昨天是伍迪·艾伦的87岁生日，他是脱口秀鼻祖、喜剧大师、知名话痨，是集浪漫和幽默于一身的鬼才导演。
在他的自传中文版《毫无意义》中，伍迪·艾伦毫无保留公开说出他的创作经历、人生哲学和爱恨纠葛，说出一切，仅此一次。他从布鲁克林贫穷且温馨的童年写起，回顾两次大学退学的轻狂时光、担任综艺编剧的青葱岁月、和老一辈喜剧大师的友谊、讲脱口秀的艰难日子，一步步走上辉煌的导演之路。同时，在书中他也首度全面回应米亚·法罗及其家庭争议事件，坦诚回忆与宋宜的相爱过程，绝不躲避自己的失败，痛苦，虚无——和快乐：票房惨败的原因，妻离子散的至暗时刻，被美国封杀的经历，对死亡的深层恐惧，以及许多的美好的时光……
来看他的金句集锦：
- 人们对我犯了马龙·白兰度曾经抱怨过的相同错误。马龙在一次电视采访中说：“人们混淆了我和我扮演的角色。”对我也是如此。
- 我一直鄙视现实，贪恋魔法。我试着做一名魔术师，但发现我只能操纵纸牌和硬币，而不是宇宙。
- 我不仅不是知识分子，而且无聊乏味。
另外——我并不耻于承认——我不喜欢读书。
如果我希望亲吻那些不涂唇膏的嘴唇，或再见到她，我将不得不真正深入研究文学。
- 生活中我有一条基本规则：永远不要成为任何人的座上宾。
我不善于社交，也不喜欢与人见面。我永远无法让演员足够快离开。我通常已经看过我要见的人的电影，所以我知道他或她能演。我对他们中的任何一个都没话要说。
我从来不是派对爱好者。主要是因为我有进门恐惧症。一旦我进门，我就好多了。不是好极了，但好得多。我真的需要有人和我一起把我拖进去，这对成熟的成年人来说是一桩令人厌烦的事，但尽管我努力了，我还是无法进门。
- 有些人看见杯子半空，有些人认为杯子半满。我总是看见棺材半满。
-本书的主题：人类在一个毫无意义的、残暴的宇宙中寻找上帝。
-我可以把生命看成悲剧或喜剧，这取决于我的血糖水平，但我总认为它实则毫无意义。
所以既然我对人类状况的评价根本不高，加上它痛苦荒谬，为什么还要继续下去？最终，我想不出一个合乎逻辑的理由，最后得出结论：作为人类，我们生来就是要抗拒死亡。
-无论结果好坏，我多少像生活在一个泡泡中。我几十年前就不再阅读关于自己的文章，对其他人对我作品的评价或分析没有兴趣。
-他们从来没有问过我，只是告诉我竖起了一座雕像纪念我。我有一种感觉，这就像在《巴黎圣母院》里有某种愚人婚礼，人们通过公开庆祝来取笑某只可悲的生物，你猜，那一年谁是那只生物。
-为什么受到攻击的时候，我很少辩白，也不怎么表现出过分的不安来？
第一，这盲目的宇宙本就有着各种充满恶意的混乱不堪，大千世界无奇不有，这小小的一条虚假指控，又算得上什么？
第二，我是一个讨厌人类的人。这点的好处在于，随便你再怎么做，都不会让我觉得意外。
-我试着从不回头看。我不喜欢生活在过去。我不保存纪念品、电影剧照、海报、通告单，什么都不保存。对我来说，结束就结束了。别以之作为笑谈，要继续前进。我已经在遥远的过去完成《安妮·霍尔》的工作，到奥斯卡颁奖时，它已经是我心目中最不重要的事。
在他的自传中文版《毫无意义》中，伍迪·艾伦毫无保留公开说出他的创作经历、人生哲学和爱恨纠葛，说出一切，仅此一次。他从布鲁克林贫穷且温馨的童年写起，回顾两次大学退学的轻狂时光、担任综艺编剧的青葱岁月、和老一辈喜剧大师的友谊、讲脱口秀的艰难日子，一步步走上辉煌的导演之路。同时，在书中他也首度全面回应米亚·法罗及其家庭争议事件，坦诚回忆与宋宜的相爱过程，绝不躲避自己的失败，痛苦，虚无——和快乐：票房惨败的原因，妻离子散的至暗时刻，被美国封杀的经历，对死亡的深层恐惧，以及许多的美好的时光……
来看他的金句集锦：
- 人们对我犯了马龙·白兰度曾经抱怨过的相同错误。马龙在一次电视采访中说：“人们混淆了我和我扮演的角色。”对我也是如此。
- 我一直鄙视现实，贪恋魔法。我试着做一名魔术师，但发现我只能操纵纸牌和硬币，而不是宇宙。
- 我不仅不是知识分子，而且无聊乏味。
另外——我并不耻于承认——我不喜欢读书。
如果我希望亲吻那些不涂唇膏的嘴唇，或再见到她，我将不得不真正深入研究文学。
- 生活中我有一条基本规则：永远不要成为任何人的座上宾。
我不善于社交，也不喜欢与人见面。我永远无法让演员足够快离开。我通常已经看过我要见的人的电影，所以我知道他或她能演。我对他们中的任何一个都没话要说。
我从来不是派对爱好者。主要是因为我有进门恐惧症。一旦我进门，我就好多了。不是好极了，但好得多。我真的需要有人和我一起把我拖进去，这对成熟的成年人来说是一桩令人厌烦的事，但尽管我努力了，我还是无法进门。
- 有些人看见杯子半空，有些人认为杯子半满。我总是看见棺材半满。
-本书的主题：人类在一个毫无意义的、残暴的宇宙中寻找上帝。
-我可以把生命看成悲剧或喜剧，这取决于我的血糖水平，但我总认为它实则毫无意义。
所以既然我对人类状况的评价根本不高，加上它痛苦荒谬，为什么还要继续下去？最终，我想不出一个合乎逻辑的理由，最后得出结论：作为人类，我们生来就是要抗拒死亡。
-无论结果好坏，我多少像生活在一个泡泡中。我几十年前就不再阅读关于自己的文章，对其他人对我作品的评价或分析没有兴趣。
-他们从来没有问过我，只是告诉我竖起了一座雕像纪念我。我有一种感觉，这就像在《巴黎圣母院》里有某种愚人婚礼，人们通过公开庆祝来取笑某只可悲的生物，你猜，那一年谁是那只生物。
-为什么受到攻击的时候，我很少辩白，也不怎么表现出过分的不安来？
第一，这盲目的宇宙本就有着各种充满恶意的混乱不堪，大千世界无奇不有，这小小的一条虚假指控，又算得上什么？
第二，我是一个讨厌人类的人。这点的好处在于，随便你再怎么做，都不会让我觉得意外。
-我试着从不回头看。我不喜欢生活在过去。我不保存纪念品、电影剧照、海报、通告单，什么都不保存。对我来说，结束就结束了。别以之作为笑谈，要继续前进。我已经在遥远的过去完成《安妮·霍尔》的工作，到奥斯卡颁奖时，它已经是我心目中最不重要的事。
#点燃我温暖你#看完啦！结尾还是很不错的
#点燃我温暖你是he也是be#
人生若只如初见，如果一个人死的时候真有走马灯的环节，她大概会是我这辈子，见得最后一个人。
看完后我感觉心里空空的，现实生活中，我永远把爱情神话寄托在每一个虚幻的作品里，他们很好的故事足够让我把梦寄托着。
皆大欢喜的he，却给我看出be的感觉
之前公主有一段独白：真羡慕这人，真是从不回头，他拥有我曾经缺少的一切，信心、勇气、力量、自由，永远有坚定的方向，永远不会怀疑自己。也许他对我而言，是个特殊的存在，或许每个人的生命里，都曾有过这样一个人，他绽放所有的伤口，依然令你仰望；他幡然悔悟，依然值得你追逐
曾经这段爱情结束过，但是也仿佛是在与过去和解，是新的开始。
从此，又要很久没有周周追剧的期盼了
#点燃我温暖你是he也是be#
人生若只如初见，如果一个人死的时候真有走马灯的环节，她大概会是我这辈子，见得最后一个人。
看完后我感觉心里空空的，现实生活中，我永远把爱情神话寄托在每一个虚幻的作品里，他们很好的故事足够让我把梦寄托着。
皆大欢喜的he，却给我看出be的感觉
之前公主有一段独白：真羡慕这人，真是从不回头，他拥有我曾经缺少的一切，信心、勇气、力量、自由，永远有坚定的方向，永远不会怀疑自己。也许他对我而言，是个特殊的存在，或许每个人的生命里，都曾有过这样一个人，他绽放所有的伤口，依然令你仰望；他幡然悔悟，依然值得你追逐
曾经这段爱情结束过，但是也仿佛是在与过去和解，是新的开始。
从此，又要很久没有周周追剧的期盼了
#微书摘# 作为“青春生命之挽歌”的《红楼梦》
“个人”是人类存在的基本单位，也是认识世界的开端。扣除初期的童蒙愚騃，以及成年后种种忧烦困顿的社会负担，“少年十五二十时”的时期可谓最是轻盈亮丽的人生阶段，因此青春颂歌往往成为文学中普遍可闻的主旋律。《红楼梦》也是从单一个体的角度，对其生命过程中短暂而绝美之青春阶段的聚焦，并特别透过少女特有的美感来展现。
就女儿的青春之美而言，一方面是容貌上如春花绽放的鲜嫩可爱，因此宝玉总深受吸引而忍不住品之、嗅之、味之，尽享其芳香柔腻，如第二十四回把脸凑在鸳鸯脖项上，闻那粉香油气，禁不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去，涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”又第二十八回看着宝钗的雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”此外，女儿之美的第二个特点则是清新自然，心灵未受社会现实改造，第二十回所料定的“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，以及第三十六回所说的“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流，……亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”，都是由此而发。
而贾宝玉所宣示的“女儿是水作的骨肉，……我见了女儿，我便清爽”（第二回），即体现于流遍大观园的沁芳溪上，此水作为青春之泉（the Fountain of Youth），本是清净女儿的化身，而此园作为众女儿们栖居的净土，是故“处处未尝离水”[1]，“沁”“芳”之命名乃总括了少女身心内外的双重价值，“水”与“女儿”乃是相互定义的一体两面，如以下图示：
沁----水----净化（内在）女
芳----花----美丽（外在）儿
这一点已为读者所共知，可以不用多说。必须特别指出的是，《红楼梦》中所呈现的少女之美，实际上还透过“富贵”的皴染而更加华丽动人，书名的“红楼”便清楚表明了这一点。
本文节选自欧丽娟老师的《大观红楼1：欧丽娟讲#红楼梦# 》一书，小标题是我加的。
“个人”是人类存在的基本单位，也是认识世界的开端。扣除初期的童蒙愚騃，以及成年后种种忧烦困顿的社会负担，“少年十五二十时”的时期可谓最是轻盈亮丽的人生阶段，因此青春颂歌往往成为文学中普遍可闻的主旋律。《红楼梦》也是从单一个体的角度，对其生命过程中短暂而绝美之青春阶段的聚焦，并特别透过少女特有的美感来展现。
就女儿的青春之美而言，一方面是容貌上如春花绽放的鲜嫩可爱，因此宝玉总深受吸引而忍不住品之、嗅之、味之，尽享其芳香柔腻，如第二十四回把脸凑在鸳鸯脖项上，闻那粉香油气，禁不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去，涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”又第二十八回看着宝钗的雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”此外，女儿之美的第二个特点则是清新自然，心灵未受社会现实改造，第二十回所料定的“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，以及第三十六回所说的“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流，……亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”，都是由此而发。
而贾宝玉所宣示的“女儿是水作的骨肉，……我见了女儿，我便清爽”（第二回），即体现于流遍大观园的沁芳溪上，此水作为青春之泉（the Fountain of Youth），本是清净女儿的化身，而此园作为众女儿们栖居的净土，是故“处处未尝离水”[1]，“沁”“芳”之命名乃总括了少女身心内外的双重价值，“水”与“女儿”乃是相互定义的一体两面，如以下图示：
沁----水----净化（内在）女
芳----花----美丽（外在）儿
这一点已为读者所共知，可以不用多说。必须特别指出的是，《红楼梦》中所呈现的少女之美，实际上还透过“富贵”的皴染而更加华丽动人，书名的“红楼”便清楚表明了这一点。
本文节选自欧丽娟老师的《大观红楼1：欧丽娟讲#红楼梦# 》一书，小标题是我加的。
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