十二緣起中，我们历缘对境生起贪嗔痴的烦恼、然后造业、形成未來存在狀態的潛能，是在「触、受、爱、取、有」五支。而在這个過程中，聖者與凡夫的差別，最主要决定于在「触」支時，是「明触」还是「無明触」。

有情于历缘对境时，以六根、六尘、六识三和合而生「触」 。

「触」生起的时候，如果有「无明」伴随，则会对随后生起的「受 」（感觉）产生戏论、分别（概念） ，因而引发贪瞋痴的烦恼，于境界生起「爱」（渴爱）、「取」（执着），接着造作身、口、意的「行」（ 业），形成一种能感生未来存在（有）的潜能，以种子的型态存于阿赖耶识（识）中，以后遇缘现行为未来的身心世界（名色、六入）， 能够感受（触、受）过去所造业所生成的果报（生、老死、忧悲苦恼等）。#玄学##修行##文化##沈阳##修仙##佛学文化# https://t.cn/RxuX0Xz

《增壹阿含经》第四十九卷有讲，一位贵族儿媳不敬丈夫和公婆，世尊当与说法，善女立生惭愧心，在丈夫前头面礼足，当场心开意解。善女深刻体会到欲界、色界、无色界三界的不究竟，是痛苦轮回之所，明白唯有涅槃才是究竟的安乐，从而发起了强烈的出离心❤️，这叫心开意解。她以前很傲慢，自恃望族出生，不愿在丈夫和公婆面前低头，现在发现所有一切，包括出生的高贵、执著的名声、自以为傲慢的资本等，都是无常虚妄的，死了什么都带不走，只是仍然在三界轮回受苦；觉悟到轮回中的人，并无真正的尊严可言，只是任由命运摆布或侮辱折磨罢了，就像被按在砧板上的动物任人宰割，毫无还手之力，所以她想要解脱，证得槃寂静之乐，这叫心❤️开意解。（按：所说命运，实为历世有贪嗔六毒造业故而受报。）～～摘自《天道酬德》

摆在世人面前的只有两条路：一条是继续因惑(愚痴迷惑)造业，因业受苦，依旧留在三界六道之中轮回受苦，永无出期; 另一条则是赶紧修行佛法，断惑证真，背尘合觉，方法最好是念佛求生西方，蒙佛来迎，往生极乐，永享妙乐!

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》