看到这里 我想说 有好多人都在很真心很认真的和主讲道理 大家都很心疼你 真的很心疼 大家说了这么多，我能感觉出来你还是舍不得 ，或许是真的太爱了或许你觉得付出了这么多这个结果有点不甘心。这或许是你人生中的一个很大的坎，但是现实会告诉你，你的坚持和付出换了的是什么！很想和你说快点醒醒，如果你是我的朋友我真想一巴掌打醒你。真的 ！不要再继续了，伤害的真有你自己 你真的太单纯了,没有意义的事何必再坚持,淡定！即使他对你有感情，但是你该知道，他许不了你未来，多是陪伴罢。至于他的承诺，不管他曾经有没有许诺给你，你都不必介意结果究竟是什么，也不需要追问他是否会兑现，因为你要明白自己的身份，什么事能做，什么事不该过问，如果你确定选择这条与他在一起的路。其实我认为倘若喜欢一个人，而他也喜欢你，那么何不洒脱些？心在一起就好了，何必介怀他在哪里、与谁在一起，亦或你在何处呢？见面与否真的不那么重要的，纠结这些琐事，只会让彼此疲惫，他心累，你痛苦，最终越走越远。,我也不说什么了...分了那天别哭别自残 拥抱新生活 未来还很长 你不会在这个人身上吊死～,说实话，每个人作为旁观者来说，都是一样的观点。可当自己作为当事人来说，那是无法避免的感情纠结。我懂你的感受,一句话：一个玩，一个被玩还自以为痴情。,我理解你的感受 他说的话和我男友太像了 而你就像我（我和他是正常男女朋友） 我也明知道该分手 却舍不得 每次放手又被挽留 感觉自己就像是他宠物一样 想起来疼几下

我现在就是在慢慢放下他 我也有过自残 想过自杀 甚至是因为他生病 曾经102斤 两个星期后只有90斤不到

各种抑郁觉得离不开他 可随着时间过去 现在得我却不会再因为他自残自杀什么的了 也不是看开 只是真的累了 累到不想去多说什么

现在就是还在一起 只是我心里在慢慢放下他 （其实我情绪狠乱 我也我不知道我在说些什么 只是想告诉你 时间久了 痛苦也会逐渐淡去 想起时还会痛 但已经不会再经常想起),@夏末的勾手指,他有老婆，你有他所谓的嫂子，不管他爱不爱你，心里有没有你，玩你与否，都是要离开的，问了那么多都没用，事实摆在那里。,我说我的观点，不喜勿喷。之所以是这个结局，是主自己作的。和已婚在一起，本就不该要求这么多，你说他对嫂子多么多么好，对你不一样。爱情。是不能拿来比较的，你试着想一想，如果你以后在交男朋友了，你男朋友整天说，你当初对谁谁谁怎么样，现在对我不如对他好。你会不会厌倦，无奈。和已婚在一起，你要很明白，没有未来，就算走，建立在破坏婚姻的基础上，也不会得到很多人的祝福。二三十岁的男人和我们真的不一样，现在这个社会，压力太大，他们没有时间跟我们矫情，跟我们一样把大部分精力放在感情上。其实你做错了，聪明的女人应该会安安静静，让他觉得有愧与你。而不是咄咄逼人，自己磨灭了仅有的感觉。。,也许你真的没有你说的那么爱他，也许你年龄小，不知道怎样拿捏一份感情，就当是教训，对成长的道路来说，也未必不是一件好事。我没有很耐心的看完你发的截图。因为我觉得这无疑像一个不被宠爱的小妾在奢求责备自己得不到爱。女孩子在感情里不要卑微，一旦你低下头，你就被动了。你舍不得离开，可能这是初恋，就像很多故事里面写的一样，初恋美好，难忘。也许你是一切都给了他，觉得不甘心。如果你下定决心离开，你就得学会聪明，高傲起来。爱他，就潇洒离开，不爱，就让他内疚与你，记住你。在或者鱼死网破。撕开了脸面走出来谈，毫无意义，他会保护他的妻子，你没有任何胜算。结局很明显。，我希望你聪明起来。别把最初的感情的美好，都磨灭完了。,最后，跟说声对不起，毕竟我觉得我说话不中听，,论小三的自我修养,先生这样有点残忍我是觉得。我也做过先生的第三者但是他总觉得亏欠我，而不是什么事都要以他自己为重。爱他也没关系，但是别丢了自己,估计这次就是分手的机会了……闹成这样，先生对不起，我也自私，我也不够爱，我又凭什么来责怪你,这什么歌？,放弃…以后会有更好的,他没考虑过你们的未来,假如把犯得起的错能错的都错过，应该还来得及去悔过假如没把一切说破那一场小风波，将一笑带过在感情面前，讲什么自我要得过且过，才好过全都怪我不该沉默时沉默，该勇敢时软弱如果不是我 误会自己洒脱让我们难过可当初的你，和现在的我，假如重来过倘若那天把该说的话好好说，该体谅的不执著如果那天我 不受情绪挑拨你会怎么做那么多如果，可能如果我可惜没如果，只剩下结果如果早点了解 那率性的你或者晚一点 遇上成熟的我,发现基本上一吵架或者一矫情 女生都会发长篇大论过去 其实男的根本不愿意看那些 所以我每次把字打出来然后就删了,一方面说你老师典型的端起碗吃饭放下筷子骂娘。你能不能想起来你当初是因为什么爱上他呢？是亲切的笑容，温和的话语，还是温暖的可以依靠的怀抱？现在的他还有这些特点吗？甚至可不可以为人师表。姑娘，别傻,主是还没看透你老师这个人，等哪一天你听懂了他说的，看懂了他做的。你就会放下了！你才会从旁观的角度看清你究竟爱的是怎样一个人。如果你想检验他的真心，很简单:你不给他你的身体，再告诉他你家里不让你补英语了。然后看他的反应就行了。别老是听别人说爱不爱，要看行动，看他最终维护的是谁的利益？,仔细看了下截图，他的意思说白了就是若要继续那就请配合，当初是怎么心悦诚服的如今依然，不要奢求的太多不要反驳自己没有奢求，事实胜于雄辩，要不然哪来的这么多不甘，！安全感在于你们之间一直就不存在，那都是虚拟梦幻自我催眠的，从一开始就在做最低保障，不要保存聊天记录把这个最有可能曝光的可能掐断！其实在我看来，现在分开是最恰当的时机，你们之间已经出现隔阂裂缝，本身这种关系就是需要不闻不问不骄不躁，做不到那就只有结束！,有点骨气

潇洒放弃

成全别人也是成全自己

面对你现在的情况

我只能说

活该

你要是真心的想放弃

你就不会一次又一次的心软

现在的你

自讨苦吃！,分手 就算撑下去又有什么结果呢,我和我初恋（同龄）当初不也爱得死去活来的，我那时候以为没了他我会活不下去～～可后来我转学了，见不到他了，环境也变了，一年也不到就放下他了～～～主你只是不甘心罢了，不甘心自己的付出为什么没有回报～,首先，我爸是老师。曾经有个我认识的同龄学生和我爸关系挺好，那时我初二（现在高二），你知道我那时候的感受嘛

今天本来做了柠檬鸡爪
一时兴起还做了盐焗鸡[笑哈哈]
太好吃了吧
不愧是我️
最近还迷上了吃山楂条是怎么回事？还是连续几个晚上在吃，越吃越饿[允悲]
今天听#纸船-薛之谦;郁可唯[音乐]#，一首画面感极强的歌
（一只纸船妄想漂洋过海到那个人的心湖
在海浪️里被慢慢揉碎，只为看那对岸心湖的灯火阑珊 的故事）
“凡被人猜中 结局都失宠

你特别感动 别人嫌平庸。 ”
晚安
你不是那只纸船，我也不是
那何必呢…

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六個故事：面對他人的刁難詰問，他的回答堪稱經典！

佛陀，到底存不存在？

有一位聰明的那先比丘，有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，就詰責他說：“你跟佛陀不是同一個時代，也沒有見過釋迦牟尼佛，怎麼知道有沒有佛陀這個人？”

聰明的那先比丘就反問他說：“大王，您的王位是誰傳給您的呢？”

“我父親傳給我的啊！”

“父親的王位是誰傳給他的？”

“祖父。”

“祖父的王位又是誰的？”

“曾祖父啊！”

那先比丘繼續問：“這樣一代一代往上追溯，您相不相信您的國家有一個開國君主呢？”

彌蘭陀王正容回答：“我當然相信！”

“您見過他嗎？”

“沒有見過。”

“沒有見過怎能相信呢？”那先比丘又問。

“我們的開國君主制定了典章、制度、律法，這些都是有歷史記載的；所以，我雖然沒有見過他，但是，我相信他一定存在的。”

那先比丘微笑頷首說：“我們相信佛陀確有其人，因為佛教也有佛、法、僧，有經、律、論；有佛陀所製定的戒律和歷史事蹟，決不是虛構不實的人物， 這個道理與你們有開國君主是相同的！”

沒驗證過，怎麼知道涅槃的境界？

彌蘭陀王無法藉此非難那先比丘，動了腦筋又想到另一個難題，他問：“你們佛教徒常常講：人們第一快樂就是證悟涅槃，達到不生不死不滅的境界。 那先比丘啊！你已經證悟涅槃了嗎？”

那先比丘謙恭合十：“慚愧，還沒有！”

彌蘭陀王得意地問：“既然沒有證驗過，你怎麼知道有涅槃的境界呢？”

那先比丘不直接回答，反問彌蘭陀王：“大王，假如現在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？”

彌蘭陀王變色說：“當然痛！哪有膀子砍斷了不痛的！”

那先比丘追問：“您的膀子又沒有被人砍斷過，您怎麼知道痛呢？”

彌蘭陀王答：“我看過別人被砍斷膀子的痛苦情狀，我當然知道痛啊！”

那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同樣地看過別人證悟涅槃時候的快樂，所以我當然知道涅槃境界的美妙啊！”

佛如何原諒仇敵？

彌蘭陀王這個疑難又再次被駁倒，還是不服，便絞盡腦汁，第三次發問：“你們出家人奉信慈悲為懷，你怎麼去原諒你的仇敵呢？”

那先開顏笑了：“大王，如果您的腿上長了一個膿血瘡，您會把腿子砍掉嗎？”

“不會！”

“那麼，大王您怎麼辦呢？”

“細心地清洗它，給它敷藥，時間久了，瘡就好了！”

那先比丘說：“是的！仇敵、壞人就像一個膿瘡，不去照顧、醫療，就會蔓延惡化，所以必須用法水去清洗，使他們棄邪歸正，改過自新，這個跟大王 您護持腿上的膿瘡是同樣的道理！”

死後，有沒有來生？

彌蘭陀王點頭稱善，仍然不能心服口服，想一想又計上心來：“你們常常勸人要修來生福，你們既沒有經歷過死亡，怎麼知道人死之後還有來生呢？”

那先比丘和譪地回答：“這就好比柳柑，果實成熟了以後掉在地上，果肉腐爛了，可是種子卻埋在土壤裡，一等到時機成熟，就會萌芽、成長，茁壯為一棵 柳橙樹。

人的身體只是四大暫時的假合，等到幻境破滅，軀體也就死亡了，可是業識卻能不斷生死流轉。 就像柳橙的種子一樣地在六道輪迴中生生不息，不止有一個來生復蘇，而且有無限個來生。 ”

出家人，不愛自己的身體？

彌蘭陀王心有不甘，又提出第五個問題來質疑，一個比一個更難回答，但是那先比丘智識過人，胸有成竹，依舊微笑著開示。

彌蘭陀王問：“你們出家人愛不愛自己的身體呢？”

那先比丘：“身體只是四大五蘊和合的色身，我們出家人是不愛的！”

彌蘭陀王一聽，正中下懷，立刻狡黠地反駁：

“哦！你說你們不愛自己的身體，但是，你們出家人一樣穿衣、吃飯、睡覺，還不是在保護這個色身？若說不愛，豈不是自相矛盾？”

那先比丘一笑而罷，另作別解：“大王，如果您身上長了一個膿包，您愛不愛它呢？”

“膿包？那麼臟的壞東西，誰會喜歡它？”

“既然不喜歡它，為什麼要把它洗凈、敷藥，時時守護它不使惡化，每天看看它有沒有好一點？若說不喜歡膿包，這種做法不是自相矛盾嗎？”

彌蘭陀王很不服氣地辯駁：“我是為了身體的健康才要保護它的！”

那先比丘擊掌而笑說：“這就對了！出家人不愛這個身體，但是為了借假修真，也不得不照顧這個空幻的身體啊！”

佛為何不能讓弟子迅速開悟？

彌蘭陀王屢僕屢起，緊接著又問：“釋迦牟尼佛能不能知道過去、現在、未來的三世因果呢？”

“佛陀具有大神通，當然能知道過去、現在、未來了！”

“既然如此，為什麼他不把所有的神通教給你們，讓諸弟子迅即知道過去、現在、未來的業障，不就通通開悟了嗎？何必一點一點地讓你們慢慢歷練呢？”

聰明的那先比丘舉重若輕，先問：“大王，如果您是個醫生，是不是就知道各種治病的百藥呢？”

“當然啦！醫生對於什麼藥能治什麼病，是通通都要知道的啊！”

“既然醫生知道百草藥性，他能不能把所有的藥都開給一個病人吃呢？”

彌蘭陀王大不以為然的回答：“當然不能！治病要對症下藥，慢慢地一味配一味的調理，病人才會好，怎麼能胡來！”

那先比丘順勢就下的說：“同理，佛陀傳授佛法也要因材施教、對症下藥，要依照弟子根器的不同，一點一點逐步傳授，才能如法得道啊！否則，偃苗助長， 反而容易弄巧成拙！”

釋迦牟尼佛會不會發脾氣？

彌蘭陀王面露讚歎之色，十分佩服那先比丘對答如流的智慧，繼續問到底的說：“那麼，請問釋迦牟尼佛有沒有嗔恨心，會不會發脾氣？”

那先比丘答：“佛陀沒有嗔恨心，當然不會發脾氣。”

“可是，經典上這麼記載：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍連帶著五百徒眾來聽經，佛陀卻很生氣地斥責他們：'出去！出去！'這不就是嗔心使然嗎 ？”

“這事是有的！”那先比丘耐心闡釋說：“舍利弗與目犍連的確帶了五百徒眾來參加法會，但是這五百個人成群喧鬧，不尊重莊嚴法會，佛陀 喝斥他們出去，並不是出於嗔恨心，而是出於慈悲心。

這就好比大地覆載我們，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，這是你自己不小心的緣故，你能怪大地對你不好，對你生氣嗎？ ”

彌蘭陀王頻頻點頭，這才心服口服了。 各位聽了這麼多非難的問題，仔細思量，就可以體悟出那先比丘是何等大智慧了！

在這個世界上，
比善良更善良的是智慧。
我們既要做善良的人，
更要做智慧的人。

佛法最可貴的地方，不在於它能帶來多少物質財富，而在於它可以帶領我們破除迷惑，走向光明與解脫。
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