杀生的人不是圣者，不害有情众生的人，才是圣者。(偈270)

渔夫阿利亚住在沙瓦提城北边的城门附近。有一天，佛陀透过神通，知道阿利亚证得初果的机缘已经成熟，就在化缘后回精舍的路上，和众多比库走到阿利亚钓鱼的地方。阿利亚瞥见佛陀时，放下钓鱼竿，走到佛陀身边。佛陀就当着他的面，询问所有比库的名字，最后佛陀也问他的名字。他告诉佛陀他的名字是阿利亚。

佛陀告诉他，他名字的意思是圣者，但圣者不伤害任何众生，而他却夺走鱼的生命，实在有辱他的名字。他明白佛陀鼓励他放弃杀害众生的生活方式，更要培养对众生的慈悲关怀 (注)。

备注：追求解脱的人绝对不可杀害任何生命，不管其生命多么小或卑微。一切众生必需绝对尊重所有的生命，才能与宇宙究竟和谐。当今的自然保护理念和运动与此一理念相应。

摘自《小部·法句经·法住品》

《长日无尽》读到这本书时， 就被作者的文笔深深吸引了，美得就像-幅画，绚烂的色彩，鲜明的对比，让你沉溺之中，无法自拔。越读到后面，语言的直白又锋利得像一把剑，狠狠刺中你的心。

这本书的故事发生在20世纪初大饥荒年代，战争，饥饿，是那个时代的底色。所有人在挣扎中生存。这本书以我的视角叙述通过讲述我大半生的经历反映那个时代人的艰难生存。

因大饥荒逃逸到M国的爱尔兰难|民颠沛流离的生活。约翰和托马斯是故事中的两位主人公，他们是大饥荒的幸存者，为了生活，他们穿上长裙谋生，参军，随之经历了一场又一场惨无人道的战役。他们在痛苦的岁月中相依为命，相互取暖，相互救赎，他们的感情是黑暗冬季里不熄的烛火。而流亡的印第安少女薇诺娜则是他们生命中不灭的希望与救赎。当托马斯从逃过死亡，从挫败迷乱的自我中解脱,想要赶紧回到农场时，真的被深深打动。“ 我什么都不想要，只想赶紧回到农场，见到约翰和薇诺娜，看着他们走出来迎接我，这一路,随处都有美景，有树林和田野，像火焰般闪耀跳动”。

“这世界很美。”我还记得书中的一句话:就仿佛在黑暗中探索的人，跌跌撞撞，彼此点起一盏灯，召唤光明到来，相互解救。

两个少年相互扶持，一起保护一个少女，相互救赎，一起在这个没有光的世界里为对方点了灯。人们说，他们会一路顺风的。哪怕命运再丑恶，每个生命也都有属于自己的快乐时光吧。当白日那常常光线的静脉将血液输向庄严的大地时，一切都显得如此凝滞又安静，我听不到任何人发出响动，那仿佛是世界已经终结。

我读这本书时，我频繁地想到我不久前看到的一本书《西线无战事》，都是讲述了战争，直白而惨烈。而《长日无尽》在这种绝望中爆发出一种生的希望。是救赎，是对这个世界美好的期待。

#扒一扒我的沙雕教学生活# 我想用圆满去形容这节公开课，不是完美的，但是是圆满的
昨天在组长班上试课，上得很差，整堂课非常无趣，实验也进展得不好，纪律也很差，回来我跟周志超吐槽，我说这堂课太无聊了要怎么上，他说这是一堂探究课，光上就是很无聊啊，我说我有探究实验啊，他说可以改成全探究实验，这给我了一个灵感，我可以加一个探究实验，除了药品的选择，发生装置的选择也是重点，但是他认为我应该这节课上完去，我想了很久，还是决定按我自己想的分两个课时，然后回来我就该课件，昨天又改到十一点多，课件几乎是没有什么问题的，我很喜欢这个课件，逻辑顺序，排布都非常好[笑cry]这也是我这么多次以来公开课获得评价最高的一次，感谢自强班的高度配合，纪律很好，当然前一天我威胁过他们让你们停下就停下，让你们闭嘴就闭嘴，不许讲废话，之前我们是在演，现在我们是真的在上课，有老师听课，他们很乖[笑cry]
有一个大的bug，是我懒，没有给他们准备水润湿仪器，我昨天走了实验室好几趟，懒得去拿烧杯，今天上午又差点迟到，想着没润湿就算了，然后就被周志超骂了，整体上没啥大问题，他说要抄袭我的课拿去比赛，叫我把课件给他[允悲]我答应了
所以我跟组长要了一下照片，做个小小的纪念。就是很感慨吧，参加比赛很痛苦，但是确实蛮锻炼人的，就那么一次参赛经验我觉得我从心理上根本就不会恐惧公开课了，你都能接受不认识的人对你的审视那你还会怕组内的人吗？接下来就躺平到过年啦
下午去游泳，然后去做背，晚上去吃火锅，庆祝我解脱啦[打call]