什么叫功德?
这个功,你要立才有功;德,你要做才有德。
怎么叫立功?
举一个例子,好像在一个学校里,有一位教师对学校尽心尽力,而在薪金所得之外,也就是在他自己的本分工作之外,又做了很多职责以外的事情,这就是功。
德是做对一切人有好处的事情,助人还不求代价,代价就是报酬。
譬如你布施给某一个人五万块钱,你不在这五万块钱里有所希图,希望将来或者可以得回五十万,你若有这种心理这就没有德了。
要施恩不求报,对任何人有好处都不希望他报答,也不希望对自己有什么好处,这就是德。
德有大德小德之分,不是说作德要做这个大的,小的德就不要做了。
什么是小德?
凡是对人只有很少的利益,虽然是对人有很小的利益,但是德再小也要去做。
你做得多了,德性自然也就大了;你若是不做,永远都不会有德的。所谓“道是行的”,修道就是要去修行。
不是口头上说修道,一天到晚念着修道,却始终也不修行,这叫“口头禅”,没有用的。
同样的,这个德也要去做去,你若不做就不会有德,所以说“道是行的,不行何有道?
德也是行的,不行(做)哪有功德与德行?
这个功,你要立才有功;德,你要做才有德。
怎么叫立功?
举一个例子,好像在一个学校里,有一位教师对学校尽心尽力,而在薪金所得之外,也就是在他自己的本分工作之外,又做了很多职责以外的事情,这就是功。
德是做对一切人有好处的事情,助人还不求代价,代价就是报酬。
譬如你布施给某一个人五万块钱,你不在这五万块钱里有所希图,希望将来或者可以得回五十万,你若有这种心理这就没有德了。
要施恩不求报,对任何人有好处都不希望他报答,也不希望对自己有什么好处,这就是德。
德有大德小德之分,不是说作德要做这个大的,小的德就不要做了。
什么是小德?
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你做得多了,德性自然也就大了;你若是不做,永远都不会有德的。所谓“道是行的”,修道就是要去修行。
不是口头上说修道,一天到晚念着修道,却始终也不修行,这叫“口头禅”,没有用的。
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德也是行的,不行(做)哪有功德与德行?
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就算一个人很富有,但如果他是自私的人,那他也一定是最痛苦的人。反之一个人就算一无所有,但乐于助人不求回报,那也一定是最快乐的人。行善助人永远只会收获双倍的快乐。生活中,对家人多一点关怀;工作中,对同事多一点友善;有余,就多一点分享。
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行善不期获报,自然梦稳心安。善,即修身律己,即心想他人。天不可无日月,人不可无善德。暗处行善不求人知,是真贤人。以情恕人,以理律己,以善助人。求名求利之善行,日久必显其害。真行善者,当不求名,当暗处行。遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。行善不期获报,自然梦稳心安。善,即修身律己,即心想他人。天不可无日月,人不可无善德。暗处行善不求人知,是真贤人。以情恕人,以理律己,以善助人。求名求利之善行,日久必显其害。真行善者,当不求名,当暗处行。遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
行善不期获报,自然梦稳心安。善,即修身律己,即心想他人。天不可无日月,人不可无善德。暗处行善不求人知,是真贤人。以情恕人,以理律己,以善助人。求名求利之善行,日久必显其害。真行善者,当不求名,当暗处行。遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。行善不期获报,自然梦稳心安。善,即修身律己,即心想他人。天不可无日月,人不可无善德。暗处行善不求人知,是真贤人。以情恕人,以理律己,以善助人。求名求利之善行,日久必显其害。真行善者,当不求名,当暗处行。遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
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