又集齊9隻豬頭啦[举手]
本來想發九宮格的，但是想想，每張圖就只有一隻豬頭，太孤獨了
這次的豬頭，用回開始學會的後面有片織的方法，頭套是方形的，開心的是這次的頭套邊邊都貼著腦袋糰子，也因為這，就沒有在邊框再織一圈短針，怕織了就不貼了，所以最後看起來很像電視機
…不知道怎麼說，是真的真的很難織一模一樣的東西，雖然說已經掌握了部分要領，但是真的很難啊，光是想要織出對稱的豬鼻子就自己跟自己生氣了
…現在已經不是單純分享的心態了，特別是發朋友圈，一旦想要賣出去，就會有所期待，就會怕失望，就會有壓力，啊天 已經不是最初的單純分享可愛傳遞治愈的自得其樂心態了[苦涩]

学海无涯切莫自认为是
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）

    在一乡村偏远之处，有一人，养猪为业。一日，母猪临产，产下一只猪仔，顶生白毛。惊异之余，自真为宝，是难得的异物。因此，捧之入通都大市，大献其宝，公诸世人。
 
    方行不远，即发现诸多养猪之人，所养之猪，无不顶生白毛。芸芸皆是，毫无珍奇。而此卑陋浅识的老农，偶得一顶生白毛的猪，却自认为是天下所无之至宝。殊不知类此之猪，乃世之常品，非是珍贵之物。犹之野人献曝，不知曝乃日常之物，天下比比皆是。

    此类之人，正是其自偏其大，自妄其短。凡事，若未与人相比，每易自陷于自是其是，自非其非之误。将猪头生白毛，误认了不起，此何异于敞帚自珍。

    很多人，介绍他来学佛修行，听经闻法，他总是说：「何必呢？买一些佛书来浏览一番；或上上网络，就知道了！自己研究即可一探精微了」。

    他误以为：世间之理，至为浅显，易懂。其实：世间之理，甚深微妙；更何况出世间之理？

    处此五浊恶世，洵非易易，宜具相当之学问。就经营，立业而言，成功者固繁，失败者亦多。由此可见，世理之艰险难测。

因此，行事之际，若非三思，深虑，彻底之探讨，绝无法发现自己之浅鄙无知。

平日，鲜求精进，不注重玄微奥妙之真理，因之，易于疏忽。一生数十寒暑，如虫之周旋于一枝一槎；全树且未窥其貌，更何况于他树哉？推而至于天下之深林古木，其花异卉，则更渺如矣。

未曾精进修行之人，其见识之浅薄，盖类乎此。世上之丛草众木，犹之乎甚深微妙的真理。世上徒知一事一理，即自足自满者，其短智可怜与错误，又有什么不同。

因之，深思求真，欲求宇宙真理之人，必定时刻探讨，日日亲仁，寻求真正的善知识，以咨善道于贤德。不断参阅佛经；不断祈求能人之指正。绝不自大、贡高，自认为了不起；绝不自以为满足，可以为一方之师，独自发挥；恃己所知，凭己所能，即可了知一切。
 
    其实，术业有专攻，百工有专长。此专长乃寖润多年，朝斯夕斯，方可见功。
 
    若求正学、正道，切实之真理，绝不能离开实学的人；宜亲近专修实证之善知识。盖凡百行业，士农工商，各有灵明专精之处，亦各有专攻有成人士。学佛修行之精微，尤千百倍于各业，其需求善知之指引更甚。宜寻访真修实炼，优人盛域之圣者，有真德正行，方能证入真实的真理，成佛圣道。
发布者：无畏洲上师

我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。看了池里的满池清水，看了着比丘尼装的陈圆圆的石像，雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉、半市斤酒（装在上了绿釉的土瓷杯里），坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味。
《人间草木》
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