#历史那些事[超话]#1970年,澳大利亚一名14岁少年企图离家出走,跑到机场偷偷溜上一架准备飞往东京的客机上,藏在飞机底下的起落架舱里。没想到飞机起飞后,舱门被打开后,少年直接掉了下去…

根据警方调查显示,原来是一名澳大利亚的,14岁男孩企图离开家远离父母,远离家庭,想要离家出走但是没有过多的经费。

便想出了这样一个方法:偷偷地跑到机场上,找到一架快要起飞的飞机,趁工作人员不注意藏在飞机最下面的起落架舱里,这样就可以神不知鬼不觉的逃离父母的管控,逃离家庭给他带来的压力。

那天工作人员照常在飞机场内巡查,当晚的飞机机程有飞往东京的一架飞机,由于那架飞机已经提前巡查过一遍,有检修过一遍,所以在当晚工作人员并没有过多的去关注那架飞机。

澳大利亚男孩也发现了这个问题,趁着工作人员检查别的飞机的时候,偷偷的跑到那架即将飞往东京的飞机下方,爬上了最下层的起落架上,一切都像男孩儿计划中的那样发展,只不过他却没想到,在飞机起飞后,舱门竟然被打开了,少年直接从空中掉了下去。

在地面上的一名男子正享受着下午的阳光浴,突然,眼前竟然从天空中掉下来了一具冰冻的尸体,据调查,这具尸体便是那明显要偷渡的少年。

由于飞机在高空中快速行驶的时候,万米的高空一直是十分寒冷的,更不要说像飞机那样的速度了,当飞机落地时,飞机上的人员将起落架打开,那些偷渡的人便会变成一座冰雕,从起落架上掉下来。

在天空之中,零下40度左右低温又缺氧的高空,人是不可能长时间生存的,不管是偷渡的人,还是想要离家出走的少年,如果选择偷偷爬上飞机的起落架,想要成功的跑到另外一个国家生还的概率几乎微乎其微。

男孩拿着自己从刚才电竞赛场上赢下来的奖金,兴致勃勃的跑到妈妈跟前,说:“妈妈,看,我从赛场上应下来的,你不是说……”

谁知母亲一眼都没看,抬手挡了挡说:“不管是什么我现在都不想知道,妈妈很忙,我都说了不要打搅我!”

男孩怔愣地拿着证书,哭丧着脸说:“妈妈答应来看我比赛也没来。”

“杰克!你难道没看见我在干什么吗?”妈妈用力地合上电脑,向男孩指了指说:“你现在严重影响我的工作。”

说完他看都没看男孩一眼,起身绕过他,自己一人去客厅接水喝。

“可是妈妈……”男孩被母亲冷漠的态度吓哭了,声音一抽一抽的。

“杰克!”妈妈怒吼一声可能是在发泄怒气,“算了,你去睡觉吧。”

没办法,男孩只能回房,推开卧室门,还不忘最后留恋地看一眼。

男孩从小是单亲家庭,再加上母亲事业繁忙,根本无心照料他,他就被一股脑地推给了保姆。

就连今天这个电竞比赛,前几天他软磨硬泡,妈妈才肯松嘴说愿意看他比赛,可比赛当天,妈妈又说赶不过来,让保姆代替。

保姆!保姆!保姆!什么都是保姆,妈妈就从未真心关心过他,就仿佛他是保姆的孩子。

男孩一夜未睡,想出了一个让母亲好好关心自己方法。他订购了今天最早的航班,发往日本东京,收拾东西的时候也毅然决然,就像是和往常出门一样,因为他不觉得自己不能独自去东京,毕竟他今天已经瞒着保姆,独自一人去了赛场,还拿下了一个好成绩。

14岁正是热烈冲动的年纪,收拾好行囊便去了飞机场。

结果就出现了这一幕,花一样的年纪可能也不会想到自己那么美好的未来会因为这一次小小的任性停在了1970年。

男孩只是想得到自己妈妈的关心爱护,所以无所不用其极,只不过这次的代价太大了。

上万米的高空低温低氧,不适合任何一种生物生存,所有的动物在上面都会因为低温缺氧而陷入昏迷,最后导致死亡,相关人员调查这件事情的时候,重点观察了孩子的尸体,尸体受到挤压便形成了惨不忍睹的一副模样,这无疑是一个家庭的悲剧。

家庭教育在育人的一个过程中是占比非常大的,孩子的第一任老师就是家长,家庭教育看似简单,其实包含了许多种方面的问题,里面大有千秋。

就如同这个14岁的澳大利亚男孩,花一般的年纪,正因为家庭的一些原因走上了一条不归路,从此再也见不到世界上的每一面美好,可见,家庭教育是有多么的重要。

#创作力计划#

我们希望做这样一本书——

可以置于孩子的床头,放在客厅的茶几上,装进旅行途中的背包里;

可以在春日的午后,写作业的间隙,通勤的公车和地铁里;

翻开来读几页,一整天都会感到生动明亮。

文辞优美,感发人心,这是我们选取诗歌最主要的标准;

适合青少年,可以作为现代中国人最基本的传统诗歌素养和理解,也是我们时时在心中考量的。

不论默读还是朗读,这些诗都会让你齿颊芬芳,心动神摇。

你会发现,尽管隔了千百年,诗中的场景和情感,与现代人之间并无不可跨越的屏障。

《静女》中那个捉弄恋人的调皮可爱的少女;

《将进酒》中恣意张扬畅快淋漓的悲欢;

《沈园二首》中悲惋缠绵至死不渝的爱恋,都能拨动我们的心弦。

当你将这些优美的诗歌熟稔于心,即使此后未必有机缘更多更深地接触古典诗歌的海洋,也至少会拥有与传统诗歌和传统美学的一线心有灵犀。

古诗是中华传统文化的重要篇章,也是传统文化中最深入人心的部分。

古诗中有古人的人生和世界,有古人对人生和世界的体验与境界。

对青少年而言,这是更高的人生和更纯粹的世界。

一篇篇古诗犹如一个个亲切的朋友,只要你肯接近他们,他们就会不吝和你分享他们的人生经验与喜怒哀乐,会帮助你建设你自己的内心修养和人格意志。

——————

也正因为这样的缘起,词的世界一般而言没有诗广阔。

就诗比如唐诗看,从金戈铁马到浅酌低吟,从雨夜孤烛到万里山川,从怒发冲冠到儿女情长……几乎无所不包;

而词的视野则狭隘许多,静寂黄昏、一束残花、半角屏风、眼波流转……

不是说阔就好,狭就逊色。

狭,可以深入,可以宛曲,可以细微。

阔,展现了视野和胸怀;狭,则透露出深心和情长。

“且向花间留晚照”的韵致,到了北宋中叶,逐渐转变,尤其是在苏轼这里。

东坡“以诗为词”,可谓词史上的关键时刻。

“以诗为词”的一个重要意义,便是词境的扩大,搁置那些伤春怨别、闺阁庭院的传统题材,而趋向“无意不可入,无事不可言”。

那以后,词逐渐不再仅是侧艳之词,而形成一种含有悠深寄托的文学传统,与诗不尽相同,却也相映相衬、相辅相成。

为了将词这一富于鲜明特色又颇具多样变化的美文学,提供给一般读者尤其是青少年学生,我们起意编选了这本书。

从唐至近代,二百五十多首作品,宋词自然是绝对的重心,因为它是传统所认定的词的典范,不愧为一代文学之代表。

文辞优美,感发人心,是我们选词时最主要的考虑。

词中的情感,虽属于古典时代,但人心、人情之恒久不变者多矣,潜心读去,你会发现,尽管隔了千百年,但词中的场景和情感,与现代人之间并无不可跨越的屏障,时或你会有心有灵犀、神摇意合的感觉。

————

三千年的文章中,既有黄钟大吕,亦有浅斟低唱。

仁人志士将文章视作经国大业,在文章中指点江山,心怀天下。

诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,梁启超“今日之责任,不在他人,而全在我少年”,他们的人格光风霁月,他们的文章堂堂正正。

寒士骚人以文章作不平之鸣,在文章中泣血哀歌,述志明心。

司马迁著《史记》未完,遭逢李陵之祸,“惜其不成,是以就极刑而无愠色”;

王勃连遭贬黜,郁郁不得志,并未怨天尤人,却“穷且益坚,不坠青云之志”;

夏完淳壮志未酬身先死,但以殉国为分内事,“神游天地间,可以无愧矣”。

他们的人生悲惨坎坷,他们的文章沉郁悲痛。

文人雅士多写闲情逸致,在文章中吟风弄月,流连光景。

举凡山水、花鸟、书画、茶酒、风俗、世情,无不入文,或如沈周津津乐道雨打芭蕉的声音,或如马中锡借中山狼嘲讽忘恩负义之徒,或如郑日奎对自己痴迷于书的自嘲与自得,描摹刻画,穷形尽相。

古文中的世界,丰富广阔。

古人将他们的人生写进文章里,他们的荣辱悲欢、瞬间的思绪、一生的回顾,他们对生活的思考和态度,统统定格在文章里。

当我们阅读一页页的文章,其实是在走进古人的生活,走进古人的内心。

阅读古文可以增长见闻,澡雪精神,受到熏染,得到教益。

——陈引驰【导言·节选】

#冬云读诗# 明·罗念庵《醒世诗》


急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头,
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,
明明白白一条路,千千万万不肯修。


有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲,
人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山,
古古今今多变革,贫贫富富有循环,
将将就就时时过,苦苦甜甜命一般。


宽性宽怀过几年,人生人死在眼前,
随高随低随时过,或长或短莫埋怨,
家富家贫休叹息,自有自无总由天,
平生衣食随缘过,才得清闲便是仙。


世事茫茫似水流,休将名利挂心头,
粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求,
竹蓠茅舍风光好,不羡他人住高楼,
与世无争常知足,心地清凉无忧愁。


花红世界多烦愁,惹得少年白了头,
穷怕人有美笑丑,看破人情泪欲流,
功名富贵虚幻影,忙忙碌碌走九州,
行尽世间天下路,唯有修行是真由。


要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求,
无益言语休开口,不干已事少当头,
人间富贵花间露,纸上功名水上鸥,
看破世情天理处,人间何用苦营谋。


荣辱纷纷满眼前,不如安分尽随缘,
身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,
淡饭尽堪充一饱,锦衣哪得几千年,
世间最重惟生死,白玉黄金尽枉然。


衣食无亏便好修,人生世上一蜉蝣,
石崇难享千年富,韩信空成十大谋,
花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁,
林泉幽静多清乐,何必荣封万户侯。


独对青山举一觞,醒来歌舞醉来狂,
黄金不是千年业,红叶能消两鬓霜,
身后铭碑空自好,眼前傀儡为谁忙,
得些生意随时过,光景无多易散场。


为人不可不回头,名利英雄有日休,
千种情怀千种恨,一分荣辱一分忧,
红尘大厦千年计,白骨荒郊一土丘,
开口对人闲借问,为谁辛苦为谁愁。

十一
人情相见不如初,多少英雄在困途,
锦上添花自古有,雪中送炭至今无,
时来易得金千两,运去难赊酒一壶,
堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。

十二
得失万事总由天,机关用尽也徒然,
人心不足蛇吞象,世事到头螂扑蝉,
无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤,
安贫守分随缘过,便是逍遥自在仙。

十三
富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州,
与其十事九如梦,不若三平两满流,
能自得时还自乐,到无心时便无忧,
而今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。

十四
为人不必苦张罗,听得僧家说也麽,
知事少时烦恼少,识人多时是非多,
锦衣玉食风中烛,象简金鱼水上波,
富贵欲求求不得,纵然求得待如何。

十五
贪名逐利满世间,不如破衲道人闲,
笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽,
富贵百年难保守,六道轮回易循环,
劝君早办修行路,一失人身万劫难。

十六
新命传选墨未干,栉风沐雨上长安,
低头懒进三公府,跣足羞登万善坛,
闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难,
何不及早回头看,松柏青青耐岁寒。

十七
身在公门好积功,莫施巧计害贫穷,
炉中有火休添碳,雪里生寒莫助风,
船到江心牢把舵,箭按弦上慢开弓,
当权若不行方便,念尽弥陀总是空。

十八
世事纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游,
盖间茅屋遮身体,开个柴门对水流,
得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧,
眼前多少英雄辈,为甚来由不回头。

十九
刀笔相从数十年,是是非非万万千,
一家富贵千家怨,半世功名百世愆,
脱下紫袍归山去,草鞋竹杖兴悠然,
有人问我修行事,云在青山月在天。

二十
无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬,
明月清风随意取,青山绿水任遨游,
知足胜服长生药,克已乐为孺子牛,
万勿得陇犹望蜀,神怡梦稳到白头。

二十一
万事由天莫强求,何须苦苦用计谋,
三餐饭饱常知足,一帆得风便可收,
事生生事何日了,害人人害几时休,
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

二十二
寿夭富贵与贫穷,全不由人由天公,
前世积修今世受,莫说时乖命运通,
昨日花开满江红,今日花落一场空,
花落鸟啼春分尽,方知尚在艳阳中。


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