命运，是一场赌博。只有随着自己的心，做最真实的自己，才是最好的。那么怎样的自己才是最真实的呢？也许八字五行可以告诉你答案，今天我们就来了解一下长流水命是什么意思，长流水命五行分析怎么看。接着往下看吧！长流水命是什么意思长流水命出自三命汇通论，是八字五行算命中的一种。长流水五行算命是在六十甲子纳音中，对应壬辰、癸巳年。长流水命者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之海。剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论。海中，砂中无取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。长流水命五行分析长流水命缺金导致事业没有多大的成就，感情很难得到自己想要的一心一意。长流水命缺木导致创业艰难，职场上很难受到他人的重视。形影孤立，消极的生活态度。长流水命缺水导致感情曲折没有安宁，自身身体状况不佳。不管是事业还是感情都不如身边的人。长流水命缺火导致工作一般，经济拮据，桃花运旺盛，可一旦遇上自己的正桃花，则很难抓住。长流水命缺土导致有很好的才华，但得不到发展的机遇。婚姻要注重稳定性。以上就是小编整理的关于《长流水命是什么意思，长流水命五行分析》的分析，其实世间万事万物，背后都有其成因，而这些因缘其实是可以随时空而改变的。因此，命运确实是掌握在自己手中，就看我们是否努力改善这些因缘而已。
《了凡四训》被誉为“天下第一善书”，8句经典：
1、命由我作，福自己求。
译文:
命运是由自己创造的，福报也是自己积累的。
感悟：
常言道：“我命由我不由天。”
先天之命是父母给的，但后天之命靠自己修来的。
每个人的命运和福报，都牢牢掌握在自己的手中。
人生在世，别让出身困住了脚步，别让抱怨迷失了方向。
只要你努力向上，心怀善良，世间美好终会和你环环相扣。
2、举头三尺，决有神明；
趋吉避凶，断然由我。
译文:
举头三尺有神明，所以趋福避祸都是自己决定的。
感悟：
曹植也说：“只畏神明，敬畏慎独。”
人在做，天在看，做人一定要有敬畏心。
有所为有所不为，不说不该说的话，不做不该做的事。
上不欺天，守住内心的良知和原则，才是受福之基。
倘若行事肆意妄为，毫无分寸和底线，则是招祸之源。
3、上思报国之恩，下思造家之福。
译文:
做人，既要想着报答祖国恩情，也要造自己一家的福。
感悟：
俗话说得好：“吃水不忘挖井人。”
正因有强大的祖国，才有今时今日的岁月静好。
我们应志向远大，报效国家，为中华之崛起而努力。
先大家后小家，家庭的幸福，也是每个人一生的追求。
在家，要孝顺父母，友爱兄弟，善待伴侣，教育孩子。
家人和，家风正，家教严，家庭才能长盛不衰，兴旺发达。
4、过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
译文:
厚道的人，福泽深厚；刻薄的人，福薄命浅。
感悟：
正所谓：“厚道之人，必有后福。”
厚道，是最好的处世之方，也是最顶级的为人之道。
做人厚道，与人为善，必然能赢得他人的信任和拥护。
无论走到哪，也都能收获源源不断的善意和福报。
而正如曾国藩说的“薄福者必刻薄”，刻薄之人，难有福气。
这样的人，心胸狭隘，处处计较，只会为自己招灾惹祸，把路越走越窄。
5、一时劝人以口，百世劝人以书。
译文:
言语劝人，只在一时；以书劝人，可流传百世。
感悟：
这一句出自《了凡四训》中的积善之方。
意思是，用嘴劝人向善，功在一时，难以跨越时空。
唯有传承文化，传播好书，留下的恩泽才最为久远。
正如《左传》中所讲：“立德立功立言三不朽。”
其中立言，说的就是著书立说，流传后世，可造福无量。
我们也应以我观书得好书，以书观我成善我，从书中汲取力量，成为更好的自己。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
译文:
污秽不洁的土地孕育万物，过于清澈的水域却没有鱼生长。
感悟：
古语有云：“水之清则无鱼，人至察则无徒。”
一个有德行有修养的君子，应当有含垢纳污的雅量。
绝对不能自命清高，自以为是，丢了宽和与从容。
否则只会是自断后路，自取灭亡，活得越来越狭隘和痛苦。
唯有大方容人，宽心容事，才能放大格局，拓宽前路，无往不胜。
7、一切福田，不离方寸。
译文:
世间的一切功德福报，都源于自己的内心。
感悟：
佛曰：“心外无法，心外无物。”
人心向善，福虽未至，但祸早已远离。
人心思恶，祸虽未至，但福早已远离。
一颗善心，胜似一座庙宇；一次善行，胜过万千祷告。
只要你真心实意，但行好事，莫问前程，在心田上播种善良。
相信福报已在路上，必将惠及自身，在不经意间给你惊喜和好运。
8、从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。
译文:
从前往事，到昨天为止就已彻底翻篇；以后将来，从今天开始就当重新来过。
感悟：
凡是过往，皆成序章。
过去的已然过去，留恋也好，痛苦也罢，都于事无补。
不念过往，学会清零，珍惜当下，才是最高级的活法。
好的人生，就是不让过去的阴霾，挡住今天的阳光。
一次次放空自己，为生命做减法，少点执念，少些负累。
如此，方能更好地重新出发，成为更好的自己，遇上更好的生活。
1、命由我作，福自己求。
译文:
命运是由自己创造的，福报也是自己积累的。
感悟：
常言道：“我命由我不由天。”
先天之命是父母给的，但后天之命靠自己修来的。
每个人的命运和福报，都牢牢掌握在自己的手中。
人生在世，别让出身困住了脚步，别让抱怨迷失了方向。
只要你努力向上，心怀善良，世间美好终会和你环环相扣。
2、举头三尺，决有神明；
趋吉避凶，断然由我。
译文:
举头三尺有神明，所以趋福避祸都是自己决定的。
感悟：
曹植也说：“只畏神明，敬畏慎独。”
人在做，天在看，做人一定要有敬畏心。
有所为有所不为，不说不该说的话，不做不该做的事。
上不欺天，守住内心的良知和原则，才是受福之基。
倘若行事肆意妄为，毫无分寸和底线，则是招祸之源。
3、上思报国之恩，下思造家之福。
译文:
做人，既要想着报答祖国恩情，也要造自己一家的福。
感悟：
俗话说得好：“吃水不忘挖井人。”
正因有强大的祖国，才有今时今日的岁月静好。
我们应志向远大，报效国家，为中华之崛起而努力。
先大家后小家，家庭的幸福，也是每个人一生的追求。
在家，要孝顺父母，友爱兄弟，善待伴侣，教育孩子。
家人和，家风正，家教严，家庭才能长盛不衰，兴旺发达。
4、过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
译文:
厚道的人，福泽深厚；刻薄的人，福薄命浅。
感悟：
正所谓：“厚道之人，必有后福。”
厚道，是最好的处世之方，也是最顶级的为人之道。
做人厚道，与人为善，必然能赢得他人的信任和拥护。
无论走到哪，也都能收获源源不断的善意和福报。
而正如曾国藩说的“薄福者必刻薄”，刻薄之人，难有福气。
这样的人，心胸狭隘，处处计较，只会为自己招灾惹祸，把路越走越窄。
5、一时劝人以口，百世劝人以书。
译文:
言语劝人，只在一时；以书劝人，可流传百世。
感悟：
这一句出自《了凡四训》中的积善之方。
意思是，用嘴劝人向善，功在一时，难以跨越时空。
唯有传承文化，传播好书，留下的恩泽才最为久远。
正如《左传》中所讲：“立德立功立言三不朽。”
其中立言，说的就是著书立说，流传后世，可造福无量。
我们也应以我观书得好书，以书观我成善我，从书中汲取力量，成为更好的自己。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
译文:
污秽不洁的土地孕育万物，过于清澈的水域却没有鱼生长。
感悟：
古语有云：“水之清则无鱼，人至察则无徒。”
一个有德行有修养的君子，应当有含垢纳污的雅量。
绝对不能自命清高，自以为是，丢了宽和与从容。
否则只会是自断后路，自取灭亡，活得越来越狭隘和痛苦。
唯有大方容人，宽心容事，才能放大格局，拓宽前路，无往不胜。
7、一切福田，不离方寸。
译文:
世间的一切功德福报，都源于自己的内心。
感悟：
佛曰：“心外无法，心外无物。”
人心向善，福虽未至，但祸早已远离。
人心思恶，祸虽未至，但福早已远离。
一颗善心，胜似一座庙宇；一次善行，胜过万千祷告。
只要你真心实意，但行好事，莫问前程，在心田上播种善良。
相信福报已在路上，必将惠及自身，在不经意间给你惊喜和好运。
8、从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。
译文:
从前往事，到昨天为止就已彻底翻篇；以后将来，从今天开始就当重新来过。
感悟：
凡是过往，皆成序章。
过去的已然过去，留恋也好，痛苦也罢，都于事无补。
不念过往，学会清零，珍惜当下，才是最高级的活法。
好的人生，就是不让过去的阴霾，挡住今天的阳光。
一次次放空自己，为生命做减法，少点执念，少些负累。
如此，方能更好地重新出发，成为更好的自己，遇上更好的生活。
神煞论命，四柱神煞是易学者比较熟悉的，所谓四柱神煞就是指比如：将星、华盖、月德贵人、文昌贵人等等，这些都叫神煞，其取法各自不同，多数以年或日取，神煞也分凶煞和吉星，比如天乙贵、天德贵人、月德贵人就是比较吉利的神煞了，命运逢之多主富贵吉祥，或有贵人相帮。那么四柱神煞的歌诀是什么？掌握歌诀也会使我们更快记得四柱神煞哦。
四柱神煞歌诀
歌诀：日柱魁罡刃错差
? ? ? ? ? ?专丑贵穷进鸾家
? ? ? ? ? ?天乙舆印流空刃
? ? ? ? ? ?日时截空红艳煞
? ? ? ? ? ?日支亡劫盖桃马
? ? ? ? ? ?月愁二德关四柱
? ? ? ? ? ?年上音花会孤寡
歌诀详解
“日柱魁罡刃错差，专丑贵穷进鸾家”：这两句，是专门针对特定日柱的，即日柱自带神煞，包含魁罡、羊刃、飞刃、坐贵日、八专淫欲、9丑妨害、进神、退神、孤鸾等共九个神煞。
“天乙舆印逃亡刃，日时截空红艳煞”：这两句是从四柱天干查神煞用的，年代日时干都合用，包含天乙贵人、金舆、国印、羊刃、飞刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞以及空亡的查法。
“日支亡劫盖桃马”：日支查的这几个神煞，满是从三合局动身去查，包含亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。
“月愁二德关四柱”：月支所查，包含愁月、天德、月德、四柱关共四个。
“年上音花会孤寡”：年上查纳音桃花、孤辰、寡宿共三个。
四柱神煞有哪些神煞？
1、太极贵人
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
2、天德贵人
人命若带天德，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
3、月德贵人
人命若带月德，亦需本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。
4、天赦
以日主为主，如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云：命中若逢天赦，一生处世无忧。
5、天乙贵人
以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪明。
6、文昌贵人
以日主为主，如甲见己，乙见午是也。经云：文昌入命，聪明过人，又主逢凶化吉。
7、华盖
以日主为主，如寅午戌日，而年月时见戌者即是。《三车赋》云：华盖重重，辛勤学艺。《造微赋》云：印逢华盖，翰苑尊居。经云：华盖逢空，偏宜僧道。
8、将星
以日主为主，如寅午戌日，而年月时见午者即是。《古歌》云：将行文武两相宜，禄重权高足可知。
9、驿马
以日主为主，如申子辰日，见寅即是。
10、三奇贵人
以日主为主，顺治者是，逆乱者非。《三命通会》云：凡命遇三奇，主壬精华异常，襟怀卓越，好奇尚大，不博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾消散；带三合入局者，国家良臣；带空亡生旺者，山林隐士，富贵不淫，威武不屈，诚上格也。
11、金舆禄
以日主为主，如甲日见辰，乙日见巳是也。《三命通会》云：金舆禄星，日时见之最吉，年月减轻，此星入命，主人性柔貌愿，妇人逢之多富贵，男子得之多妻妾。
12、六甲空亡
如日元在甲子旬中，年支时支见戌亥，即是空亡，见辰巳即是孤虚。原注云：空亡对冲者为孤虚
13、四大空亡
原注云：六甲中只有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，则无水矣；甲寅甲申旬，则无金矣。因此四旬五行不备，故曰四大空亡。
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四柱神煞歌诀
歌诀：日柱魁罡刃错差
? ? ? ? ? ?专丑贵穷进鸾家
? ? ? ? ? ?天乙舆印流空刃
? ? ? ? ? ?日时截空红艳煞
? ? ? ? ? ?日支亡劫盖桃马
? ? ? ? ? ?月愁二德关四柱
? ? ? ? ? ?年上音花会孤寡
歌诀详解
“日柱魁罡刃错差，专丑贵穷进鸾家”：这两句，是专门针对特定日柱的，即日柱自带神煞，包含魁罡、羊刃、飞刃、坐贵日、八专淫欲、9丑妨害、进神、退神、孤鸾等共九个神煞。
“天乙舆印逃亡刃，日时截空红艳煞”：这两句是从四柱天干查神煞用的，年代日时干都合用，包含天乙贵人、金舆、国印、羊刃、飞刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞以及空亡的查法。
“日支亡劫盖桃马”：日支查的这几个神煞，满是从三合局动身去查，包含亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。
“月愁二德关四柱”：月支所查，包含愁月、天德、月德、四柱关共四个。
“年上音花会孤寡”：年上查纳音桃花、孤辰、寡宿共三个。
四柱神煞有哪些神煞？
1、太极贵人
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
2、天德贵人
人命若带天德，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
3、月德贵人
人命若带月德，亦需本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。
4、天赦
以日主为主，如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云：命中若逢天赦，一生处世无忧。
5、天乙贵人
以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪明。
6、文昌贵人
以日主为主，如甲见己，乙见午是也。经云：文昌入命，聪明过人，又主逢凶化吉。
7、华盖
以日主为主，如寅午戌日，而年月时见戌者即是。《三车赋》云：华盖重重，辛勤学艺。《造微赋》云：印逢华盖，翰苑尊居。经云：华盖逢空，偏宜僧道。
8、将星
以日主为主，如寅午戌日，而年月时见午者即是。《古歌》云：将行文武两相宜，禄重权高足可知。
9、驿马
以日主为主，如申子辰日，见寅即是。
10、三奇贵人
以日主为主，顺治者是，逆乱者非。《三命通会》云：凡命遇三奇，主壬精华异常，襟怀卓越，好奇尚大，不博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾消散；带三合入局者，国家良臣；带空亡生旺者，山林隐士，富贵不淫，威武不屈，诚上格也。
11、金舆禄
以日主为主，如甲日见辰，乙日见巳是也。《三命通会》云：金舆禄星，日时见之最吉，年月减轻，此星入命，主人性柔貌愿，妇人逢之多富贵，男子得之多妻妾。
12、六甲空亡
如日元在甲子旬中，年支时支见戌亥，即是空亡，见辰巳即是孤虚。原注云：空亡对冲者为孤虚
13、四大空亡
原注云：六甲中只有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，则无水矣；甲寅甲申旬，则无金矣。因此四旬五行不备，故曰四大空亡。
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