正谷生态苹果,是阳光下的甘甜
陕西和山东是我国两个苹果主产区,一个依山,一个傍水,不同的环境条件也形成了苹果不一样的风味。
正谷生态苹果来自陕西洛川县,这里有着世界最大的黄土沉积区——黄土高原;正谷生态农场位于旱塬顶端,海拔约800-1300m,阳光充足,昼夜温差大,也使得正谷生态苹果能充分积累营养,含糖量在14%左右,脆甜多汁。
农场中的苹果树龄平均为10年,正处于盛产期,农场内生态管理,果树自然生长,露天管理,不套袋,充分接受阳光☀️雨露滋润,苹果也是色泽红润,果形规整,单个苹果重300g左右,分量足,而且皮薄如纸,咔哧脆。
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【五孔玉璋】
西周
长68.8-77.2厘米,觅28.5一33厘米,厚0.9厘米
1980年陕西省陇县凌底下乡王马嘴村西周遗址出土
玉璋是中国古代用以表示祥瑞的重要礼器,通常用于祭祀、丧葬、发兵等重要事件。璋的种类有很多。不同的璋用途是不一样的,对此,《周礼》中有详尽的说明:“大璋、中璋九寸,边璋七寸……天子以巡狩。”“大璋亦如之,诸侯以聘女。”“以赤璋礼南方。"“牙璋以起军旅,以治兵守。"《周礼》还有这样的话:“以弹、沉祭山林川泽。"独,埋也。即将祭祀用玉埋在地下或沉入水底。
璋的形状,有半圭形、带柄带牙等形式,半主形的璋一般都是扁平的直角梯形,上部为一斜三角形,下部为长方形,沿直角边钻有穿孔。通常所见的带柄或带牙形的璋形状似铲,端部成月牙儿形,或内凹成两齿相对形,体扁平而长,柄部作方形。东汉许慎在《说文解字》中说:“划上为,半主为璋。"山东嘉样县南武宅山东汉武氏祠有一石碑,碑上刻有“六玉图”,从其中所刻的玉璋形象可以看出,玉璋的形状就像是沿主的上端尖顶至底边中央劈为两半后的一半之形状。夏鼐先生认为:“瑞玉的璋,和圭相似,不过上端是一道斜边。”“半圭为璋”指的就应该是这个形状。以赤玉做的璋祭祀南方的神,是五行之说观念的体现,五行之说认为南方属火,南方之神是朱雀,先民们认为璋的上部的尖形好似鸟头,用来代表朱雀。此五孔玉璋之形亦可看作是半主形璋。
这件五孔玉璋是一件少见的大型玉器,号称“玉璋王”。器物通身板状体,底端平直,上端尖锐微显弧曲,上部稍宽。上端和较长的一侧有刃,短侧平均分布有三个孔,另有两孔平行分布于底端中部,孔径1.82厘米,孔采用两面钻的加工方法琢成。通体光素无纹饰,青灰色,表面光滑滋润,分布有墨色斑纹,局部有骨色钙化纹及沁蚀。王马嘴遗址位于陇县西南的蒲峪河谷谷口,此地南依山塬,北邻千河,据交器人称,该器是取土时从断崖处挖出的,故而它可能是周王巡狩时祭祀大山川的器物。
【五孔玉璋】
西周
长68.8-77.2厘米,觅28.5一33厘米,厚0.9厘米
1980年陕西省陇县凌底下乡王马嘴村西周遗址出土
玉璋是中国古代用以表示祥瑞的重要礼器,通常用于祭祀、丧葬、发兵等重要事件。璋的种类有很多。不同的璋用途是不一样的,对此,《周礼》中有详尽的说明:“大璋、中璋九寸,边璋七寸……天子以巡狩。”“大璋亦如之,诸侯以聘女。”“以赤璋礼南方。"“牙璋以起军旅,以治兵守。"《周礼》还有这样的话:“以弹、沉祭山林川泽。"独,埋也。即将祭祀用玉埋在地下或沉入水底。
璋的形状,有半圭形、带柄带牙等形式,半主形的璋一般都是扁平的直角梯形,上部为一斜三角形,下部为长方形,沿直角边钻有穿孔。通常所见的带柄或带牙形的璋形状似铲,端部成月牙儿形,或内凹成两齿相对形,体扁平而长,柄部作方形。东汉许慎在《说文解字》中说:“划上为,半主为璋。"山东嘉样县南武宅山东汉武氏祠有一石碑,碑上刻有“六玉图”,从其中所刻的玉璋形象可以看出,玉璋的形状就像是沿主的上端尖顶至底边中央劈为两半后的一半之形状。夏鼐先生认为:“瑞玉的璋,和圭相似,不过上端是一道斜边。”“半圭为璋”指的就应该是这个形状。以赤玉做的璋祭祀南方的神,是五行之说观念的体现,五行之说认为南方属火,南方之神是朱雀,先民们认为璋的上部的尖形好似鸟头,用来代表朱雀。此五孔玉璋之形亦可看作是半主形璋。
这件五孔玉璋是一件少见的大型玉器,号称“玉璋王”。器物通身板状体,底端平直,上端尖锐微显弧曲,上部稍宽。上端和较长的一侧有刃,短侧平均分布有三个孔,另有两孔平行分布于底端中部,孔径1.82厘米,孔采用两面钻的加工方法琢成。通体光素无纹饰,青灰色,表面光滑滋润,分布有墨色斑纹,局部有骨色钙化纹及沁蚀。王马嘴遗址位于陇县西南的蒲峪河谷谷口,此地南依山塬,北邻千河,据交器人称,该器是取土时从断崖处挖出的,故而它可能是周王巡狩时祭祀大山川的器物。
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