人生,别想太多了,你最大的“心魔”,就是想得太多。如果面对遗憾,再给你一百次机会,你还是会走上同一条路。
因为那个阶段的你,就是一定要经历那些事情,所谓的年轻,不过就是不撞南墙不回头而已。活着,想那么多干嘛呢,别有事没事的整天瞎琢磨。杨绛先生就说过这句话:与其你想得太多,不如多读书吧。你的问题,主要是在于你读书太少,而想得太多!一个人想得太多,人会感到无聊和空虚,而且你会越多想越焦虑。而读书呢,则会让你的人生变得充实而富足。
因为那个阶段的你,就是一定要经历那些事情,所谓的年轻,不过就是不撞南墙不回头而已。活着,想那么多干嘛呢,别有事没事的整天瞎琢磨。杨绛先生就说过这句话:与其你想得太多,不如多读书吧。你的问题,主要是在于你读书太少,而想得太多!一个人想得太多,人会感到无聊和空虚,而且你会越多想越焦虑。而读书呢,则会让你的人生变得充实而富足。
你什么情绪,就什么命!(经典好文)
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
“如心动则人妄动,于是体会到世间诸般痛苦。”
人心妄动,则情绪生。如果你控制不了情绪,就一定会被情绪吞噬,带来诸般痛苦。
所以说,情绪,就是你的心魔。管好你的情绪,才能过好你的一生!
1
人生最大的敌人,是你的情绪
《坛经》有云:“心生种种法生,心灭种种法灭。”
一念悲,则万物皆悲;一念喜,则万事同喜。人生最大的敌人,不是别人,而是你自己的情绪。
禅宗有一则公案:
唐代高僧德山宣鉴禅师很是不解六祖所说的“顿悟”。
于是,他千里迢迢来到南方,想要找机会与龙潭崇信禅师一较高下。
一天夜里,崇信禅师问他:“夜已深了,怎么还不归去?”
宣鉴说:“天黑。”
于是,崇信递来一盏灯,宣鉴刚伸出手去,崇信就把灯吹灭了。
当下,宣鉴顿悟。人生不论在何种境地,最重要的,是点亮自己内心的灯,而不是去希冀别人给你一盏灯光。
一个心中满是负面情绪的人,即使外界亮如白昼,也丝毫照不亮内心的黑暗。
人在愤怒的时候,会失去理智;人在悲伤的时候,容易冲动。不论贫穷富贵,谁也抵挡不住情绪的侵略。
所以佛家常说:“向外做功夫,总是痴顽汉。”
真正的智者,懂得做自己情绪的主人。
苏东坡仕途坎坷,曾被贬到一处贫穷落后的海岛,连个大夫都没有。但他却从不忧郁,而是笑谈道:“京城有多少病人命丧于医师之手啊,我太庆幸这里没有大夫了。”
所以,历经人生起落的苏轼,依旧能活得豁达自在。
人生在世,控制好自己的情绪,才是一生最好的修行!
2
控制情绪,就是控制你的心魔
《菜根谭》中说:“降魔者先降自心,心伏则群魔退听。”
一切情绪,皆由心魔起。降服自己的心,则群魔退,情绪自然稳定。
佛经中记载了这样一件事:
有位禅师途径某村庄时,村中的人对他言语很是不敬。禅师只是静静地听完,然后说:“谢谢你们来,不过我还在赶路,我必须尽快去下一个村子。”
“你们如果还有什么想说的,可以等我明天回来后再告诉我。”
人们纷纷不解,疑惑道:“我们这么骂你,你怎么毫无反应?”
禅师笑着说:“如果十年前你这样说的话,也许我会有些反应。可十年后的我,已经不在被情绪所扰了,我不再跟随别人的情绪做反应,而是跟随自己的心念来做事。”
被情绪控制,你就是情绪的奴隶;控制情绪,才不会痛苦烦恼。
一个情绪不稳的人,人生注定是悲哀的。
六祖惠能大师说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
人生的烦恼痛苦,都是由自己内心产生的。情绪越失控,心魔就越兴奋。
所以说,你就是你的世界,你所想到的,就是你会经历到的。世上本无事,看开了,你就不会痛苦了!
你的情绪,影响着你的气场。你的情绪,就是你的一生!
3
情绪好了,命运都好了!
有句话叫:“心无挂碍,无有恐怖。”
意思就是说内心波澜不惊,人就不会恐怖畏惧。同样的,你的情绪好了,人就不会受伤。
控制好自己的情绪,就是改变自己的命运!
曾看到这样一个故事,说的是有三个乞丐在一起聊天。
一个乞丐说:“你们看,我有十二只碗,我可以每天换着用,心情好的话用好碗;心情不好了就用坏碗,你们看我多富有!”
第二个乞丐就说:“你这算什么!我有十二张草席,我想铺几张就铺几张,这才是真正的富有!”
第三个乞丐是个跛子,他小声说:“我没有那么富有,但我可是断了腿的,试问,有谁能比一个断了腿的乞丐更富有呢?”
话音刚落,一个妇人路过,看着瘸腿的乞丐心生怜悯,往他的身旁丢下钱财后走了。
只要换一个想法,瘸腿就不一定是坏事。所以,这世间的烦恼,都只存在于自己的不良情绪中。
▽
《坛经》告诉我们:“前念迷即凡夫,后念悟即是佛。”
人的情绪是能转换的,情绪一变,万事皆不同。
有位哲人说:“快乐是在心里,不假外求,内心湛然,则无往而不乐。”
当你的心中是快乐的,那你的人生就一定是一顺百顺的!
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
“如心动则人妄动,于是体会到世间诸般痛苦。”
人心妄动,则情绪生。如果你控制不了情绪,就一定会被情绪吞噬,带来诸般痛苦。
所以说,情绪,就是你的心魔。管好你的情绪,才能过好你的一生!
1
人生最大的敌人,是你的情绪
《坛经》有云:“心生种种法生,心灭种种法灭。”
一念悲,则万物皆悲;一念喜,则万事同喜。人生最大的敌人,不是别人,而是你自己的情绪。
禅宗有一则公案:
唐代高僧德山宣鉴禅师很是不解六祖所说的“顿悟”。
于是,他千里迢迢来到南方,想要找机会与龙潭崇信禅师一较高下。
一天夜里,崇信禅师问他:“夜已深了,怎么还不归去?”
宣鉴说:“天黑。”
于是,崇信递来一盏灯,宣鉴刚伸出手去,崇信就把灯吹灭了。
当下,宣鉴顿悟。人生不论在何种境地,最重要的,是点亮自己内心的灯,而不是去希冀别人给你一盏灯光。
一个心中满是负面情绪的人,即使外界亮如白昼,也丝毫照不亮内心的黑暗。
人在愤怒的时候,会失去理智;人在悲伤的时候,容易冲动。不论贫穷富贵,谁也抵挡不住情绪的侵略。
所以佛家常说:“向外做功夫,总是痴顽汉。”
真正的智者,懂得做自己情绪的主人。
苏东坡仕途坎坷,曾被贬到一处贫穷落后的海岛,连个大夫都没有。但他却从不忧郁,而是笑谈道:“京城有多少病人命丧于医师之手啊,我太庆幸这里没有大夫了。”
所以,历经人生起落的苏轼,依旧能活得豁达自在。
人生在世,控制好自己的情绪,才是一生最好的修行!
2
控制情绪,就是控制你的心魔
《菜根谭》中说:“降魔者先降自心,心伏则群魔退听。”
一切情绪,皆由心魔起。降服自己的心,则群魔退,情绪自然稳定。
佛经中记载了这样一件事:
有位禅师途径某村庄时,村中的人对他言语很是不敬。禅师只是静静地听完,然后说:“谢谢你们来,不过我还在赶路,我必须尽快去下一个村子。”
“你们如果还有什么想说的,可以等我明天回来后再告诉我。”
人们纷纷不解,疑惑道:“我们这么骂你,你怎么毫无反应?”
禅师笑着说:“如果十年前你这样说的话,也许我会有些反应。可十年后的我,已经不在被情绪所扰了,我不再跟随别人的情绪做反应,而是跟随自己的心念来做事。”
被情绪控制,你就是情绪的奴隶;控制情绪,才不会痛苦烦恼。
一个情绪不稳的人,人生注定是悲哀的。
六祖惠能大师说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
人生的烦恼痛苦,都是由自己内心产生的。情绪越失控,心魔就越兴奋。
所以说,你就是你的世界,你所想到的,就是你会经历到的。世上本无事,看开了,你就不会痛苦了!
你的情绪,影响着你的气场。你的情绪,就是你的一生!
3
情绪好了,命运都好了!
有句话叫:“心无挂碍,无有恐怖。”
意思就是说内心波澜不惊,人就不会恐怖畏惧。同样的,你的情绪好了,人就不会受伤。
控制好自己的情绪,就是改变自己的命运!
曾看到这样一个故事,说的是有三个乞丐在一起聊天。
一个乞丐说:“你们看,我有十二只碗,我可以每天换着用,心情好的话用好碗;心情不好了就用坏碗,你们看我多富有!”
第二个乞丐就说:“你这算什么!我有十二张草席,我想铺几张就铺几张,这才是真正的富有!”
第三个乞丐是个跛子,他小声说:“我没有那么富有,但我可是断了腿的,试问,有谁能比一个断了腿的乞丐更富有呢?”
话音刚落,一个妇人路过,看着瘸腿的乞丐心生怜悯,往他的身旁丢下钱财后走了。
只要换一个想法,瘸腿就不一定是坏事。所以,这世间的烦恼,都只存在于自己的不良情绪中。
▽
《坛经》告诉我们:“前念迷即凡夫,后念悟即是佛。”
人的情绪是能转换的,情绪一变,万事皆不同。
有位哲人说:“快乐是在心里,不假外求,内心湛然,则无往而不乐。”
当你的心中是快乐的,那你的人生就一定是一顺百顺的!
#Mo’s view#
《暴雨将至》⛈️ | 1994 | 米尔科·曼彻夫斯基
---------------------------------------------------------------------------
“当鸟群飞越过阴霾天际时,人们鸦雀无音。我的血因等待而沉痛。”
这部来自马其顿的电影,其环形的故事结构仿佛片中那血色的山坡连接着过去与将来。晚霞过后的雨水,灼热中的苍蝇隐喻着这片土地上的轮回。
但一切似乎有些改变。
当一个躲避追杀的外族少女逃向教堂,现在过去未来同时跑。第一个故事开始。老神父对年轻的神父说:“时间不逝,圆圈不圆。”这句话也藏匿于伦敦的墙壁上。年轻的神父温柔以待,禁言修行的他却为爱破戒。语言无力的背后,也许正如柏拉图所说:“智者说话是因为有话要说。” 孩子们把乌龟放进火圈中炙烤时,那些飞溅的钉子就是未来的炮火,让人不寒而栗。
少女向着神父奔去。而少男少女的澄澈虽然被血浸染,却也被暴雨洗刷地更加闪闪发亮。最终少女微笑着做了禁言的动作,有什么比爱更有力量的言语呢。
第二个故事中的马其顿摄影师说到“和平是例外,不是规则”。女摄影师安面对着自己曾经的爱人被无辜射杀时,她注视着那被爱的面孔变得血肉模糊。施暴者亦面孔狰狞,暴力处处上演,人们无处遁形。
第三个故事中,让我被吓到的是村庄里的孩子们都带着一身煞气,他们的认知中死亡变成游戏。更加深了绝望,同时也凸显出被着重描写的理性人性秩序的贫瘠,疯狂的充盈此消彼长,甚至让我看到小羊分娩都有某种感动。正如医生感叹的那样“战争是病毒”,摄影师选择转身相向这永无停歇的悲剧。摄影师撕掉了如同自己心魔的照片,决意做些什么,他那一瞬间站在了少女面前挡住了一切。片中每个故事都同时包含着过去和将来。三个片段中的主人公都向前走了一步,不再置身事外。他们选择“敢”和“信”,选择以爱之名行动。
写到这里正好放着坂本龙一的《Love and Hate》也在诉说着什么一样:「 Love Love will survive us. Hate Hate will divide us. But But something inside us. Unites us with love」
少女在开始的黄昏中死去,在结尾的暴雨中她逃离了。
当正义被射杀,暴雨倾注,是洗刷还是恸哭。那种悲怆我无法不被打动。
Love & Peace.✨
《暴雨将至》⛈️ | 1994 | 米尔科·曼彻夫斯基
---------------------------------------------------------------------------
“当鸟群飞越过阴霾天际时,人们鸦雀无音。我的血因等待而沉痛。”
这部来自马其顿的电影,其环形的故事结构仿佛片中那血色的山坡连接着过去与将来。晚霞过后的雨水,灼热中的苍蝇隐喻着这片土地上的轮回。
但一切似乎有些改变。
当一个躲避追杀的外族少女逃向教堂,现在过去未来同时跑。第一个故事开始。老神父对年轻的神父说:“时间不逝,圆圈不圆。”这句话也藏匿于伦敦的墙壁上。年轻的神父温柔以待,禁言修行的他却为爱破戒。语言无力的背后,也许正如柏拉图所说:“智者说话是因为有话要说。” 孩子们把乌龟放进火圈中炙烤时,那些飞溅的钉子就是未来的炮火,让人不寒而栗。
少女向着神父奔去。而少男少女的澄澈虽然被血浸染,却也被暴雨洗刷地更加闪闪发亮。最终少女微笑着做了禁言的动作,有什么比爱更有力量的言语呢。
第二个故事中的马其顿摄影师说到“和平是例外,不是规则”。女摄影师安面对着自己曾经的爱人被无辜射杀时,她注视着那被爱的面孔变得血肉模糊。施暴者亦面孔狰狞,暴力处处上演,人们无处遁形。
第三个故事中,让我被吓到的是村庄里的孩子们都带着一身煞气,他们的认知中死亡变成游戏。更加深了绝望,同时也凸显出被着重描写的理性人性秩序的贫瘠,疯狂的充盈此消彼长,甚至让我看到小羊分娩都有某种感动。正如医生感叹的那样“战争是病毒”,摄影师选择转身相向这永无停歇的悲剧。摄影师撕掉了如同自己心魔的照片,决意做些什么,他那一瞬间站在了少女面前挡住了一切。片中每个故事都同时包含着过去和将来。三个片段中的主人公都向前走了一步,不再置身事外。他们选择“敢”和“信”,选择以爱之名行动。
写到这里正好放着坂本龙一的《Love and Hate》也在诉说着什么一样:「 Love Love will survive us. Hate Hate will divide us. But But something inside us. Unites us with love」
少女在开始的黄昏中死去,在结尾的暴雨中她逃离了。
当正义被射杀,暴雨倾注,是洗刷还是恸哭。那种悲怆我无法不被打动。
Love & Peace.✨
✋热门推荐