佛经智言慧语 ：常寂常照，寂而常照。寂是体，实相的体，照是实相的用；照是智慧，寂是禅定。惠能大师开悟的时候这五句话，第四句话给我们讲的是体，本无动摇，这是体。前面三句话都是从体起用，你看本自清淨、本不生灭、本自具足，末后能生万法，能生万法是起大用，起作用。统统不能执著，不但事相不能执著，连名词术语都不能执著，还有什么好说的？真正的佛法，开口便错，动念即乖。最高深的佛法，怎么传？不能说，不但不能说，不能动念头，起心动念错了。不起心不动念怎么说？没话好说。给你说了你也不懂，说什么？自然中自然相，你能懂吗？不懂！寂而常照，照而常寂，也不懂。我们只能捡一个最简单、最粗显的、明显的，很粗糙、很明显的给你说一个，照是智慧，清清楚楚、明明白白。寂是什么？心裡头没动，就是心裡头没起心动念，没有分别执著，这是寂。寂照是同时的，正在照的时候，就是看的时候、听的时候也就是正在寂的时候，不动。我看到了、我听到了，我没有把它放在心上，清清楚楚、明明白白，如如不动，这就对了。动怎么样？动就生烦恼，动裡头有善恶，这个动的，起心动念是善念，三善道去了，它是恶念，三恶道去了。

我最后悔的事，就是为什么我没早点发现我大学那几个朋友其实不值得我深交，并不是说她们人坏，而是说其实我和她们不是一路人。之前我还去死皮赖脸缠她们，现在才发现我以前真是个傻杯。

我发现她们的朋友里，有的人为了说服我放弃我的想法，会说什么“人不要活的太清醒，”我觉得这种人非蠢即坏。我觉得让我思维方式降级比让我消费降级还痛苦。她们当中还有人是pua 大师，一看我不顺着她的意思，就会故意说一些激将我的话，类似于“哦，你还是以前那样啊”。我看得出，她说这话目的是为了给我下套，让我自证清白。不过好在我是个反PUA 大师，我心想：好啊，既然你看不惯我，那你就走啊。你觉得你对我而言很重要吗？

我觉得一个团体里如果有两三个人智力水平很低，那么这个团体可能都不太聪明，因为人是择群而居的。

因此，我可以判定，她们之所以想和我和好，并不是她们觉得我珍贵。其实是因为她们就希望我又能取悦她们，想让我给她们当乐子人，又要很乖听她们的话，不反抗她们。哈哈，其实我一眼就看穿她们怎么想了。对此我的回应就是：好啊，把我当成玩物也没问题，麻烦把我的出场费结一下。我这种段位的大明星出场费怎么可能低了。不给钱还想玩得尽兴，你想得美。免费又能百般迎合自己，眼里只有自己，而且不会发脾气的乐子人，谁不想要，我也想要。

大势至菩萨念佛圆通章

香　赞

炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身.

南无香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

南无本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密谛 译 

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》终

补阙真言

南無喝啰怛那.哆罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拿.吽.泼抹拿.娑婆诃. 

南無佛 南無法 南無僧（合掌三称）

南無一切如来.应.正等觉（合掌三称）

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

南无楞严会上佛菩萨（合掌三称）

回向偈

诵经功德殊胜行　无边胜福皆回向

普愿法界诸众生　速往无量光佛刹

十方三世一切佛　一切菩萨摩诃萨

文殊普贤观自在　摩诃般若波罗蜜

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国

三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。