今天在阿腐那里看到的关于梦女和女性职场的一些评论，就很感慨。女性在职场上从不容易，平衡生活更难。但要指望别人体会你的不容易就让你，那是不可能的。也不必要怀抱这种奢望，得不到就怨气从生，就问你自己愿不愿意完事谦让吧。https://t.cn/A6KycCji

为什么大家对于龚老师的＂耙耳朵＂属性，谦虚又体贴他人的品质，喜爱程度说是＂追捧＂都不过的程度，真是因为稀罕啊，少到难能可贵啊。但他耙耳朵是有特定对象的，他也不会做到忍让下属的程度。世界上就不存在这种上级，除非这个下属有后台。

扯远一点，关于我最近在看那本《带着网咖回1950》，里面好几段内容真是深得我心。最近妇女解放和计生卫生用品开发那段真的不错。我们要的一直都是自强，是平权，是要自己去挣而不是能喊得来的。
这个作者挺有阅历，但并不偏激，而且在男女这一块，他不像有些写手有那种物化女性的潜意识倾向，非常难得。我挺喜欢这作者的，为什么？常看男频文的都知道，这种作者太少了。#小说随感#
话说我喜欢山河令的原因之一就是他里面的女性角色们恋爱脑也抹不去她们骨子里的好强。不因为这是两个男性为主cp的剧，就搞得女性角色像个摆设/工具人，而是各有特色。

我们不知道在等待什么

陈涛

我们和“疫”对峙
如大军压境
但都不知道在等待什么
是黑夜在等待黎明
还是昼在等待夜晚
如无数的蛇盘踞
盘踞在人群之外
黑压压的人吵声一片
但八方不知向哪儿散
堵了，冲；突了，围
人们自己把自己囚起
然后又点起反抗的狼烟
自己又要解放自己……

似笋，从地下往上钻
不知何时会生出一片
如浆，岩下燃烧翻滚
不知何时会迸发
会有外星人入侵
会有恐龙岀现……
人们在煎熬中等待
等待一个未知的惊喜

2022.11.25 1：00

《洗澡》是杨绛先生以二十世纪五十年代解放初期知识分子的第一次思想改造运动为背景，讲述了在新中国成立之初至“三反”运动的时间跨度内各种知识分子的个人境遇和思想变化。

书中的每一个人物都性格鲜明，他们的形象跃然纸上，在杨绛先生的笔下，我真的相信在解放初期北京确有一个文学研究社，里面真的有那样一群人。

情，发乎于心而难自抑。姚宓和许彦成的那段“发乎情而止于礼”的爱情故事，或许除了他们自己，周围的朋友并不会为他们感到惋惜吧。在旁观者看来，他们这就是“婚外情”，是不守礼数、违背道德、越界了的感情。如若将这段感情放到现在，放到现实生活中，姚宓便是破坏别人家庭的第三者，或许大多数人都会对他们两个感到厌恶。

以前的我也是这样认为，认为“婚外情”就不该出现，出现了也不会得到理解和尊重，但是在这部小说里，我看到了许许多多他们的不得已，明知不可为，却又情不自禁地靠近。如若他们在一起，便会伤害杜丽琳；克制内心的情感不在一起，便会辜负自己的心。无论怎么做，他们的故事从一开始就注定不会圆满。尽管认为是彼此灵魂的知己，最后还是让这段感情“止于礼”了。现在尽管我依旧不提倡，但我也算是理解并且可以宽容这种感情了。

虽说“君子论迹不论心,论心世上无完人”，姚宓和许彦成的感情最终也确实“止于礼”了，但杜丽琳就真的甘愿和一个没法“论心”的人共度余生吗？想到他“身在曹营心在汉”怕是会更难过吧。

书里说：“爱情是靠不住的，欺骗自己，也欺骗别人，即使是真正的爱情，也经不了多久就会变，不但量变，还有质变，何况是勉强敷衍的爱情呢!”其实我们也都明白，感情本身就不会是永恒的，所以在相爱的时候就全情投入的去爱，若对方不爱了，就宽容大度一点，放Ta离开吧；若是自己不爱了，便坦诚一点，把话和对方说清楚，便转身离去吧！

别把自己一辈子困在世俗的枷锁里，万事遵随本心就好。[太阳]