在整个过程中，袁某和他仔细确认了茅台的款式，老板也亲口承认这6瓶茅台是上午卖给袁某的

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湖北孝感，男子买了6瓶茅台。发现是假酒后，他立马回到超市，说自己少付了钱，让老板在重新算账中承认了卖酒的事实。随后，男子要求退货，并十倍赔偿136800元。

老板称那是回收散客的礼品酒，自己也不明真相，所以不存在欺诈行为，拒不赔付。双方无法协商，男子一怒之下将超市告上法庭！

（案例来源：孝感市孝南区人民法院）

男子袁某是湖北宜昌人，其母亲的娘家在湖北孝感，因为几个舅舅尚在人世，所以每到逢年过节，袁某总会带上一些礼品去看望他们。

这一次，袁某从宜昌开车去孝感走亲访友，到达后，在当地超市里买了6瓶茅台酒和6条中华烟。其中，茅台酒13680元。

当天中午吃饭时，二舅将袁某提来的茅台开了一瓶招待，可是当众人喝了一小口后，都发现味道有些不对劲。

这款茅台他们之前都喝过，酒香扑鼻、入口醇厚、余味回甘，但这一瓶酒的味道辣口，喝下去后，嘴里充满了酸涩之感。

恰好二舅家还有以前喝过的空茅台瓶子，与这一瓶酒是同款。他们将两个瓶子放在桌上仔细对比，果然发现袁某所买的这瓶酒标识歪斜，瓶盖背标处的生产日期也有些模糊不清。

这应该是买到了假茅台！袁某当即回到超市索要说法。

可转念一想，自己这样气冲冲地去兴师问罪，万一超市老板不承认，或者他一口咬定，自己将茅台买走后调包反过来讹钱，那事情就很难讲清楚了。

于是，袁某心生一计，他面带微笑回到超市，告诉老板上午卖酒的时候，好像每一瓶少算了200元。

老板一看有这么实诚的客户，拿着计算器又仔仔细细算了一遍。在整个过程中，袁某和他仔细确认了茅台的款式，老板也亲口承认这6瓶茅台是上午卖给袁某的，不会有错！

而这一切的谈话，都被袁某用手机录音。

之后，袁某说这茅台酒有问题，并详细指出，要求退一赔十。

老板推称超市销售的茅台酒，是回收散客的礼品酒，自己进货时也并不知情，所以也是受害者，因此不能给予赔偿。

双方无法协商，袁某拨打了市场监督管理局电话进行投诉，最后经过茅台公司的专员鉴定，这6瓶茅台酒全部都是假冒注册商标产品。

袁某一气之下将超市告上法庭，要求超市退还自己购酒款13680元，并十倍赔偿自己的损失136800元。

袁某想要法院支持自己的主张，他就必须为自己的主张提供有力的证据，这便是民案中常说的“谁主张、谁举证”！对此，袁某给出了以下几点理由：

1、自己在超市购买了6瓶茅台酒，花费13680元，有支付记录和购物小票作为证据。

2、茅台酒在饮用时发现有问题，后经茅台公司专员鉴定，6瓶茅台酒都是假冒注册商标的假酒。

3、《食品安全法》148条规定，生产、经营不符合食品安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，还可以向生产、经营者要求支付价款十倍的赔偿金。

4、自己有和超市老板交涉的录音，老板亲口承认卖给自己6瓶茅台酒，这进一步说明，茅台酒就是在超市里购买的。

对于袁某的说法，超市老板给出了自己的辩驳理由：

第一、超市销售的茅台是从散户手中回收的礼品酒，没有供货商，自己不明真相，也是受害者，所以不存在欺诈。

第二、袁某上午买酒，下午才来超市理论，他有充足的时间将茅台酒掉包。

第三、袁某以账目问题引自己入套，通过非法录音，让自己承认茅台酒的销售，自己匆匆一看，未能辨认，这是非法取证。

第四、即使茅台酒是假冒商标产品，但不能证明它不符合食品安全标准，因此不适用“假一赔十”。

法院审理后认为：

根据《最高院关于审理食品药品纠纷案件适用法律若干问题的规定》第15条规定，销售明知是不符合安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，向销售者主张支付价款十倍赔偿金的，人民法院应予支持。

对于“明知”这个概念，《最高院关于审理食品安全民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第六条规定了以下7种情形：

已过食品标明的保质期；
未能提供合法进货来源；
以明显不合理的低价进货；
未能履行进货查验义务；
虚标、更改食品生产日期、批号；
隐匿、销毁食品进销货记录；
其他能够认定为明知的情形。

所以，超市从散客手中收购来历不明的茅台酒销售，是属于经营明知是不符合食品安全标准食品的行为，袁某主张超市退还购酒款13680元，并支付货款十倍的赔偿金136800元，符合法律规定，应该予以支持。

另外，袁某的录音不涉及非法侵权等行为，能够为酒从超市购得提供佐证。再通过购物小票上注明的酒的生产日期及批次，同袁某提供的6瓶茅台酒的生产日期及批次相对应，能够证明酒是袁某从超市购得！

最终法院判决，超市退还原某货款13680元，支付袁某货款十倍的赔偿金136800元。

以案示理，以讼明法；刑一而正百，罪一而慎万。愿大家学法、懂法、守法、用法，以法律己行，以法卫自身……

念一万声地藏王菩萨的好处

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】 “若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。 “或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。” 我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。