#肖战[超话]#夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
壬寅年冬月初十,偕珏颖与好友鹏程、浩文、马腾驱车于彭州九峰山赏雪,九峰乃彭州诸山之冠,距蓉约百里。初进只觉山路崎岖,坡陡路窄,然浩文车技甚佳,不觉起伏,至于景区门口,山高坡大,上行数百米,精力消耗甚多,同行者皆曰:适时返。持之以进,复行数十步,见雾凇冰雪于树林上,林海苍茫,道皆砌石为磴,沿梯上行,豁然开朗,一吊桥连与两山之间,云雾弥漫,白烟包裹,行其间似羽化而成仙。既行上山,冻风时作,路险冰滑,游人扶栏而爬。浩文、腾儿恐下岭不易,曰:“佳景吾阅之,甚为壮奇,然天寒地冻,地上暗冰潜藏,游者滑跩甚多,不如早行下山”。鹏程、珏颖对曰:“吾行不过数百米,仍于山脚,归来者皆称顶上风景秀丽,云海翻滚,日光绚丽,持行!”又向上行数里,恐天色将晚,路滑危险,遂下山,进一小店餐食,驱车回蓉。
介甫曾叹:世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。吾不敢苟同,旅行之乐,在乎纵情于山水之间、放浪形骸之外,名人皆赋理于景,寓教于文,甚累。应聚于风景之内,饱眼界之快,处处皆风景,非峰顶有奇伟、瑰怪之观也,利州欧某记之。 https://t.cn/RdH7z5F
介甫曾叹:世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。吾不敢苟同,旅行之乐,在乎纵情于山水之间、放浪形骸之外,名人皆赋理于景,寓教于文,甚累。应聚于风景之内,饱眼界之快,处处皆风景,非峰顶有奇伟、瑰怪之观也,利州欧某记之。 https://t.cn/RdH7z5F
可能是这本书跟我期望的不太一样,所以刚开始读起来有些不太顺畅。起初也不太理解狄恩,老牛,卡洛等等他们这些人的做法。其实不仅是在那个时代来说这些行为和做法很大胆,放到现在应该也是很多人无法理解的。但是看到后面对作者一行人的补充和解释我好像又能理解了。放浪形骸、及时行乐没什么不对,不过是个人的选择。他们在当时的环境之下没有困住自己,反而一直在路上,这又何尝不是一种勇敢呢。选择什么样的方式去过,其实都在于自己的选择而不是别人的看法。但如果要走一条和别人不一样的路,所遭受的非议和批判都是为了最终抵达而要付出的代价。
“《在路上》中所有角色,按照广为接受的道德标准,都是应该遭到谴责甚至唾弃的。狄恩始乱终弃、坑蒙拐骗;卡洛疯疯癫癫、不务正业;老牛李吸毒酗酒、醉心邪术;萨尔,亦即作者本人,也是一个四处留情的浪子。”狄恩的很多行为都让人恨得牙痒痒,但是即使是抛弃朋友妻子孩子的狄恩也可以花五天五夜奔赴数千里从旧金山到纽约去看望萨尔。人真的很复杂,可以做好事也可以做坏事。没有绝对的好坏,不是非黑即白。我理解这样的存在,不过我还是没办法赞同狄恩的行为。但我越来越能够正确看待并且接受事物和人的多面性。这也不失为一种获得~
Ps: 这本书里面有很多细节我觉得非常值得后面再去看,里面的风景也描写的很好,真的能够让人融入到那种自由的氛围里面。
“《在路上》中所有角色,按照广为接受的道德标准,都是应该遭到谴责甚至唾弃的。狄恩始乱终弃、坑蒙拐骗;卡洛疯疯癫癫、不务正业;老牛李吸毒酗酒、醉心邪术;萨尔,亦即作者本人,也是一个四处留情的浪子。”狄恩的很多行为都让人恨得牙痒痒,但是即使是抛弃朋友妻子孩子的狄恩也可以花五天五夜奔赴数千里从旧金山到纽约去看望萨尔。人真的很复杂,可以做好事也可以做坏事。没有绝对的好坏,不是非黑即白。我理解这样的存在,不过我还是没办法赞同狄恩的行为。但我越来越能够正确看待并且接受事物和人的多面性。这也不失为一种获得~
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