十三歲，古早手機拍下的台灣。離開台北前買了一束花，說想去山上看看鄧麗君。之後搭火車一路南下新北，台中南投，高雄，最後一站在墾丁，騎電動車環太平洋直到天很晚很晚⋯真是太久了也太想念了。
17年一家人來台灣過春節，除夕夜住在圓山大飯店。那一年是楊德昌導演逝世十週年。致敬短片里，洋洋回到十七年前的電影取景地，舉起相機定格下 《一一》海報。一年後才真正看完這部電影，當時記下：三個小時，長得像一輩子，又好像一輩子只得三個小時也就過完了。
也是那年七月，《歸鄉》將赤裸的心托付給這片故土。我心中對於這座小島那些不可付諸語言的留戀，彷彿阿昇唱著「一如我昨天離開她，她沒有說話；一如我今天走向她，她沒有說話。我的故鄉她不美，要如何形容她⋯ 」
故鄉是女她。
17年一家人來台灣過春節，除夕夜住在圓山大飯店。那一年是楊德昌導演逝世十週年。致敬短片里，洋洋回到十七年前的電影取景地，舉起相機定格下 《一一》海報。一年後才真正看完這部電影，當時記下：三個小時，長得像一輩子，又好像一輩子只得三個小時也就過完了。
也是那年七月，《歸鄉》將赤裸的心托付給這片故土。我心中對於這座小島那些不可付諸語言的留戀，彷彿阿昇唱著「一如我昨天離開她，她沒有說話；一如我今天走向她，她沒有說話。我的故鄉她不美，要如何形容她⋯ 」
故鄉是女她。
2023年是兔年，老人说：“兔年大晚春，黑衣赶青牛”，有什么寓意？
明年是兔年，老人说：“兔年大晚春，黑衣赶青牛”，什么意思？有啥寓意呢？
2023年是癸卯（兔年），有人说是水兔年，有人说是黑兔年，还有人说是木兔年和金兔年。哪个说法正确呢？都对，又都没有啥意义！但，可以明确一点明年是闰二月，农历全年有384天，年首年尾各有一个立春。
老人说明年是“大晚春”，“黑衣赶青牛”，怎么理解呢？有啥寓意呢？
一、明年是“黑衣赶青牛”
咱们古时候有一种图鉴，是用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等内容，叫作“春牛图”。
春牛图很多年轻人可能没听过，但是，要问农村老人，还是有很多话题可谈的。
所谓的“春牛图”，看上去很普通，就是一幅画，即使在现代的一些日历上也能够看到它，就是画了一头牛和一个牵牛的“芒神”。并且，在图的两旁能够看到类似于七言诗句一样的文字，就是用这些诗句来预测当年的天气情况和农作收成等。
什么是“春牛”？
这里的春牛可不是春天里的老牛，而是指古人在“立春”节气前用土制作的牛！
古人为什么要在立春的时候制作一个土牛呢？
古代是农耕社会，大部分的活动都是围绕着农业生产，粮食就是农民的命，就是日常生活的主要来源。但是，无论是在古代还是现代，种地的积极性都是需要调动的。所以，每当立春将要到来时，就会制作土牛，好让文武百官在立春祭典中彩杖鞭策它，以劝农耕，同时象征春耕的开始。
另外，春牛可不是随便做的一头牛，是有很多讲究的。春牛的身高要达到四尺，象征一年的春夏秋冬；春牛的身长也要达到八尺，象征着农耕八节。所谓的农耕八节就是指春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬。细心的朋友已经发现了，这八个节气，说的都是天文，不是地象。所谓的天文是指天象的变化规律，地象顾名思义就是指大地上的特征和景象；春牛的尾巴长度是一尺二寸，象征着12个月。
除了牛的长度，牛斗、牛尾、牛蹄、牛角、牛腹都有说法，就不一一和大家说了，感兴趣的朋友可以在网上找找。
另外，这个牛绳的颜色是有很多说法，颜色是根据五行来说的。其中，属金为白色，属木为青色，属水为黑色，属火为红色，属土为黄色。并且，我们能够看到，每年的春牛图上面的春牛，有的年份牛嘴是合上的，有的是张开的，牛尾也不一样，有的年份牛尾摆向右，有的摆向左，都是有说法的。
“芒神”又指的是什么?
其实，就是指春牛图里面骑牛的牧童。不过，这个牧童也是有说法的。他的身高是三尺六寸，象征农历一年的三百六十日并且，他手上拿着的鞭子长为二尺四寸，代表着二十四节气。
细心的朋友可能会发现，这个牧童每年也是不一样的，有的年份穿鞋，有的年份不穿鞋。例如，当这个牧童没有穿鞋和裤管束高的时候，表明今年的雨水相比往年偏多一些，提醒人们要提前准备排水防涝。反之，时，牧童要是双脚穿草鞋，就表示当年的雨水可能偏少，提醒农民要提前做好浇灌防旱准备；在比如，牧童一只脚光着，一只脚穿草鞋，就表明今年可能会风调雨顺，是个好年景等等。
明年是“黑衣赶青牛”？
2023年是癸卯年，而干支和五行对应的关系是甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
另外，十二地支也和五行有对应关系，分别是子鼠为阳水；亥猪为阴水；寅虎为阳木；卯兔为阴木；巳蛇为阴火；午马为阳火；申猴为阳金；酉鸡为阴金；辰龙、戌狗为阳土；丑牛、未羊为阴土。
因此，年干癸属水，年支为卯木，木为青色，所以明年的春牛是一头青牛。
再来看一下牧童衣服的颜色
牧童的衣服与腰带的颜色，是由当年立春的日支来定的。例如，亥子日为黄衣青腰带；寅卯日为白衣红腰带；巳午日为黑衣黄腰带；申酉日为红衣黑腰带；辰戍丑未日为青衣白腰带。
2023年立春是2月4日，是阴历正月十四号，癸卯年甲寅月癸巳日。很明显，是黑衣黄腰带。
二、明年是“大晚春”
十二月建，是依据二十四节气而来的节气月，月初为节，月中为气。并且，每个月以节为开始。例如，正月里有两个节气，立春为节，雨水为气，其中，立春是寅月的开始。完整的十二月建分别是：正月建寅以立春为开始，二月建卯以惊蛰为开始，三月建辰以清明为开始，四月建巳以立夏为开始，五月建午以芒种为开始，六月建未以小暑为开始，七月建申以立秋为开始，八月建酉以白露为开始，九月建戌以寒露为，十月建亥以立冬为开始，十一月建子以大雪为开始，十二月建丑以小寒为开始。
另外，二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，反映了太阳对地球产生的影响。
一个月有两个节气，一个节气15天多一点，两个节气加一起的天数就大约是30.5天左右，而阴历的每个月只有二十九天半，比两个节气的时间平均天气少了差不多一天。
随着时间推移，当节气推迟到当月的阴历十五的时候，如果遇到小月，就有可能出现一个月只有一个节，没有中气的现象，按规定，要闰一个月，才能保证接下来每一个农历月里有两个节气。也就是说，节气在当月的日子最迟不会超过十五，如果超过了十五，就会出现闰月。
2023年立春的交节时间是公历2月4日，星期六，农历癸卯年正月十四，具体的时间是10点33分。很明显离正月十五很近了，是“大晚春”。
还有一种说法是，立春是寅月的开始，把立春交节的时间在寅时之前，称为“早立春”；在寅时之后交节，称为晚立春。2023年交节时间是在亥时最后一刻，因此，是晚的立春。
晚立春，也就是我们常说的“春脖子短”，按古人留下的农谚，“春脖子短，农活往前赶”，“春脖子短，倒春寒”，也就是说“春脖子短”，有可能会出现倒春寒的天气。
当然，农谚和俗语只是古人在日常生活的经验总结，有一定的地域性，简单作为参考即可。但要明白，旱涝并没有什么规律可循，还是要随时留意天气预报，做好相应的防范措施。
明年是兔年，老人说：“兔年大晚春，黑衣赶青牛”，什么意思？有啥寓意呢？
2023年是癸卯（兔年），有人说是水兔年，有人说是黑兔年，还有人说是木兔年和金兔年。哪个说法正确呢？都对，又都没有啥意义！但，可以明确一点明年是闰二月，农历全年有384天，年首年尾各有一个立春。
老人说明年是“大晚春”，“黑衣赶青牛”，怎么理解呢？有啥寓意呢？
一、明年是“黑衣赶青牛”
咱们古时候有一种图鉴，是用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等内容，叫作“春牛图”。
春牛图很多年轻人可能没听过，但是，要问农村老人，还是有很多话题可谈的。
所谓的“春牛图”，看上去很普通，就是一幅画，即使在现代的一些日历上也能够看到它，就是画了一头牛和一个牵牛的“芒神”。并且，在图的两旁能够看到类似于七言诗句一样的文字，就是用这些诗句来预测当年的天气情况和农作收成等。
什么是“春牛”？
这里的春牛可不是春天里的老牛，而是指古人在“立春”节气前用土制作的牛！
古人为什么要在立春的时候制作一个土牛呢？
古代是农耕社会，大部分的活动都是围绕着农业生产，粮食就是农民的命，就是日常生活的主要来源。但是，无论是在古代还是现代，种地的积极性都是需要调动的。所以，每当立春将要到来时，就会制作土牛，好让文武百官在立春祭典中彩杖鞭策它，以劝农耕，同时象征春耕的开始。
另外，春牛可不是随便做的一头牛，是有很多讲究的。春牛的身高要达到四尺，象征一年的春夏秋冬；春牛的身长也要达到八尺，象征着农耕八节。所谓的农耕八节就是指春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬。细心的朋友已经发现了，这八个节气，说的都是天文，不是地象。所谓的天文是指天象的变化规律，地象顾名思义就是指大地上的特征和景象；春牛的尾巴长度是一尺二寸，象征着12个月。
除了牛的长度，牛斗、牛尾、牛蹄、牛角、牛腹都有说法，就不一一和大家说了，感兴趣的朋友可以在网上找找。
另外，这个牛绳的颜色是有很多说法，颜色是根据五行来说的。其中，属金为白色，属木为青色，属水为黑色，属火为红色，属土为黄色。并且，我们能够看到，每年的春牛图上面的春牛，有的年份牛嘴是合上的，有的是张开的，牛尾也不一样，有的年份牛尾摆向右，有的摆向左，都是有说法的。
“芒神”又指的是什么?
其实，就是指春牛图里面骑牛的牧童。不过，这个牧童也是有说法的。他的身高是三尺六寸，象征农历一年的三百六十日并且，他手上拿着的鞭子长为二尺四寸，代表着二十四节气。
细心的朋友可能会发现，这个牧童每年也是不一样的，有的年份穿鞋，有的年份不穿鞋。例如，当这个牧童没有穿鞋和裤管束高的时候，表明今年的雨水相比往年偏多一些，提醒人们要提前准备排水防涝。反之，时，牧童要是双脚穿草鞋，就表示当年的雨水可能偏少，提醒农民要提前做好浇灌防旱准备；在比如，牧童一只脚光着，一只脚穿草鞋，就表明今年可能会风调雨顺，是个好年景等等。
明年是“黑衣赶青牛”？
2023年是癸卯年，而干支和五行对应的关系是甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
另外，十二地支也和五行有对应关系，分别是子鼠为阳水；亥猪为阴水；寅虎为阳木；卯兔为阴木；巳蛇为阴火；午马为阳火；申猴为阳金；酉鸡为阴金；辰龙、戌狗为阳土；丑牛、未羊为阴土。
因此，年干癸属水，年支为卯木，木为青色，所以明年的春牛是一头青牛。
再来看一下牧童衣服的颜色
牧童的衣服与腰带的颜色，是由当年立春的日支来定的。例如，亥子日为黄衣青腰带；寅卯日为白衣红腰带；巳午日为黑衣黄腰带；申酉日为红衣黑腰带；辰戍丑未日为青衣白腰带。
2023年立春是2月4日，是阴历正月十四号，癸卯年甲寅月癸巳日。很明显，是黑衣黄腰带。
二、明年是“大晚春”
十二月建，是依据二十四节气而来的节气月，月初为节，月中为气。并且，每个月以节为开始。例如，正月里有两个节气，立春为节，雨水为气，其中，立春是寅月的开始。完整的十二月建分别是：正月建寅以立春为开始，二月建卯以惊蛰为开始，三月建辰以清明为开始，四月建巳以立夏为开始，五月建午以芒种为开始，六月建未以小暑为开始，七月建申以立秋为开始，八月建酉以白露为开始，九月建戌以寒露为，十月建亥以立冬为开始，十一月建子以大雪为开始，十二月建丑以小寒为开始。
另外，二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，反映了太阳对地球产生的影响。
一个月有两个节气，一个节气15天多一点，两个节气加一起的天数就大约是30.5天左右，而阴历的每个月只有二十九天半，比两个节气的时间平均天气少了差不多一天。
随着时间推移，当节气推迟到当月的阴历十五的时候，如果遇到小月，就有可能出现一个月只有一个节，没有中气的现象，按规定，要闰一个月，才能保证接下来每一个农历月里有两个节气。也就是说，节气在当月的日子最迟不会超过十五，如果超过了十五，就会出现闰月。
2023年立春的交节时间是公历2月4日，星期六，农历癸卯年正月十四，具体的时间是10点33分。很明显离正月十五很近了，是“大晚春”。
还有一种说法是，立春是寅月的开始，把立春交节的时间在寅时之前，称为“早立春”；在寅时之后交节，称为晚立春。2023年交节时间是在亥时最后一刻，因此，是晚的立春。
晚立春，也就是我们常说的“春脖子短”，按古人留下的农谚，“春脖子短，农活往前赶”，“春脖子短，倒春寒”，也就是说“春脖子短”，有可能会出现倒春寒的天气。
当然，农谚和俗语只是古人在日常生活的经验总结，有一定的地域性，简单作为参考即可。但要明白，旱涝并没有什么规律可循，还是要随时留意天气预报，做好相应的防范措施。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。(萧萧 一作：潇潇)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。(萧萧 一作：潇潇)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
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