我在红海中,拥簇着属于你的红海。想汲一捧深林的泉,纵瀚海阑干,许你甘霖清甜,想撷一粒蓝夜的星,纵霄汉寂灭,许你光华灿烂。不必言说浪漫,只许你陪伴永无深浅。@TFBOYS-易烊千玺

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#弦弦错杂弹#

年轻的心
总是把夜关在门外
端坐巨屋之中
独饮爱情

夜风超越自我
跨过门楣
在你浮躁的心际
辉煌地发芽

在你一笔笔清算
时光的回忆中
金弦之声退隐
被你买通的
是一群金翅之雀
——啄尽名花
谎言之蕊却四处飞溅

夜空的皎洁
闪着浮夸的笑容
令你追逐且厌恶
——烦恼的缘由

于是你大声疾呼
圣灵 请与我结盟

软语呢喃的仙女令你失聪
牧人的皮鞭不断地抽打着
遗漏的一只羔羊
Ta周身开遍了紫色之花
山野变成永恒的祭坛
众草翩翩起舞
曲调哀婉
再没有绵羊之婴归栏
怀空之母
眼睛挂满诸河之浪花

行走于浮夸袭人的凡世
圣女的芳唇
何曾同爱情贴在一起
不是不能是不愿
不愿是她深海灵魂的媚俗之核
无人能与拯救
这核便在天赐的雨露下生长
贪婪胜过贪杯的醉汉

活你自己的生命吧
疯狂你自己的快乐与忧伤
爱情的琼浆不可转让
圣洁之冠
你只能与上帝分享
——因为上帝死了

湿润的泥土供养树木
可得以落叶之泪的慰籍
大海托升太阳
可得以夕阳西下的相伴
而你皓洁之唇
不可得以美酒痛饮
那不过是欲望之倾
你应与其无缘无果

面纱的后面
流露的爱光辉跳跃
让你芬芳之时
却已遍体鳞伤
为之动容将永失你爱
隐秘的泉燃烧成熊熊烈火
却缄默不语钟情

当你喜欢上漫漫黑夜
你说
生活吧
不再为玫瑰和郁金香的娇艳
让黑夜之中的双眸
化作两枚永恒的黑痣
记录你血债累累的爱情
无泪无吻

你不再年轻
把夜收纳门内
挂上无钥之锁
倾你腹中所有
与之歌吟​​​



#现代诗歌[超话]#

【中秋节的三部曲:供月,送礼,吃月饼】作者:杰生

晨报 > 1941-10-05

时光过得好快,与旧历年,端午,并称为中国三大季节的中秋节又来到人间了。“月怕十五,年畏中秋”,多情善感的人们至此,不免要有“岁之将暮”之恩吧!

以上的三大季节虽云并称,然各有各的特色或应时的点缀:例如年节的贺年与饺子,端午的闹龙舟与糉子,中秋节的供月与月饼。

至于送礼,虽然礼品各异,却都要一律履行的。因为今天是中秋节,所以要谈谈供月,中秋节礼,与中秋月饼,这由来已久,脍炙人口的三部曲:

供月:谈到供月便可想起兔儿爷来,因为实际所供奉的不是月亮而是月宫中的兔儿爷。试看甫入旧历八月,市上所卖的儿童玩具大部分是属于兔儿的故事;糕点铺的招牌上也多绘画着兔儿;而供奉时用的“月亮码子”,也只是一副兔儿的行乐图。至于供奉兔儿爷的原因,普通人只知道八月十五是兔儿的生日,所以要来替它庆贺一下;不知道这里面实包含着三个神秘而有趣的传说,乃使兽类中的懦者兔儿,每逢它的诞生日来临时,受有人间的供奉了。

[星星]三个传说

第一个传说是来自佛教之国的印度,因而可以说是佛教的传说。印度人钦敬兔儿爷的原故,是因为它曾舍身救过佛祖,因而是个舍生取义慈悲为怀的动物,传说是这样的:有一天夜里释迦佛祖偕同几个弟子,到一座森林取讲经说法。他连续不断的讲了一夜和一个半天。第二天午后,释迦将自己变作一个穷僧人的模样,徘徊于森林中,意欲度化林中的飞禽与走兽,他一面徘徊,一面喊道:“我是个迷路的人,已然三日水米不咽了!那位救救我吧!”听到喊声的禽兽们都聚在这穷僧人的身旁,请求和它们在一起,水獭给了他七条鱼;胡狼献上它的技巧;可是两手空空的兔儿却没有什么可给;它很恭敬的说道:“师父!我却没有可以贡献给您的,我把身体送给您吧!”那时前面不远有一对柴火在燃烧着。勇敢的兔儿,先将它皮毛上所附着的虫蛩取出放在地上,因为它不忍然还它们的,它便一跃而入于火焰中去。释迦回复原形后,乃命将兔儿的影子永远镌刻在月亮上,以示不忘。此后佛教徒囗囗囗崇敬兔儿爷。

第二个是道教的传说。道士们称月宫的兔儿为玉兔,因为它能捣长生不老的妙药,而对之有所尊崇。五经通义载“月中有兔与蟾蜍何?月阴也,蟾蜍阳也。而与兔并明,阴系于阳也”。又傅咸文云“月中何有,白兔捣药”。都是受有此项传说影响而产生的文字。

[星星]吐儿和兔儿

第三个则是中国古代留下的传说。相传殷纣时,文王的长子伯邑考被召入宫中,教授纣王的爱妃妲己弹琴,不料妲己却爱上了伯邑考的年青,想要挑诱他,但年幼正直的周世子,不但不从,反正言厉色的加以拒绝,因而触怒了妲己,将他杀死,并将肉作成肉丸,去给文王吃。因为她晓得文王能预知未来,善于阴阳之术;假若他晓得丸子是儿子的肉作成,他一定不肯吃,因而便可给他加上一个违抗君命的罪名,将其处刑。不料文王虽已知晓,却忍痛将丸子吃下去。于是纣王告诉他说,他已经吃了他自己儿子的肉。然不多一会,文王将所吃的都吐到地上,一共有三块;最奇怪的是,这三块肉顿时混成一团而变成个白色两耳四足的物体。纣王将它拿到手里说道“这是吐儿(吐出的儿子)”,“吐”与“兔”同音,因而后人呼之为“兔儿”。这世上的第一只兔儿便跑到月宫里去而永居在那里。那日正是阴历的八月十五日,因而中秋节便称为兔儿的诞生日了。中国民间传统有两句话:“男不拜月,女不祭皂”,所以需要女人拜月的原故,是因为兔儿爷——伯邑考——曾受国女人的残害,因而必须女人礼拜,一边给它赔罪。

[星星]送礼

差不多一入阴历八月,一般的家庭便开始互送节礼了。在北京所送的礼物可分为两色,四色,六色,或八色不等,普通忌讳赠送奇数的礼品。尤其对于出嫁的姑娘家中羹肴加倍馈送的,这大概是请亲家太太加意看待自己的女儿吧!

礼品又可分作官礼与干礼二中,干礼即为现钱,而官礼则包括水菓,月饼极其它食品。

[星星]月饼

月饼的来源,据说是由于刘基,传到后代竟称为中秋节的一绝大点缀,在刘氏本人当时也想不到吧!月饼普通科分为七大类:即满汉,山东,山西,广东,江苏,福建,及回教。又有“纯素”与“荤”,“翻毛”与“提浆”的区别。在这七大类月饼中又科分为二五〇个不同的形式,因篇幅所限,不能详述。

月饼的馅儿亦有多种。普通为:火腿,糖,黑芝蔴,五芳,干菜,玫瑰,枣泥,冰糖,椒盐,薄荷,十锦,甜肉,八宝,蛋黄肉,豆沙,可可等十六类。

普通家庭中于中秋之夜供月以后,都要由家长将月饼,及水菓分赠大家。此外还有一种特制的大型月饼,于供毕后切而分食以庆祝阖家的团圆。如果家人有离家不能分食的话,一定药设法给他寄去或贮藏起来这一份团圆饼的,还在他乡作客的人儿当接到这块富有家庭热爱的月饼时,一定药引起怀乡之思吧!

#春明旧俗#


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