这是手心,这是笔芯,你是我的小甜心
想到了那句,如果你说五点来,那么从三点开始我就感到了幸福
我的心是颗冰糖山楂,甜也为你,酸也为你!你能一口咬上来吗,然后我好抱紧你
未经允许,擅自喜欢你,不好意思啦
愿林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你
夏天遇见冰棍,冬天遇见红薯,烧烤遇见啤酒,我遇见你
一起去看个星星晒个月亮吧,月亮和星星没空的话那我们就去路灯下站站
想到了那句,如果你说五点来,那么从三点开始我就感到了幸福
我的心是颗冰糖山楂,甜也为你,酸也为你!你能一口咬上来吗,然后我好抱紧你
未经允许,擅自喜欢你,不好意思啦
愿林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你
夏天遇见冰棍,冬天遇见红薯,烧烤遇见啤酒,我遇见你
一起去看个星星晒个月亮吧,月亮和星星没空的话那我们就去路灯下站站
【梦参老和尚:这样念《地藏经》绝对灵】
当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执著,回向给众生,让他们得幸福。
当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到,先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了,你发愿,愿意替他代受。你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加被你这个力量;或者念普贤菩萨,让普贤菩萨加被你这个力量;念《普门品》……随便你念哪部经,但是得念得真。
我说念得真,大家可能有疑惑——不是照那个文字上念一念,你得加意,口里念,心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了,天天念得会背了,心不在焉,这边还做别的事;心里想别的,口里还在念经,这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候,你心里被经所化,我说这个“善用其心”,就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的,念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正地心入进去了,你会在梦中现一切境界相,但是不能对人家说,只能自知,不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了,不能向外宣传,这不是宣传品,是让你自受。因为你不知道对方的力量,也不知道对方的善业、善根,恐怕说出去影响人家不信,或者人家还说你妖言惑众,你顶好在你内心里酝酿,使它扩散、扩大。
当你念一部经念到时间很久了,你真心念,心跟经成为一体,效果产生了,你自己没求了生死,你生死自然了了;你没求免灾害,此灾害自然免掉了。
---- 【你的心跟你所念的经一样】
《占察善恶业报经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执著,回向给众生,让他们得幸福。
当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到,先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了,你发愿,愿意替他代受。你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加被你这个力量;或者念普贤菩萨,让普贤菩萨加被你这个力量;念《普门品》……随便你念哪部经,但是得念得真。
我说念得真,大家可能有疑惑——不是照那个文字上念一念,你得加意,口里念,心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了,天天念得会背了,心不在焉,这边还做别的事;心里想别的,口里还在念经,这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候,你心里被经所化,我说这个“善用其心”,就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的,念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正地心入进去了,你会在梦中现一切境界相,但是不能对人家说,只能自知,不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了,不能向外宣传,这不是宣传品,是让你自受。因为你不知道对方的力量,也不知道对方的善业、善根,恐怕说出去影响人家不信,或者人家还说你妖言惑众,你顶好在你内心里酝酿,使它扩散、扩大。
当你念一部经念到时间很久了,你真心念,心跟经成为一体,效果产生了,你自己没求了生死,你生死自然了了;你没求免灾害,此灾害自然免掉了。
---- 【你的心跟你所念的经一样】
《占察善恶业报经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
#阳光信用[超话]#[微风]#阳光信用# [微风]
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
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