#钟欣潼[超话]#
斜风细雨，雾霭层层。
很喜欢这样的雨天，屋里暖气开放。
细雨绵绵，思绪万千。
桃花缘重，六亲缘薄…
人前都好做戏，背后才是真心…
做一案例，听一则故事。
千人千面，人生故事千姿百态，一直知道故事委婉曲折，但还是唏嘘不已。
到了结尾，竟然不知如何结束。
最近疫情反复，快递一直没送，等了一天，终于等到。
小哥一看见我:见到你真是开心。
台历到了，我也想说一句:见到你真是开心。
这本台历，规格很高，甚是喜欢，惊艳到了。
壬寅年壬子月己未日到癸卯年甲子月癸亥日，365天的陪伴。
最近疫情反反复复，真真假假的消息，总是让人进退无凭。
运势被送进了小黑屋，也不见得是坏事，能躲过恶劫，或许可因祸得福。
也别有怨气，万万不可急躁，耐得住性子打磨自己，因为有奇迹会出现。
送一段奇门遁甲的吉门词：
五阳寒水，为吉门。
无物不杀，霜雪之寒，纯阴之气，玄武之精，三光不照，鬼邪所居之宫，何以为吉？
五阳寒水固为至阴之地，实系宝瓶宫。
万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收敛归根而藏精与内。
此处乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也。
古云：
紫门最好聚资财
牛马猪羊自送来
外口婚姻南方应
迁宫职位做京台
定井羽音人产业
居家安庆用无灾
——祝词毕。
所谓不死不生，先死而后生。此一去山高水长，流水有情，祝你厄运结束，岁初开路，整年平安！
斜风细雨，雾霭层层。
很喜欢这样的雨天，屋里暖气开放。
细雨绵绵，思绪万千。
桃花缘重，六亲缘薄…
人前都好做戏，背后才是真心…
做一案例，听一则故事。
千人千面，人生故事千姿百态，一直知道故事委婉曲折，但还是唏嘘不已。
到了结尾，竟然不知如何结束。
最近疫情反复，快递一直没送，等了一天，终于等到。
小哥一看见我:见到你真是开心。
台历到了，我也想说一句:见到你真是开心。
这本台历，规格很高，甚是喜欢，惊艳到了。
壬寅年壬子月己未日到癸卯年甲子月癸亥日，365天的陪伴。
最近疫情反反复复，真真假假的消息，总是让人进退无凭。
运势被送进了小黑屋，也不见得是坏事，能躲过恶劫，或许可因祸得福。
也别有怨气，万万不可急躁，耐得住性子打磨自己，因为有奇迹会出现。
送一段奇门遁甲的吉门词：
五阳寒水，为吉门。
无物不杀，霜雪之寒，纯阴之气，玄武之精，三光不照，鬼邪所居之宫，何以为吉？
五阳寒水固为至阴之地，实系宝瓶宫。
万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收敛归根而藏精与内。
此处乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也。
古云：
紫门最好聚资财
牛马猪羊自送来
外口婚姻南方应
迁宫职位做京台
定井羽音人产业
居家安庆用无灾
——祝词毕。
所谓不死不生，先死而后生。此一去山高水长，流水有情，祝你厄运结束，岁初开路，整年平安！
1928年，一队国民党士兵来到新疆赛图拉哨卡防守，他们惊讶地发现，哨卡里有些留着辫子、身穿大清“兵”服的男人。
通过翻译交流，国军士兵了解到，此处还有17位清朝官兵把守，他们并不知道清朝早已灭亡。
而相似的事情，在二十多年后的1950年，竟然又发生了一次（见图)！
赛图拉哨卡位于新彊皮山县境内，喀拉喀什河和哈拉图西砍河交汇处，海拔3800米。此处是丝绸之路的南方交通线，战略位置十分重要，是前往印度等地的必经之处，占据此地可窥视南疆内地。
1877年,左宗棠率军击败了反叛的阿古柏政权，成功收复了除伊犁以外的新疆地区。收复南疆后，他派了一百多清军敢死队员骑着骆驼、马匹，带着粮草，历尽艰难，跋涉一个月，艰难来到了如今的赛图拉。
士兵来到这里后，受到了当地居民的热情招待。他们与当地百姓联手，不辞辛劳地拉土运石，几年间建立了这所军事哨卡。
赛图拉哨所倚河而建，哨所营房建成后，呈四合院样式，平台高出河滩有十米多，营房墙壁上密布射击孔，攻防有余。
营房不远处有个高高的哨楼，呈典型的六角形，约有六七平方米，地理位置十分险要，二十四小时有哨兵把守。
从此这里成了当时政府最高海拔驻兵点，是中国最西边境的防御大本营，承担着西部边关八百多公里的喀喇昆仑山的守防任务。
这100名敢死队就在这里扎了根，过着与世隔绝的生活，清廷每年都会派人送来粮草和衣服，他们也抽时间垦田，衣食倒也不用发愁。
不过，此处海拔达到3800米，气候忽冷忽热，尤其是到了冬天，狂风夹着大雪，哨兵站在哨卡上能冻成冰棍。
由于气侯恶劣，加上缺衣少药，每年都有士兵在艰苦的生存环境下病倒，接下来便是死亡。而死去的士兵又得不到补充，所以哨卡里的守军越来越少。
1911年，清朝灭亡，内地一度陷入混乱，远在赛图拉的这些军人，渐渐被人遗忘了。长时间不给他们送补给，他们只是认为内地肯定不太平，并不知道清政府已经灭亡。
到了1928年，南京国民政府开始整合边防防守的时候，派了一支队伍来到这里，突然发现赛图拉还有17位头上留着辫子的清军把守，令他们大吃一惊。
这些人目光呆滞，行动迟缓，身上的衣服已经破烂不堪，语言交流也十分困难。当告诉他们清朝已灭亡时，这些人痛哭流涕，还朝京城的方向跪下叩头呢！
这些人，后来都被送回他们的家乡，安度余生去了。
接下来，国军成立边卡队，人数又增至100人，并巡逻到康西瓦以远。几年后，守卡兵力增加到了200人。
盛世才统治新疆的几年间，这个哨卡里的人员达到顶峰，多达1个团，辖3个骑兵连等部队。
最初，每年还定期送一批粮草和日常防护用的东西，并进行换防。到了1946年，国民党疲于内战，已无暇顾及这个偏远的哨所，这里再次成为“被遗忘的角落”！
即使这样，这些士兵也没有私自离开哨卡，他们坚守着军人的职责，为国家守好这道防线。他们在这里望眼欲穿，日复一日地等待着有人前来换防。
新中国成立后，1950年3月,中国人民解放军第五师第十五团特务连进驻赛图拉哨所。解放军战士们突然发现，这里还有一些人持枪放哨，就和善地问他们道:
“你们是这里的哨兵吧？”
4年没见到人的国军士兵，一看到有人持枪前来，赶紧上前喊道：“哎呀 可算有人来换防了！”
解放军看到衣衫褴褛，面黄肌瘦的戍边兄弟，感到很心疼，问他们：“你们在这里几年了？”
这时，他们看着解放军士兵的军装，反问:“唉，怎么又换装了啊”。
看着一身破烂、眼泪汪汪的国军士兵,解放军战士流下了眼泪。他们把这里的哨兵都召集起来，对这些人说：“新中国已经成立了，国民党已经失败。我们是中国人民解放军，感谢你们的辛苦付出。”
哨兵们一听，这才知道来的不是自己的队伍，非常恐慌。对他们进行安慰之后，解放军战士立刻把赛图拉哨所的情况向上级汇报。
不久后，上级部门来了消息，对这些国军哨兵们的付出表示敬佩和感谢，并承诺会妥善安排他们。
临行前，这些国军士兵换上干净的衣服，站成一排，在哨所前留下了这张合影，也留下了一个传奇而真实的故事。
在如此恶劣的环境下，没有任何供给，没有任何指令，他们却苦苦守了四年。抛开政治因素，主妇认为，他们也应该是国家的有功之人！#微博公开课##历史#
通过翻译交流，国军士兵了解到，此处还有17位清朝官兵把守，他们并不知道清朝早已灭亡。
而相似的事情，在二十多年后的1950年，竟然又发生了一次（见图)！
赛图拉哨卡位于新彊皮山县境内，喀拉喀什河和哈拉图西砍河交汇处，海拔3800米。此处是丝绸之路的南方交通线，战略位置十分重要，是前往印度等地的必经之处，占据此地可窥视南疆内地。
1877年,左宗棠率军击败了反叛的阿古柏政权，成功收复了除伊犁以外的新疆地区。收复南疆后，他派了一百多清军敢死队员骑着骆驼、马匹，带着粮草，历尽艰难，跋涉一个月，艰难来到了如今的赛图拉。
士兵来到这里后，受到了当地居民的热情招待。他们与当地百姓联手，不辞辛劳地拉土运石，几年间建立了这所军事哨卡。
赛图拉哨所倚河而建，哨所营房建成后，呈四合院样式，平台高出河滩有十米多，营房墙壁上密布射击孔，攻防有余。
营房不远处有个高高的哨楼，呈典型的六角形，约有六七平方米，地理位置十分险要，二十四小时有哨兵把守。
从此这里成了当时政府最高海拔驻兵点，是中国最西边境的防御大本营，承担着西部边关八百多公里的喀喇昆仑山的守防任务。
这100名敢死队就在这里扎了根，过着与世隔绝的生活，清廷每年都会派人送来粮草和衣服，他们也抽时间垦田，衣食倒也不用发愁。
不过，此处海拔达到3800米，气候忽冷忽热，尤其是到了冬天，狂风夹着大雪，哨兵站在哨卡上能冻成冰棍。
由于气侯恶劣，加上缺衣少药，每年都有士兵在艰苦的生存环境下病倒，接下来便是死亡。而死去的士兵又得不到补充，所以哨卡里的守军越来越少。
1911年，清朝灭亡，内地一度陷入混乱，远在赛图拉的这些军人，渐渐被人遗忘了。长时间不给他们送补给，他们只是认为内地肯定不太平，并不知道清政府已经灭亡。
到了1928年，南京国民政府开始整合边防防守的时候，派了一支队伍来到这里，突然发现赛图拉还有17位头上留着辫子的清军把守，令他们大吃一惊。
这些人目光呆滞，行动迟缓，身上的衣服已经破烂不堪，语言交流也十分困难。当告诉他们清朝已灭亡时，这些人痛哭流涕，还朝京城的方向跪下叩头呢！
这些人，后来都被送回他们的家乡，安度余生去了。
接下来，国军成立边卡队，人数又增至100人，并巡逻到康西瓦以远。几年后，守卡兵力增加到了200人。
盛世才统治新疆的几年间，这个哨卡里的人员达到顶峰，多达1个团，辖3个骑兵连等部队。
最初，每年还定期送一批粮草和日常防护用的东西，并进行换防。到了1946年，国民党疲于内战，已无暇顾及这个偏远的哨所，这里再次成为“被遗忘的角落”！
即使这样，这些士兵也没有私自离开哨卡，他们坚守着军人的职责，为国家守好这道防线。他们在这里望眼欲穿，日复一日地等待着有人前来换防。
新中国成立后，1950年3月,中国人民解放军第五师第十五团特务连进驻赛图拉哨所。解放军战士们突然发现，这里还有一些人持枪放哨，就和善地问他们道:
“你们是这里的哨兵吧？”
4年没见到人的国军士兵，一看到有人持枪前来，赶紧上前喊道：“哎呀 可算有人来换防了！”
解放军看到衣衫褴褛，面黄肌瘦的戍边兄弟，感到很心疼，问他们：“你们在这里几年了？”
这时，他们看着解放军士兵的军装，反问:“唉，怎么又换装了啊”。
看着一身破烂、眼泪汪汪的国军士兵,解放军战士流下了眼泪。他们把这里的哨兵都召集起来，对这些人说：“新中国已经成立了，国民党已经失败。我们是中国人民解放军，感谢你们的辛苦付出。”
哨兵们一听，这才知道来的不是自己的队伍，非常恐慌。对他们进行安慰之后，解放军战士立刻把赛图拉哨所的情况向上级汇报。
不久后，上级部门来了消息，对这些国军哨兵们的付出表示敬佩和感谢，并承诺会妥善安排他们。
临行前，这些国军士兵换上干净的衣服，站成一排，在哨所前留下了这张合影，也留下了一个传奇而真实的故事。
在如此恶劣的环境下，没有任何供给，没有任何指令，他们却苦苦守了四年。抛开政治因素，主妇认为，他们也应该是国家的有功之人！#微博公开课##历史#
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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