太多的事情，无法用言语解释，对了，可能是我们无法拿出一个总结性的结论来概括吧，世间无常变幻，吾等仅可尽人事，那日无事，信手在本上书写，利己、利他、互利，写着分析着，将他们归类着，看着三利的单一的存在，却一直摆脱不了，互相的依存，互相影响，互相改变，对，就是一种活动的碰撞，分裂，相融，再碰撞、再分裂、再融合的过程，此也为道，可生一，一生二，二生三，三生万物，只是很多人的目的性表现的突出罢了，为利己主义而活，处处以自己利益为出发点，这或许也是人性弱点，这样的行为过程，就会出现损人利己或损人不利己的事，损人必害己，这里是有因果循环的，就不说了，损人为利己，最后两着相互抵消，变成了互利互损，得啥利吃啥亏；损人不利己的假如有因果，那好想就只干了一个给自己挖坑的事，这样的结果，自造孽必遭其祸。（告诫利己者，损人利己尽量少做，损人不利己坚决不做。）利他主义，或许是大境界也或许就是小算盘，不论真假与否，都唤做行善积德吧，这样坚持下去，更多的因果循环，却会反补予自己，有句话予人玫瑰手留余香，助人方可乐出，这是利他的深层，很多人不明白，凡事能以利人为重的都有大智慧，这就是道，这就是德，行其道，积其德，看到了转换，就是互利互惠，这样的结果出来了，考虑一切问题，要以互利为原则，以利他为根本，你的人生必将得到进一步的升华。

《瑜伽师地论卷第十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

问：无明望行为几种缘？

答：望诸色行，为增上缘。望无色行，为三缘。谓等无间缘、所缘缘、增上缘。

如是余支为缘多少，应如此知。

谓有色支望有色支为一增上缘；望无色支为二缘，谓所缘缘、及增上缘。

若无色支望有色支唯为一缘；望无色支为三缘，谓等无间缘、所缘缘、增上缘。

问：何故诸支相望无因缘耶？

答：因缘者，自体种子缘所显故。

问若诸支相望无因缘者，何故说言依因果体性建立缘起耶？

答：依增上缘所摄，引发因、牵引因、生起因故，说名为因。

问：几支是引因所摄？

答：从无明乃至受。

问：几支是生因所摄？

答：从爱乃至有。

问：几支是生、引二因果所摄耶？

答：于现法后法中，识等乃至受，于生、老死位。所摄诸支。待续

注：增上缘～瑜伽八十五卷十二页云：增上缘者：谓五识等，以眼等各别所依，为增上缘，及以能生作意等，为增上缘。意识身等，以四大种身，及能生作意等，为增上缘。又先所造业，望所生爱非爱果，当知亦是增上缘。如是资粮、望道，道、望得涅盘，当知亦是增上缘摄。

*等无间缘～瑜伽五十二卷一页云：复次云何等无间缘？谓此诸心心所无间，彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。瑜伽八十五卷十二页云：等无间缘者：谓前六识等及相应法、等无间灭，后六识等及相应法、等无间生。【参考资料】*大毗婆沙论十卷十六页云：问：如前所说等无间缘，自体是何？答：除阿罗汉最后心心所法，诸余过去现在心心所法，是谓等无间缘自体。问：何故阿罗汉最后心心所法、非等无间缘耶？答：彼心心所法，若是等无间缘者；彼后应有心心所法生。若尔；便无究竟解脱。有余师说：彼亦是等无间缘。彼后心心所法不生者，有余缘故。非彼为碍。设当生者；亦与作缘。犹如意根、意界、意处。彼不应作是说。所以者何？等无间缘、依作用立。若法、与彼法、作等无间缘；无法、无有情、无咒术、无药物等、能为障碍，令彼不生。意根界处，依根相故立。虽后识不生；而有根等相故，得名根等。问：何故阿罗汉最后心、有意根等相，而无等无间缘相耶？答：意根界处、不必观于后法故立；观心所等、亦得名故。等无间缘、观后法立。后不生故；不说为缘。复次不生法中有意识相，故最后心、是意根等。不生法中、无等无间相。以杂乱住故。是以最后心等、不立等无间缘。

*所缘缘～瑜伽五十二卷一页云：云何所缘缘？谓五识身，以色等五境，如其次第，为所缘缘。若意识，以一切内外十二处，为所缘缘。
瑜伽八十五卷十二页云：所缘缘者：谓五识身等，以五别境为所缘，第六识身等，以一切法为所缘。*杂集论五卷三页云：所缘缘者：谓有分齐境所缘故，无分齐境所缘故，无异行相境所缘故，有异行相境所缘故，有事境所缘故，无事境所缘故，事所缘故，分别所缘故，有颠倒所缘故，无颠倒所缘故，有碍所缘故，无碍所缘故；是所缘缘义。有分齐境所缘者：谓五识身所缘境界。由五识身各别境界故。无分齐境所缘者：谓意识所缘境界。以意识身缘一切法为境界故。无异行相境所缘者：谓不能了别名想众生意识所缘境界。由彼于境不能作名字故。有异行相境所缘者：谓与此相违。有事境所缘者：谓除见慢及此相应法，余所缘境界。无事境所缘者：谓前所除所缘境界。由彼于我处起故。事所缘者：谓除无漏缘，不同分界地遍行，于事不决了，及未来所缘，余所缘境界。分别所缘者：谓前所除所缘境界。由彼唯缘自所分别为境界故。有颠倒所缘者：谓常等行所缘境界。无颠倒所缘者：谓无常等行所缘境界。有碍所缘者：谓未断所知障者所缘境界。无碍所缘者：谓已断所知障者所缘境界。

太容易被人当枪使了，真的，无论哪个圈子的，无论遇到什么事，脑子清醒一点吧，牢记一句话，无风不起浪，事出无常必有妖。
在属于任何圈子之前，你应该先是个有独立思考能力辨别能力的人，忘了这条，你到哪个圈子都是害群之马老鼠屎。
大学我就遇到过这种人，脑筋简单脾气火爆，感觉自己是编外道德警察，被人一煽动就信了某某是坏人，就觉得自己有神圣的责任去挥舞道德大棒讨伐邪恶。最后呢，讨伐一圈下来，里外不是人，挑事的把你当傻子，无辜被怼的看你是个精神病。
挺大个人了听风就是雨，一抽就跑一点就着，自己连点儿判断力都没有，人家不耍你耍谁。