⚠️品读群书治要第九集：欲不可纵
https://t.cn/A6SCx981（文稿&视频）
导语：财色名利、吃喝玩乐都是人之欲望，然而如果人对欲望过于迷恋过于放纵，悲剧也将随之而来。
《老子·第十二章》写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。”老子此言意在提醒世人，纵欲和贪图身体享受将导致最终的败亡。《礼记·曲礼上》因此说:“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
刘余莉教授精彩解读《群书治要》，通过古籍经典结合我们身边的种种欲望陷阱告诫我们，纵欲等于速死!敬请收看本期《余莉开讲》之“品读《群书治要》第九集 欲不可纵”。
[桃花]部分摘要如下：
1.君子因为喝酒而败坏了德行，小人因为喝酒而招来了罪过，但是人们却沉迷于酒醴之中，很少有不给自己招致灾祸的。世之士人，亦知其然，既莫能绝，又不肯节。纵口心之近欲，召轻灾之根源。似热场之恣冷，虽适己而身危。你看世间的士人都知道饮酒的危害，一提起来饮酒的过患，谁都能说得头头是道，但是既没有人能够戒除，也不肯有所节制，放纵自己的内心和口腹之欲，忽视了名声受到损伤，还有招致灾祸的根源。就好像人有内热的时候就喜欢喝冷饮一样，虽说一时适意。但是使身体却受到了危害。
当然也有很多人说饮酒可以减轻压力，其实这句话似事而非，为什么呢，饮酒其实就是麻醉自己。那我们想一想人什么时候才需要麻醉自己，那都是人生有痛苦的时候，才需要麻醉自己。那我们要问人生为什么会有痛苦呢？原因就是自己该尽的责任没有尽到，该承担的本分没有承担好，所以才会觉的有痛苦，所以没有读书就不明白道理。“借酒浇愁愁更愁”，因为你并没有把问题从根本上解决。所以唯有承担起责任，把这个无伦关系都处理好，人生才会越走越充实，才不会觉得空虚，这才是从根本上来解决问题，这才能够获得一个幸福美满的人生。而不需要用醉酒来麻痹自己，躲避痛苦，这是解决不了问题的（饮酒十过略，详见链接文稿）。
所以我们现在领导者要明白什么是文化，文化的本质是“以文化人”。也就是你听了这首诗，看了这首歌，看了这一篇文章，能够变化人的气质，使你转恶为善。把错误的行为改过来，变化自己的气质，这个才叫文化。
2.孟子说：“君子远庖厨，所以全无恻隐之心也”。君子为什么要远离厨房呢，远离厨房，因为厨房里经常会有杀鸡杀猪等等这些杀生的场面。如果一个人经常在这里看，久而久之他就认为这个是非常正常的事了，他的仁慈之心就逐渐地埋没了，所以君子人他要远离厨房，就是为了保全自己的恻隐之心。
3.《淮南子》上记载，衰败之世的社会风气，他有一个重要的特点那就是：贵远方之货，珍难得之财。也就是重视远方而来的东西，珍视难得的财物。而不注重生活的必需品，这样就会使天下质朴敦厚的风气日渐淡薄，以清为浊。所以呢这种贵远方之货，珍难得之财的风气一旦形成，人们就会去抢购收藏这些东西，想方设法地要获得这些东西，结果怎么样呢，那些没有钱购买的人，他就想方设法的去偷盗。所以这个偷盗的现象也会越来越严重。那么我们今天就先学到此地。
【全文及视频见https://t.cn/A6SCx981】
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刘余莉教授·品读《群书治要》全52集（收藏）https://t.cn/A6a1NtHJ
（第二集（一阴一阳之谓道）链接失效，更新链接如下：https://t.cn/A6SiApYO）
https://t.cn/Ruou7XE影音講堂（扎根教育） [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根。
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导语：财色名利、吃喝玩乐都是人之欲望，然而如果人对欲望过于迷恋过于放纵，悲剧也将随之而来。
《老子·第十二章》写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。”老子此言意在提醒世人，纵欲和贪图身体享受将导致最终的败亡。《礼记·曲礼上》因此说:“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
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1.君子因为喝酒而败坏了德行，小人因为喝酒而招来了罪过，但是人们却沉迷于酒醴之中，很少有不给自己招致灾祸的。世之士人，亦知其然，既莫能绝，又不肯节。纵口心之近欲，召轻灾之根源。似热场之恣冷，虽适己而身危。你看世间的士人都知道饮酒的危害，一提起来饮酒的过患，谁都能说得头头是道，但是既没有人能够戒除，也不肯有所节制，放纵自己的内心和口腹之欲，忽视了名声受到损伤，还有招致灾祸的根源。就好像人有内热的时候就喜欢喝冷饮一样，虽说一时适意。但是使身体却受到了危害。
当然也有很多人说饮酒可以减轻压力，其实这句话似事而非，为什么呢，饮酒其实就是麻醉自己。那我们想一想人什么时候才需要麻醉自己，那都是人生有痛苦的时候，才需要麻醉自己。那我们要问人生为什么会有痛苦呢？原因就是自己该尽的责任没有尽到，该承担的本分没有承担好，所以才会觉的有痛苦，所以没有读书就不明白道理。“借酒浇愁愁更愁”，因为你并没有把问题从根本上解决。所以唯有承担起责任，把这个无伦关系都处理好，人生才会越走越充实，才不会觉得空虚，这才是从根本上来解决问题，这才能够获得一个幸福美满的人生。而不需要用醉酒来麻痹自己，躲避痛苦，这是解决不了问题的（饮酒十过略，详见链接文稿）。
所以我们现在领导者要明白什么是文化，文化的本质是“以文化人”。也就是你听了这首诗，看了这首歌，看了这一篇文章，能够变化人的气质，使你转恶为善。把错误的行为改过来，变化自己的气质，这个才叫文化。
2.孟子说：“君子远庖厨，所以全无恻隐之心也”。君子为什么要远离厨房呢，远离厨房，因为厨房里经常会有杀鸡杀猪等等这些杀生的场面。如果一个人经常在这里看，久而久之他就认为这个是非常正常的事了，他的仁慈之心就逐渐地埋没了，所以君子人他要远离厨房，就是为了保全自己的恻隐之心。
3.《淮南子》上记载，衰败之世的社会风气，他有一个重要的特点那就是：贵远方之货，珍难得之财。也就是重视远方而来的东西，珍视难得的财物。而不注重生活的必需品，这样就会使天下质朴敦厚的风气日渐淡薄，以清为浊。所以呢这种贵远方之货，珍难得之财的风气一旦形成，人们就会去抢购收藏这些东西，想方设法地要获得这些东西，结果怎么样呢，那些没有钱购买的人，他就想方设法的去偷盗。所以这个偷盗的现象也会越来越严重。那么我们今天就先学到此地。
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今年的秋天好长，小雪时节，秋意仍未尽。好友离京，在这种时刻能离开，连不舍都显得多余，唯有祝好。还好我们一起度过了这个秋天，说了很多话，散了很多步，看了很多秋色。为什么有的人很久不见，依然是心里亲近的人，因为在交汇的时光里我深深被他们吸引过，影响过。很多美好的品质，我一想到就会对应着一个远方的人。感恩节的时候总会更容易想起。看预报下周就真的入冬了，各自安好，春天再见。
#阳光信用# 一万次见你就有一万次心动。有时候觉得你是遥不可及的星星，一直在我触碰不到的远方闪闪发光；有时却又觉得你只是我隔壁住着的男孩，抱着一把吉他唱只属于我们的歌。但无论距离的远近，你一直都住在我心里最柔软的地方，给予我最温暖的希望与力量。你是光，照亮黑暗的地方；你是星 ，闪耀于夜路之上；你是梦，是未来，是希望。未来哪有那么多的恐惧和彷徨，只要知道我与你并肩，披荆斩棘也要勇往直前。王者的风范厮杀千军万马，琳度少年身经时代的精彩，凯歌高奏的花路由你携手一生。烂漫的宇宙英雄明媚整个世界，单纯的少年温暖满满的回忆。被世界包容也包容世界的你，被青春热爱也热爱青春的你，被音乐传递力量也被力量传递音乐的你。一个名为王琳凯的传奇。你是奇思妙想的艺术家，创造出充满童心的世界，你在舞台上散发光芒，舞台就是独属于你的小小世界，若璀璨星空，若灼灼星光，你在音乐上斐然的成绩，是筑起梦想的坚固力量。奋勇向前、跑赢时间，用初心敲响梦想的鼓点，不被定义、不惧未来，敢于做自己才是真的酷，众生皆苦，唯有你是草莓味。即使背叛全世界也愿意，超级反派背上行囊，超越梦想，吹响炫紫魔咒击溃恶魔。为了守护你，拔掉氧气罐也要爱你。固执地直到世界尽头，背对残忍与冷酷，爱你的期限直到世界毁灭。
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