光啊不要放弃啊等等等等
当时我的感触是，你不知道什么时候就会突发性的发生一些无法接受的事情，但是有时候现实生活中你就会不经意中会遇到，每个人都会经历这种情况也会遇到不同的困难，然而凡事总是分轻重缓急的，如果不可强求，那就顺其自然，每个人在生活中都会各种各样的挫折，但是又会给自己留下一个坚持下去的理由或者是念头，那我们需要做的只是做当下能做的事情和应该去做的事情，并且尽量去做好，说不定将来你就会感谢现在自己的坚持，因为事在人为，努力做好当下，是为了更好的迎接一切都有可能发生的事情做好准备
自我反思发现机会没有自己把握住，还可以重新来过吗…等待吧，已经那么久了不是吗，一定要撑住[奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼]
卿卿日常，36集11:15分女主接到了错误消息，为了去找男主，（天寒地冻，正直深夜）孤身前往受灾地区，途中误入劫匪窝，机智逃出后，身上的火折子仅剩下三个，饥肠辘辘的在一片偏远的山林中找不到出路
这时女主以为自己要挂掉了，就开始点着一个火折子许下一个愿望，（女主是个吃货）祈祷不被饿死或者不被冻死，当点燃最后一个火折子的时候，女主许下了最重要的一个愿望
宁可被冻死或者饿死也希望在临死前可以见男主一面，最后一个火折子也熄灭了，结果女主以为会就此结束时，电视剧惯用套路出现了
女主看到了前面有火光，男主带着人马及时赶到，找到了女主（此时弹幕出现）要相信光啊不要放弃啊等等等等
当时我的感触是，你不知道什么时候就会突发性的发生一些无法接受的事情，但是有时候现实生活中你就会不经意中会遇到，每个人都会经历这种情况也会遇到不同的困难，然而凡事总是分轻重缓急的，如果不可强求，那就顺其自然，每个人在生活中都会各种各样的挫折，但是又会给自己留下一个坚持下去的理由或者是念头，那我们需要做的只是做当下能做的事情和应该去做的事情，并且尽量去做好，说不定将来你就会感谢现在自己的坚持，因为事在人为，努力做好当下，是为了更好的迎接一切都有可能发生的事情做好准备
自我反思发现机会没有自己把握住，还可以重新来过吗…等待吧，已经那么久了不是吗，一定要撑住[奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼][奥特曼]
出马出道的区别
①出马弟子：和仙家是“契约式”关系。仙家主要是为了积累功德，至于弟子本人是否注重修为，仙家并不在意。等仙家功德已满后就会离开弟子。这种“契约式”关系通常会持续3-5年， 无论行善还是作恶，无论怎么敛财，仙家都不用背因果，最终是由弟子承担所有因果。
出道弟子：仙家和弟子是“终身制”关系。堂口里地仙级别的仙家，包括掌堂大教主一方面确有积累功德的需要，而另一方面是在为弟子协助元神，完成某些上方任务，仙家要监督和教化弟子的个人修为，而且会贯穿弟子的一生（除非弟子为非作歹而被元神和仙家放弃）
②立堂口的异同点 出马弟子：立堂时多数需要二神唱神调敲鼓请仙、仙家捆身报名、写大堂单(东北、华北等地区 其如此）。对上香、贡品要求较为严格。需要伺候着仙家 出道弟子：不需要二神，引堂师父一人可完成所有立堂流程；很少有报名写堂单，多数是请像供奉。引堂师父只是把、教主、碑王或其他重要缘分点出来即可。堂口仙家对供品、上香等要求很简单，不会到处挑剔着。 ③堂口的生财能力 出马堂口：圈堂，是出马堂口的特有编制，就是给堂上弟子揽活招财的部门， 这也是出马弟子明显要比出道弟子财源广进的主要原因。出马弟子得钱财，仙家得功德。 出道堂口：圈堂很少。出道弟子仙家更注重弟子的心性修为。 该要的要，不该要的一分也不拿 ④捆窍及沟通形式 出马弟子：多数捆全窍。附体看事 出道弟子：出道堂口没有特殊情况，基本都是心通，脑通，还有一部分捆半窍、 ⑤仙家打窍的方式 出马堂口：在立堂口前，仙家会集中一次性将弟子窍位全部打开，弟子通常会大病一场。仙家给弟子打窍的广度和深度，直接决定了弟子灵感灵力的强弱，包括查事看事的精准度。 出道堂口：仙家会阶段性、给弟子打窍，立堂口前后都会打窍，依据弟子本人体质等因素时间不固定，前期打窍反应比较强烈，后期基本没有太多感觉，仙家通常要进行九轮循环往复的打窍。 ⑥看事方式和能力 出马堂口：因仙家在立堂前已一次性把弟子的窍位彻底地打通打透，所以弟子查事准、细、全。出马当天就可以看事查事，且准确率很高。办事的效率也高、决问题很快，所以人气相对也高。仙家脾气大，说话直接。比较看重钱财，胆子大不惧神佛，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢做，不是十分在乎因果。所以弟子看几年就不能看了。 出道堂口：因为是分阶段打窍，弟子开始看事不是很准，但随着时间和修为，看事能力也会逐渐的提高。看事的时间长，可以看一生，在处理事情上是斩草除根，直接解决事情的根源，而且是越看越好。不会太在意钱财，办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿看或看不透。 1.出道仙随时都可以看，不受时间地点的控制，走路都可以看事，仙师不需要附体。 2. 出道的弟子用自身的元神和心灵去感应，师父在一边给你传功力，弟子利用心通或者慧眼看到的图像，来接收信息。 再就是师父在一边给你提示，弟子利用耳功，接受师父传来的语音，把看到的和听到的进行整理汇编，最后传达问事或者看病的香客，是人与仙共同配合给人看事看病。 3. 还有一种就是弟子用自己的身体去感应来者身上的病症，来人的身上哪里有病症，弟子身上同样位置就会出现同样的感觉，这样会导致弟子身体比较痛苦，因为病人身上的所有病症都会体现在弟子身。出道仙的弟子，一般具有遥视和遥感的能力，不受空间的限制，直接在网上给人处理问题。 出马仙在这方面的能力比较弱些，也能看，但只能是片段性的不能全部看到。（加一句，弱的是人的心智，不是仙）出道仙是人不是仙，是指人修炼出道成仙。出道仙来到人间都有定数，如果不按缘分去修，所做的一切都不会顺利。找到真正的缘分，既看破自己，也看破别人，这才是真正的出道，才能真正地完成度世救人的使命。 出道仙生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根，不同于一般意义的童子命。真正的出道仙很少，不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。 出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，更不会威胁恐吓吓唬缘主。 出道仙追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂，见人就要超度，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所在，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的方式对待。该立堂的立堂，需要超度的做超度，需要烧纸钱的烧纸钱，风水的问题按风水来。 心越静，感应的效果越好。不要一味地追求功能，一切顺其自然为好。 行善：顺应天意尽人本份，培养道志完善人格，不违背道德与自然规律，脚踏实地做好自己的修行，可以快速提高道行和看事准确率。只有真修达到圆满境界，才能真正地救度苦难的人脱离苦海。
①出马弟子：和仙家是“契约式”关系。仙家主要是为了积累功德，至于弟子本人是否注重修为，仙家并不在意。等仙家功德已满后就会离开弟子。这种“契约式”关系通常会持续3-5年， 无论行善还是作恶，无论怎么敛财，仙家都不用背因果，最终是由弟子承担所有因果。
出道弟子：仙家和弟子是“终身制”关系。堂口里地仙级别的仙家，包括掌堂大教主一方面确有积累功德的需要，而另一方面是在为弟子协助元神，完成某些上方任务，仙家要监督和教化弟子的个人修为，而且会贯穿弟子的一生（除非弟子为非作歹而被元神和仙家放弃）
②立堂口的异同点 出马弟子：立堂时多数需要二神唱神调敲鼓请仙、仙家捆身报名、写大堂单(东北、华北等地区 其如此）。对上香、贡品要求较为严格。需要伺候着仙家 出道弟子：不需要二神，引堂师父一人可完成所有立堂流程；很少有报名写堂单，多数是请像供奉。引堂师父只是把、教主、碑王或其他重要缘分点出来即可。堂口仙家对供品、上香等要求很简单，不会到处挑剔着。 ③堂口的生财能力 出马堂口：圈堂，是出马堂口的特有编制，就是给堂上弟子揽活招财的部门， 这也是出马弟子明显要比出道弟子财源广进的主要原因。出马弟子得钱财，仙家得功德。 出道堂口：圈堂很少。出道弟子仙家更注重弟子的心性修为。 该要的要，不该要的一分也不拿 ④捆窍及沟通形式 出马弟子：多数捆全窍。附体看事 出道弟子：出道堂口没有特殊情况，基本都是心通，脑通，还有一部分捆半窍、 ⑤仙家打窍的方式 出马堂口：在立堂口前，仙家会集中一次性将弟子窍位全部打开，弟子通常会大病一场。仙家给弟子打窍的广度和深度，直接决定了弟子灵感灵力的强弱，包括查事看事的精准度。 出道堂口：仙家会阶段性、给弟子打窍，立堂口前后都会打窍，依据弟子本人体质等因素时间不固定，前期打窍反应比较强烈，后期基本没有太多感觉，仙家通常要进行九轮循环往复的打窍。 ⑥看事方式和能力 出马堂口：因仙家在立堂前已一次性把弟子的窍位彻底地打通打透，所以弟子查事准、细、全。出马当天就可以看事查事，且准确率很高。办事的效率也高、决问题很快，所以人气相对也高。仙家脾气大，说话直接。比较看重钱财，胆子大不惧神佛，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢做，不是十分在乎因果。所以弟子看几年就不能看了。 出道堂口：因为是分阶段打窍，弟子开始看事不是很准，但随着时间和修为，看事能力也会逐渐的提高。看事的时间长，可以看一生，在处理事情上是斩草除根，直接解决事情的根源，而且是越看越好。不会太在意钱财，办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿看或看不透。 1.出道仙随时都可以看，不受时间地点的控制，走路都可以看事，仙师不需要附体。 2. 出道的弟子用自身的元神和心灵去感应，师父在一边给你传功力，弟子利用心通或者慧眼看到的图像，来接收信息。 再就是师父在一边给你提示，弟子利用耳功，接受师父传来的语音，把看到的和听到的进行整理汇编，最后传达问事或者看病的香客，是人与仙共同配合给人看事看病。 3. 还有一种就是弟子用自己的身体去感应来者身上的病症，来人的身上哪里有病症，弟子身上同样位置就会出现同样的感觉，这样会导致弟子身体比较痛苦，因为病人身上的所有病症都会体现在弟子身。出道仙的弟子，一般具有遥视和遥感的能力，不受空间的限制，直接在网上给人处理问题。 出马仙在这方面的能力比较弱些，也能看，但只能是片段性的不能全部看到。（加一句，弱的是人的心智，不是仙）出道仙是人不是仙，是指人修炼出道成仙。出道仙来到人间都有定数，如果不按缘分去修，所做的一切都不会顺利。找到真正的缘分，既看破自己，也看破别人，这才是真正的出道，才能真正地完成度世救人的使命。 出道仙生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根，不同于一般意义的童子命。真正的出道仙很少，不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。 出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，更不会威胁恐吓吓唬缘主。 出道仙追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂，见人就要超度，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所在，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的方式对待。该立堂的立堂，需要超度的做超度，需要烧纸钱的烧纸钱，风水的问题按风水来。 心越静，感应的效果越好。不要一味地追求功能，一切顺其自然为好。 行善：顺应天意尽人本份，培养道志完善人格，不违背道德与自然规律，脚踏实地做好自己的修行，可以快速提高道行和看事准确率。只有真修达到圆满境界，才能真正地救度苦难的人脱离苦海。
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