“算命”是违背天地运行因果的……
《大方广佛华严经》云：又离邪见,菩萨住于正道,不行占卜。
『知易者不卜』
行合道义，不卜自吉；
行悖道义，纵卜亦凶。
人当自卜，不必问卜。
现在很多人热衷算命，想未卜先知，往大里说，这是在折损自己的寿命；小里说，你知道太多未知的事情，人生的惊喜都没有了，生活对你还有什么滋味呢？你看，在中医给人治病时，都不敢干涉因果，只能开药方。比如说有些业障病，鬼神附体的，高明的中医会用鬼门十三针，这鬼门十三针，轻易是不敢用的，一用就干涉到因果了。
现在人的病，都以业障病为多。业障就是有阴界的众生来讨债来了，破财才能消灾。有些破财了，未必能消灾，可能还要命，比如癌症。有些人学佛，用咒语或者手印，去压制这就是干涉因果。
如果生病了，布施钱给寺院或者僧人，这样会消灾。这就是负面能量的转移，而寺院是清净的地方，可以净化磁场的地方，可以把负面能量转移。如果供养了僧人，僧人不好好修行，他就要背这个布施者的因果。
古人说的今生不得道，披毛戴角还。这辈子用檀越的钱，不修行，下辈子就要披毛戴角来还，这是因果的法则。
真的修行人，在用财用物上，都很懂得珍惜。而且不敢动常住的一点物，来自十方，还是去向十方，这样才符合因果。如果来自十方，却落入个人口袋，这就是背负因果。背负这个因果，就会导致生病，事业不顺等。
钱从哪里来，还得从哪里去。古德做的表率，就是惜福，一点一滴都要珍惜。禅门有“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”讲的是杨岐禅师用油灯，从来都用自己，不用常住一分钱。
宝寿禅师当住持时，用常住的一点生姜，也要往功德箱添油，一来珍惜自己福报，二来也怕背不起这个因果。
宇宙有他运行的规律，不能被人用聪明技巧所违背。算命会泄露了天机，命会越算越薄，这也如此。那怎么来改变命运，只有通过改变心，多培养福报，慢慢命运自己能改变。通过技巧，违背天道运行的算命、预测来改变天意，这就违背了因果。
佛弟子首先要顺应天命，不要对这个世界有任何的意见。佛法为什么高于世间法，佛法最高的价值，很简单，就是诸恶莫作，众善奉行。只要多做善事，一切自然会改变，不要急。
【三种病因】生理病，冤业病，业障病
1 一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。
2第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人面疮，那是冤家对头找上门来的，医生没有办法。这个要以佛法来调解，他如果接受了就会离开；他一离开，病就好了。
3第三种是业障病，也叫老人病。这个事情麻烦了，医药没有效，诵经、拜忏、回向也没有效！这是自己今生或过去生中所造的罪业太重，所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”，求生是不得生，求死也不得死，往往一病，就病个十几年、二十年，这很苦，非常非常的痛苦！
4 当然生这种病的人都是很有钱的、很有地位的，普通人害不起这个病。害这个病，日夜都要人侍候，你说请三班护士日夜轮流来照顾，一年的医药费，你想想看有多少？所以这都是很有钱、很有地位的人，晚年得这种病，这是“宿恶”。
5 这就是他造作的罪业虽然很重，可是他这一生的福报太大了，还没有享尽。福报没尽，他已经没有寿命了，那怎么办？只好躺到床上享福。每天吃药打针，找这些医生护士来伺候他，他这是“享受”！他在床上一躺，可能就要躺十年、二十年，他是躺在床上花钞票，这很可怜！钱统统用光了，他才会死。
6 业障病是罪障里头最重的，能不能救？也能，用真诚忏悔心能救。实在讲，“佛氏门中，有求必应”，如果他真正懂得佛法，这很容易解决。一方面以真诚心修忏悔法，另一方面把医药费统统捐出去，在社会上做慈善事业，问题就解决了。
7 医药费没有了，他有两种情形：如果他寿命还有，他的病就逐渐好了；另外一种，他寿命没有了，他很快就死了。死了也是解脱，不必再活受罪，不必再受病痛之苦。
8 所以同修们真正懂得佛法，每一年都应当捐一笔钱给慈善事业或者是医院，或者是病人，为什么？捐助医药，这是无畏布施。
佛法里说，无畏布施的果报是健康长寿。不修因果，算命卜挂有什么用？命运是变化之数，不修行者才会被命运所拘。
《了凡四训》曰:「人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?
但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;
极恶之人,数亦拘他不定.
汝二十年来,被他算定,
不曾转动一毫,岂非是凡夫?」
余问曰:「然则数可逃乎?」
曰。命由我作。福自己求。
诗书所称的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女的男女。求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。诸佛菩萨。岂诳语欺人。
余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵，如何求得。
云谷曰。孟子之言不错。汝自错解耳。汝不见六祖说。一切福田，不离方寸。从心而觅。感无不通。求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。
若不反躬内省。而徒向外驰求。
则求之有道。而得之有命矣。
内外双失。故无益。……
南无阿弥陀佛[给你小心心]南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
南无阿弥陀佛❤️
念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向
可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]
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现在人的病，都以业障病为多。业障就是有阴界的众生来讨债来了，破财才能消灾。有些破财了，未必能消灾，可能还要命，比如癌症。有些人学佛，用咒语或者手印，去压制这就是干涉因果。
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古人说的今生不得道，披毛戴角还。这辈子用檀越的钱，不修行，下辈子就要披毛戴角来还，这是因果的法则。
真的修行人，在用财用物上，都很懂得珍惜。而且不敢动常住的一点物，来自十方，还是去向十方，这样才符合因果。如果来自十方，却落入个人口袋，这就是背负因果。背负这个因果，就会导致生病，事业不顺等。
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佛弟子首先要顺应天命，不要对这个世界有任何的意见。佛法为什么高于世间法，佛法最高的价值，很简单，就是诸恶莫作，众善奉行。只要多做善事，一切自然会改变，不要急。
【三种病因】生理病，冤业病，业障病
1 一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。
2第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人面疮，那是冤家对头找上门来的，医生没有办法。这个要以佛法来调解，他如果接受了就会离开；他一离开，病就好了。
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《佛说无量寿经》
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全麻手术完，全身都是管，醒来的那一刻手术室灯光实在是闪瞎我，还以为自己嗝屁了
床头有个检测仪，只要我动弹一下它就发出警报 我们整个病房估计都没睡好
第二天赶紧问什么时候都拔掉。
医嘱让我卧床7天不能动，吃喝拉撒床上解决。
谁懂啊，我这个绝世宅女真的从没觉得躺着如此痛苦。屁股各种痛，洗澡也不能洗，我现在没有味觉，闻不到自己的味道。我想一定很一言难尽……
手机都不想玩，眼睛挣不太开，中间打开手机发现坤子在当天发了歌，谁懂啊呜呜呜眼泪流下来。我在病房里单曲循环，看着群里的姐妹开始忙碌干活，参与不了巨内疚。
下周二就能下床了，等我满血复活吧（此刻屁股疼死
床头有个检测仪，只要我动弹一下它就发出警报 我们整个病房估计都没睡好
第二天赶紧问什么时候都拔掉。
医嘱让我卧床7天不能动，吃喝拉撒床上解决。
谁懂啊，我这个绝世宅女真的从没觉得躺着如此痛苦。屁股各种痛，洗澡也不能洗，我现在没有味觉，闻不到自己的味道。我想一定很一言难尽……
手机都不想玩，眼睛挣不太开，中间打开手机发现坤子在当天发了歌，谁懂啊呜呜呜眼泪流下来。我在病房里单曲循环，看着群里的姐妹开始忙碌干活，参与不了巨内疚。
下周二就能下床了，等我满血复活吧（此刻屁股疼死
昨天看到另一只大红母鱼肚子方了，晚上就捞到桶里。这几天腰不行了，不能让它原缸生产—我捞小鱼了。只能隔离她，然后哪生哪养了。今天中午我走的时候还没动静，晚上回来就看到十多条小白苗苗了。我赶紧喂。没想到它吃饱了反而好像有力气了，追着小苗这通啄。只好让她回大缸了。今天去学生家，她家小鱼养的就剩一只了。我都快卖孔雀鱼了。本来想给她几只？我也养不下，后来想还是算了，再给养死了，我心疼啊。
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