326.最好的修行心态是什么？
答：放下我执，听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物，来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境，而不是环境适应我；包容人事，而不是人事来包容我，这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答：所谓定数，前世之因，今世必受果报，这是定数。我们今生今世有多大寿命，获得多少财产，是健康还是多病，能过30岁还是50岁还是1岁，这有定数。95%的人逃不过定数，怎么也逃不了。该你今生得100万，昨天晚上发了1000万，可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉，不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里，你绝不会死在岸上，这是真的。
我们村里一家人，儿女好几个。看相的跟女主人讲，别看你子女多呀，你死的时候谁都见不上面，而且是死在水里。家人听了，心里暗暗好笑，我们这么多儿女，妈妈还会死在水里？还见不上儿女？怎么可能呀？结果呢，30年以后，妈妈在房间里洗澡，儿女在外面打麻将，她死到洗澡间了，谁都不知道。
什么叫变数呢？你们今天在这里听了一心三藏，把你们无量劫以来的定数推翻！算命的人，他只能看到定数，他看不到变数。
想发财的人，跪在佛面前发愿：我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万，结果呢，几千万、几个亿都有可能，你信不信？有些人本来今生今世是个短命鬼，当下桌子一拍：我要剃头，出家修行！他就变成长寿，这是真的。举头三尺有神明，人在做天在看，明白吗？能修行是智慧。没有智慧的人，他修的是恶行，一天到晚想的贪嗔痴，越修寿命越短、病越多、钱越少，来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。#每日一善##王源##王俊凯#
答：放下我执，听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物，来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境，而不是环境适应我；包容人事，而不是人事来包容我，这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答：所谓定数，前世之因，今世必受果报，这是定数。我们今生今世有多大寿命，获得多少财产，是健康还是多病，能过30岁还是50岁还是1岁，这有定数。95%的人逃不过定数，怎么也逃不了。该你今生得100万，昨天晚上发了1000万，可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉，不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里，你绝不会死在岸上，这是真的。
我们村里一家人，儿女好几个。看相的跟女主人讲，别看你子女多呀，你死的时候谁都见不上面，而且是死在水里。家人听了，心里暗暗好笑，我们这么多儿女，妈妈还会死在水里？还见不上儿女？怎么可能呀？结果呢，30年以后，妈妈在房间里洗澡，儿女在外面打麻将，她死到洗澡间了，谁都不知道。
什么叫变数呢？你们今天在这里听了一心三藏，把你们无量劫以来的定数推翻！算命的人，他只能看到定数，他看不到变数。
想发财的人，跪在佛面前发愿：我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万，结果呢，几千万、几个亿都有可能，你信不信？有些人本来今生今世是个短命鬼，当下桌子一拍：我要剃头，出家修行！他就变成长寿，这是真的。举头三尺有神明，人在做天在看，明白吗？能修行是智慧。没有智慧的人，他修的是恶行，一天到晚想的贪嗔痴，越修寿命越短、病越多、钱越少，来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。#每日一善##王源##王俊凯#
#法华妙于心[超话]##上印下广##空如来藏[超话]##如来藏[超话]##佛法看世间##不可辜负的美食##熊猫守护者#
326.最好的修行心态是什么？
答：放下我执，听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物，来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境，而不是环境适应我；包容人事，而不是人事来包容我，这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答：所谓定数，前世之因，今世必受果报，这是定数。我们今生今世有多大寿命，获得多少财产，是健康还是多病，能过30岁还是50岁还是1岁，这有定数。95%的人逃不过定数，怎么也逃不了。该你今生得100万，昨天晚上发了1000万，可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉，不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里，你绝不会死在岸上，这是真的。
我们村里一家人，儿女好几个。看相的跟女主人讲，别看你子女多呀，你死的时候谁都见不上面，而且是死在水里。家人听了，心里暗暗好笑，我们这么多儿女，妈妈还会死在水里？还见不上儿女？怎么可能呀？结果呢，30年以后，妈妈在房间里洗澡，儿女在外面打麻将，她死到洗澡间了，谁都不知道。
什么叫变数呢？你们今天在这里听了一心三藏，把你们无量劫以来的定数推翻！算命的人，他只能看到定数，他看不到变数。
想发财的人，跪在佛面前发愿：我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万，结果呢，几千万、几个亿都有可能，你信不信？有些人本来今生今世是个短命鬼，当下桌子一拍：我要剃头，出家修行！他就变成长寿，这是真的。举头三尺有神明，人在做天在看，明白吗？能修行是智慧。没有智慧的人，他修的是恶行，一天到晚想的贪嗔痴，越修寿命越短、病越多、钱越少，来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。
326.最好的修行心态是什么？
答：放下我执，听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物，来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境，而不是环境适应我；包容人事，而不是人事来包容我，这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答：所谓定数，前世之因，今世必受果报，这是定数。我们今生今世有多大寿命，获得多少财产，是健康还是多病，能过30岁还是50岁还是1岁，这有定数。95%的人逃不过定数，怎么也逃不了。该你今生得100万，昨天晚上发了1000万，可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉，不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里，你绝不会死在岸上，这是真的。
我们村里一家人，儿女好几个。看相的跟女主人讲，别看你子女多呀，你死的时候谁都见不上面，而且是死在水里。家人听了，心里暗暗好笑，我们这么多儿女，妈妈还会死在水里？还见不上儿女？怎么可能呀？结果呢，30年以后，妈妈在房间里洗澡，儿女在外面打麻将，她死到洗澡间了，谁都不知道。
什么叫变数呢？你们今天在这里听了一心三藏，把你们无量劫以来的定数推翻！算命的人，他只能看到定数，他看不到变数。
想发财的人，跪在佛面前发愿：我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万，结果呢，几千万、几个亿都有可能，你信不信？有些人本来今生今世是个短命鬼，当下桌子一拍：我要剃头，出家修行！他就变成长寿，这是真的。举头三尺有神明，人在做天在看，明白吗？能修行是智慧。没有智慧的人，他修的是恶行，一天到晚想的贪嗔痴，越修寿命越短、病越多、钱越少，来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。
正修行路答疑 328～331
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。
331.出家后在寺院里感觉不自在，越修越有烦恼、不开心，在世间和山河大地在一起，再苦也开心，就那么自在，这是什么原因？
答：这就是你的业障。在寺院感觉越不开心的时候，就越是成就你的时候。当没有人管你，没有矛盾现前的时候，你那种自在就是一种苦果。刚才讲了，我们要包容人事，恒顺人事，忍辱这一关你过也过、不过也过，你没有办法不过，你回避不了的！
328.请开示：若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩提，永无魔事。
答：怎么「心如直弦」呢？天地万法都是一个人一个念变现出来的，中间没有一点点歪曲，真就是真的，没有一点点妄。你不明白这个道理，你总是弯弯曲曲的，什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀，无数的分别执著。明心见性的人，真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白，是不是都是一个人一个念变现出来的？这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地，永无魔事」，这是性定，自性本定。佛来佛度，魔来魔度，天来天度，鬼来鬼度。而且呢，还是度而不度，你度谁呀？他就是你自己，是不是？真正明心见性了，你就是身上有几百个附体，你会不会生烦恼呀？就是痛苦也要生欢喜心，正好一起学《法华经》；我一个人成佛了，你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话，将来这都是我的学生，都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏，也没有人会沾光。一万个魔附在你身上，你肯定感到不舒服，但吃苦就了苦，积点功德。
你可不要这样——师父呀，你赶快把我身上的魔去掉吧！念咒把他赶走吧！或者做法会把他赶走吧！——你赶不走的，你越赶他走，他越跟你作对。你越生欢喜心，慢慢地你的心量开了，他也开了，你就不会感到难受，当下他们都会变成你的护法，明白吗？要用好自己的心，处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份，不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经，都觉得明白了，可是一转身又忘记了？
答：明白了是我们的自性，忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记，我比你还要会忘记呀。这么多弟子，我一见熟得很，一转眼都忘记了，如果不忘记的话，我还能活吗？听经，你听明白了就好，将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间，结果在没有任何人送往生的情况下自然往生，身体柔软，皮肤柔软。请问师父，这个老太是看懂如来藏当下往生的，还是后来往生的？
答：这个人是往生以后去死的，她看懂了光盘即已往生。
331.出家后在寺院里感觉不自在，越修越有烦恼、不开心，在世间和山河大地在一起，再苦也开心，就那么自在，这是什么原因？
答：这就是你的业障。在寺院感觉越不开心的时候，就越是成就你的时候。当没有人管你，没有矛盾现前的时候，你那种自在就是一种苦果。刚才讲了，我们要包容人事，恒顺人事，忍辱这一关你过也过、不过也过，你没有办法不过，你回避不了的！
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