亲见观世音菩萨的故事。有一个人非常信佛，遇到什么事情都要去寺庙烧香拜佛，

以为只要烧香拜佛，就什么事都能解决。

有一天他正在求佛的时候，突然发现身边有一个人也在参拜，

他侧头一看吓了一大跳，这人的模样跟供台上的观世音菩萨一模一样。

这个人赶快向他拜到：您是观世音菩萨吗？

那个人说到：没错，我就是。

此人更加迷惑就问：那你自己为什么还要参拜呢？

观世音菩萨回答说：因为我知道求人不如求己。

其实佛陀最伟大的地方就是在于他告诉我们，我们不需要求别人，我们每一个普通人都自己拥有世上最伟大的力量。

六祖说何其自性本自具足，何其自性本自圆满。

也是告诉我们。你首先要承认和接受认知到自己的自性就是答案。

否则，你到外面去找答案，哪怕是找出银河系，找到第2个银河系，再找出宇宙边际也恐怕是徒劳。

你只有认知到从自己身上是可以找到终极答案的，你才有这个修行的必要，否则又去修什么呢？

那还不如像其他宗教一样，信仰某个上帝，一切交托给上帝算了。

向自己寻找答案是佛法最伟大的地方。

实际上儒释道三家都是如此，道家也好，儒家也罢，也都是以个体自心本来圆满为前提，

道家认为人是和宇宙万物统一。对应并且充分融合的。

从人的内部潜行修炼是可以天人合一的。正是因为他透彻了生命的本质，

才能够通过这种教育和引导体系成就一位又一位的得道之人。

因为只要你有心向道，不管你是谁。都有这个资格和机会。

他们都知道答案在自己身上，所以你个人可以去修去调整和完善自己的身心。把自己归向那个大道。

一如儒家的体系，虽然表面上看上去是入世有为法。

可是在这有为法里面，蕴含的是无为法的精髓。

治世之学，达人达己之路。都是力图把一个普普通通的人带向圆满之路。

因为走到最后，必然会向自己的内心寻找答案。

因为他们都承认每一个个体，哪怕你是一个残疾人，哪怕你是一个十恶不赦的，

哪怕你是一个糊里糊涂的人，哪怕你是一个贫穷没人管陷在困苦的人，

无论你是什么人，无论你是什么阶级，你生在什么地方，你都有这个发着光芒的稀世珍宝。

所以你首先要珍惜自己。得以生在这个世界上。成其为一个人，

尤其是是成为中国人，而且你还能够得到教育，听懂这些古圣先贤的教导。

当我们知道自己可以向内寻找，得到答案，那么就足矣了。因为方向确定了。

你不必再向他方求佛，因为自心就是佛。

拜他方佛，在外面拜佛都是拜的自心佛。

修行修行就是要不断调整修正自己的心态，在正确的方向去行道。这些都是需要依靠自己去做的。

修行不是要你去改变世界，不是要你把你的环境，你所看到不好的全部变成你所认为的好。

也不是要你去强求他人去征服别人，去让人家符合你的意愿。

自始至终修行就是要你反求诸己。完善自己，找到自我。

当你认识到自我的圆满，就是世界的圆满。自我的圆满就是他人的圆满。

你才知道……自和他是无碍的。

只有搞清楚了自他无碍这样的道理。把寻求答案的瞄准器永远定位在自己的自心上。

才有可能，不再迷失，不再盲目。

常看常新#kyloren# Ep8 TLJ
知道为啥老粉对新三部曲那么仇视了，正传里的大英雄Luke的问题太大了，可能人老了真的脑子和能力都退化了。极度害怕黑暗面又不敢直面，明明他是先动手的那一方，明明可以解释，却骗他的新学生小姑娘说是他外甥辜负了他直到小姑娘自己发现了真相，最无语的是直到死都没敢告诉妹妹真相直接让妹妹彻底以为儿子没救了……
讽刺的是正传里已经堕入黑暗面20年的达斯维德他都认为值得拯救，却自认为啥都还没做的外甥已经堕入黑暗而要先动手把睡梦中的外甥给“平衡”了，还把别人的还击欺骗成被袭击…事后还让全银河系以为是外甥辜负了他，还差点想阻止别人去救他（这点简直了）……这些行为真的很不Luke……= =可能亲爹比外甥还是亲一点？这点真不如尤达大师（毕竟800多岁）和楚伊叔叔（毕竟从小抱着长大，我也觉得楚伊比他的血亲更疼他）
所以可想而知Rey发现真相后是多么……直接殴打老年人啊23333

所以四攝法最後「同事」。我們講同事，不敢這樣講法，這樣講法讓人家學，學都學壞了，你得有那個本事才行，沒這個本事，不可以同事。所以我講同事，都講善的不講惡的，我們跟佛菩薩同事，不要跟妖魔鬼怪同事，我們沒有那個本事。妖魔鬼怪同事，真的，殺盜淫妄都是佛法。為什麼？他事上有，心上沒有，他沒有這個念頭，所以他不結業，他沒有果報，叫淨業。行善，沒有善的念頭；造惡，沒有惡的念頭。那個善與惡完全是恆順眾生，眾生善，用善的；眾生惡，用惡的，最後都教他回歸自性。菩薩才能做到，法身菩薩，小菩薩都不行，小菩薩一學他，就墮地獄去了。這個東西學不得，沒有這個本事不能學。菩薩幹這個事情沒有起心動念，完全是眾生有感，自然有應，應以什麼身度，現什麼身；應以什麼法度，現什麼法。你看這五十三參，伐蘇蜜多女她是妓女。那是什麼？對於貪淫的眾生，她用這個方法度他，那是菩薩、是佛，不是凡人。這才真正得大自在，什麼身都能現。性惡融通，這法界，圓融通達，沒有障礙。

　　《止觀》第五裡面說，「又此十法，一一當體皆是法界，故言十法界」。十法界依報正報，全是！依報是我們生活環境，正報是我們自己，不指別人。一切有情眾生是我依報裡面的人事環境，植物、礦物是我生活環境裡面的物質環境，都是屬於我們生存在這個世間，它來幫助我們，都是我的環境。環境是我所有的，我，這一般人執著，執著有個我，執著有我所有。那今天我們活在這個世間，地球是我所有的、太陽系是我所有的、銀河系是我所有的、這個虛空法界是我所有的，我與我所都不可得，為什麼？它都不是真的，都是自性裡面現的這現象。為什麼會有這種現象？這個叫道種智，阿羅漢不知道，辟支佛也不知道，說萬法皆空他知道，怎麼源起的他不知道，這個事情菩薩知道，佛是圓滿的知道。菩薩知道，有時候還有侷限，佛沒有，佛完全知道，叫大圓滿，所以叫十法界。十法界裡頭，任何一法也都可以稱為法界。

　　「是四種法界中之事事無礙法界」，這到究竟圓滿，法身菩薩證得。也就是法身菩薩，像《華嚴經》五十三參，任何一位善知識他都能示現，他沒有障礙。他的示現沒有起心動念，這一點必須要知道。如果起心動念，他造業，他有分別執著，那他就造輪迴業；沒有起心動念，他不造業。起心動念沒有分別、沒有執著，他造的是四聖法界的業，他出不了十法界。有起心動念、有分別執著，造的是六道的業，六道輪迴的業，這不能不知道。所以自己對自己要很清楚，不是這個等級不能學他。這樁事情早年章嘉大師警告我，密不能學。為什麼？它是事事無礙境界。你要不是事事無礙境界，你學它會墮地獄。這還得了！他在一切事相裡頭，他不著相，真不著相才行，假不著相不行。真的，我沒有看見過；假的，我看到很多。佛法裡頭真的是事事無礙。事事無礙，我們決定做不到，我們要搞事事無礙，決定墮阿鼻地獄，來生人身都得不到。

　　殺生吃眾生肉，凡夫幹這個事情，那個眾生有怨恨，將來要跟你討命的、索命的，冤冤相報沒完沒了。菩薩殺牠是度牠，真的殺牠之後，他就能把牠送到極樂世界，就叫牠去成佛了，所以牠歡喜，把這身體拿來供養。我們有沒有這個本事？有這本事可以。沒有這個本事，能幹嗎？現在菩薩現不現這個樣子？不現。為什麼？眾生迷得太深了，你要做這個樣子，大家學你都幹了，那全都墮地獄。怎麼墮地獄？是你把他送到地獄。所以黃念老告訴我，從今往後禪跟密在這個世界上斷了，沒有了，只剩了一門，念佛求生淨土。他自己本身是學禪的，跟虛雲老和尚學禪，本身是密宗的金剛上師。晚年走的時候，這個大經註解完成之後，他就念佛求生淨土，告訴我每天十四萬聲佛號，他追頂念佛，念得很快，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，接著念，一天十四萬聲，都是表演給我們看的。我們到晚年碰上，看到那個人真修行人，真叫人佩服！