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乾隆工：不计成本， 精益求精，尽善尽美

乾隆工，从字面上理解，就是乾隆时期玉器的工艺，因用料考究，精雕细琢，不惜工本，极富有时代特色而成为一种固定名词的称谓。

“乾隆工”的特点就是在用料和制作上不计成本，在工艺上精益求精，尽善尽美。

也有另一种声音，即认为是乾隆时期形成的一种工巧、艺精、料美、寓意吉祥的玉器工艺特征，也代表皇家御制最高等级的工艺特点，它对后世产生了巨大的影响力，而后世凡带有显著此类风格特征的玉器都可以概括为乾隆工。实际上，这种说法是对乾隆工意义和范围的扩展。

乾隆工具有精细、多层次、薄而巧等特点。

精细是指玉器上所有的线条流畅分明，刀法一脉贯穿有力，没有任何不连续的刀工。

多层次是指对于浅浮雕，所有凸起的弧面都圆润光滑，没有扎手感，每个细部，一层层顺着玉石肌理向内刻，层次分明。

薄而巧是指将玉材处理得薄如纸，使得上面雕刻的纹饰可以透光而视，清晰可见，巧则是指擅长度量玉材，表现其最好的一面，正所谓物尽其用。

玉料好

乾隆要求制作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆开始贡玉，每年春秋两贡就达两千公斤。如遇特殊情况，还要派专差采玉。乾隆四十一年，从新疆运大玉六块，计两万余斤。

工好

乾隆把当时江南制玉好手调往宫中如意馆，并要求宫廷画家绘制图样，日夜赶制玉器。故而当时的玉器不但工好，而且还具有艺术性。

抛光好

当时的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器，这么做十分浪费人力，却能把玉质内在的亮揉出来，从而表现出玉质的润度。

此外，把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。

玉器上的纹饰可谓言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥，因而在中国传统文化艺术中，工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。

如今社会上许多人在仿“乾隆工”，拿仿“乾隆工”当真的卖，所以藏家在选购的过程中，一定要把握乾隆工的风格，注重料好、工好、设计巧妙、吉祥福瑞的时代特征等几个显著特点，加以区分。更要多进博物馆，熟悉乾隆时期玉器的总体风格，规避风险。

《你是我一生戒不掉的念想》
文/ 雨蝶

来源 | 雨蝶百草园

我虔诚的跪在佛前
默默祈求上苍
可否许我一段红颜过往
今生
不为锦衣玉食
不为花容月貌
只愿灵魂有个栖息的地方

我虔诚的跪拜在佛前
默默祈求上苍
可否
让你为我停住流转的眸光
让我飘落于你的心坎之上
那是我一生期待的地方
那是我生生世世想要停留的地方

把你捧在手掌
虔诚的焚上一炷香
不求朝朝暮暮
不求来日方长
只求彼此
全身心的爱一场

片片相思早已铺满纸张
你甜美的笑脸
是我今生戒不掉的痴狂
是谁的名字
在心头日夜盘旋回荡
是谁
多情的眸光在我心中徜徉
多想与你深醉一场
那是一颗心
对另一颗心深切的渴望

今生，谁怜我半世流离
今生，谁许我一世情长
今生，谁执我之手
今生，谁抚我心口之伤

今世，是否注定为爱痴狂
今世，苦苦祈求上苍
多少情在心中悄悄酝酿
多少爱在血液里肆意流淌
情海泛舟早已无力去阻挡

犹如一只扑火的飞蛾
只为那零星爱的火光
极致的诱惑谁能抵挡
那是来自灵魂深处
朝朝暮暮的祈盼
那是梦里梦外魂牵梦绕
一生戒不掉的向往
……

我好想做秦衣先生的狗啊。
可是秦衣先生说他喜欢的是猫，我当时就哭了。
我知道既不是狗也不是猫的我为什么要哭的。
因为我其实是一只老鼠。
我从没奢望秦衣先生能喜欢自己。我明白的，所有人都喜欢光鲜亮丽的猫猫狗狗，没有人会喜欢老鼠。
但我还是问了秦衣先生:“我能不能做你的狗？”
我知道我是注定做不了狗的，但如果他喜欢狗，我就可以一直在身边看着她了。
哪怕他怀里抱着的永远都是狗。
可是他说喜欢的是猫。
他现在还在看着我，还在逗我开心，是因为他爱的猫还没有出现。只有我这老鼠每天蹑手蹑脚地从洞里爬出来，远远地和他对视。
等他喜欢的猫来了的时候，我就该重新滚回我的洞了吧。
但我还是好喜欢他，他能在我还在她身边的时候多看我几眼吗？
秦衣先生说接下来的每个圣诞夜都要和大家一起过。我不知道大家指哪些人。我日夜祈盼着，好希望这个集合能够对我做一次胞吞。
猫猫还在害怕秦衣先生。
我会去把他爱的猫猫引来的。
我知道稍有不慎，我就会葬身猫口。那时候秦衣先生大概会把我的身体好好地装起来扔到门外吧。
那我就成了一包鼠条，嘻嘻。
我希望他能把我扔得近一点，因为我还是好喜欢秦衣先生。会一直一直喜欢下去的。
我的灵魂透过窗户向里面看去，挂着的铃铛在轻轻鸣响，秦衣先生慵懒地靠在沙发上，桌上摊着下一次演出的剧本，表演得非常温顺的橘猫坐在他的肩膀。
壁炉的火光照在他的脸庞，我冻僵的心脏在风里微微发烫。