#cv风镜[超话]##写给风镜的一封信#
（下次一定用信纸，纸张过于寒碜了[跪了]，但爱意无价！）
我亲爱的、敬爱的风镜大人：
知道我们为什么那么渴望您的签名吗？因为见字如晤啊！世上好看的字千千万，可奇怪的是看见你的字总觉得很温暖，这也是我第一次发现字是有温度的。你还记得你说过如果用一个词去形容蓝山就是“蓝山”吗？我想告诉你如果用一个词形容你，那就是“风镜”，我也想不出其他更好的词。像风般轻轻来、像云般轻轻走，不留一点痕迹却醉我一世温柔。镜便是一面镜子，不只是形的反射，更是心灵的映照，心如明镜坦坦荡荡。
再说说你的头像吧，就像你这个人一样，总会给我一种下一秒便用“凌波微步”离开的感觉，来无影去无踪，但我不得不承认，你无边的人格魅力，让我们可以无限纵容你继续做你自己。我心里的风镜大人本该如此自由，不受任何束缚。找不到你，偶尔我也会有一点点难过。比如：今年情人节大人转发微博的“Cool.”，比如：两三周看不到你的任何动态，比如：惜字如金的你总留下一个老年人使用的表情包外加一个干净利落的“。”，可是329的读书会，520的“Good night”，724的反向操作，中秋的大礼包，尤其是“五仁月饼”专门给溺的“小倒霉蛋”和假装嫌弃“姐姐宝”这个称呼，却在中秋叫我们“宝子们”……这一切的一切能扫清我一切的不安，让我能更加感受到你的真诚和浪漫。老干部式的温柔和宠爱又有谁能抵抗的了？！既然选择了老干部，那她不解风情的“苦”和出其不意的“甜”都要我们自己背，不得的说甘之若饴。
虽然我们未曾见面，但你的声音真的拉近了我们的距离，好像我们很早很早以前就认识了。听到你的声音觉得特别的亲切、舒适，仿佛你不再是远在天边的小神仙，而是近在咫尺的心上人啊！你的声音像安定剂，让我可以短暂逃离喧喧闹闹的世界，进入你打造的“镜宇宙”。在这里，我沉浸式感受你用心的演绎的角色，心被你塑造的角色反复拉扯。镜宇宙里的每一个角色都有其特色，让我觉得自己特别花心，一会喜欢这个，一会喜欢那个。选不出最喜欢哪个，因为你总是给我新的惊喜。但我又特别的专一，喜欢的都是你配的。你永远是我坚定选择的那一个！今年好多剧搭档之前没有合作过的CV，我特别的开心，也好像能感受到你的开心。希望你和更多的CV碰撞出更多的花火！接更多你想配的角色！
最后借用之前听到的一句话表白：“你是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代！”我的风镜大人，望你一切顺意，偶尔也来超话看看我们笨拙的爱意！望你永远自由如风，勇敢做自己想做的！我们一直都在！
风隐本无形
2022年11月3日
（下次一定用信纸，纸张过于寒碜了[跪了]，但爱意无价！）
我亲爱的、敬爱的风镜大人：
知道我们为什么那么渴望您的签名吗？因为见字如晤啊！世上好看的字千千万，可奇怪的是看见你的字总觉得很温暖，这也是我第一次发现字是有温度的。你还记得你说过如果用一个词去形容蓝山就是“蓝山”吗？我想告诉你如果用一个词形容你，那就是“风镜”，我也想不出其他更好的词。像风般轻轻来、像云般轻轻走，不留一点痕迹却醉我一世温柔。镜便是一面镜子，不只是形的反射，更是心灵的映照，心如明镜坦坦荡荡。
再说说你的头像吧，就像你这个人一样，总会给我一种下一秒便用“凌波微步”离开的感觉，来无影去无踪，但我不得不承认，你无边的人格魅力，让我们可以无限纵容你继续做你自己。我心里的风镜大人本该如此自由，不受任何束缚。找不到你，偶尔我也会有一点点难过。比如：今年情人节大人转发微博的“Cool.”，比如：两三周看不到你的任何动态，比如：惜字如金的你总留下一个老年人使用的表情包外加一个干净利落的“。”，可是329的读书会，520的“Good night”，724的反向操作，中秋的大礼包，尤其是“五仁月饼”专门给溺的“小倒霉蛋”和假装嫌弃“姐姐宝”这个称呼，却在中秋叫我们“宝子们”……这一切的一切能扫清我一切的不安，让我能更加感受到你的真诚和浪漫。老干部式的温柔和宠爱又有谁能抵抗的了？！既然选择了老干部，那她不解风情的“苦”和出其不意的“甜”都要我们自己背，不得的说甘之若饴。
虽然我们未曾见面，但你的声音真的拉近了我们的距离，好像我们很早很早以前就认识了。听到你的声音觉得特别的亲切、舒适，仿佛你不再是远在天边的小神仙，而是近在咫尺的心上人啊！你的声音像安定剂，让我可以短暂逃离喧喧闹闹的世界，进入你打造的“镜宇宙”。在这里，我沉浸式感受你用心的演绎的角色，心被你塑造的角色反复拉扯。镜宇宙里的每一个角色都有其特色，让我觉得自己特别花心，一会喜欢这个，一会喜欢那个。选不出最喜欢哪个，因为你总是给我新的惊喜。但我又特别的专一，喜欢的都是你配的。你永远是我坚定选择的那一个！今年好多剧搭档之前没有合作过的CV，我特别的开心，也好像能感受到你的开心。希望你和更多的CV碰撞出更多的花火！接更多你想配的角色！
最后借用之前听到的一句话表白：“你是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代！”我的风镜大人，望你一切顺意，偶尔也来超话看看我们笨拙的爱意！望你永远自由如风，勇敢做自己想做的！我们一直都在！
风隐本无形
2022年11月3日
净界法师 法华经讲记164
这个就是《法华经》的核心思想
我们看文殊菩萨，在解释他土六瑞，跟弥勒菩萨发问的时候是不太一样。你看弥勒菩萨，他在问的时候，我们回顾一下，他很少提到那一道光明，他就扣着因缘所生法，有众生法界、有声闻法界、有菩萨法界，菩萨法界他还开的很多了，广修六度。但是你看文殊菩萨回答的时候，他善知佛意，他讲一讲，讲一讲，最后总结：斯由佛光照。他刻意的把这些因缘法跟心性结合在一起。
也就是说，当然诸位，我们现在看这段经文，这个他土六瑞，他第一个核心思想，当然是从凡夫说起，《法华经》当然是摄受凡夫嘛，要是法身菩萨直接学《华严经》就好了。
就是说凡夫，他有他的现实面，要注意。怎么叫现实面呢？就是处理生死业力的问题了，每一个人都是这个。
就是说，修行有理想面，有务实面。务实面就是怎么样解决业力的问题，因为你轮回不解决，这个对成佛之道很关键，你轮回没有解决，你的生命就充满了不确定，那你不知道你的来生要去哪里，你的生命完全不能规划，就是你的生命完全不在你掌握当中，这个问题就困难了，弄的不好要堕三恶道，所以解决业力是一个关键。
那么佛陀也知道众生的问题，还不是马上开显心性，所以佛陀为施实权。
好，就是咱们第一件事情先解决业力。解决业力有三种方向：第一个，叫作消灭业力，二乘人，我要把业力消了、灭了，进入涅槃，这是第一个，消除业力。
菩萨法界呢，他比较积极，你把业力消了干什么？业力有错吗？没错！生命有错吗？没错！生命有它不幸的悲剧的一面，它也有积极的一面，你没有生命，你怎么修布施、持戒，你怎么积功累德呢？所以他重点不在消除业力，在于转变业力。所以菩萨看业力，他看到积极的一面。
你说人生痛苦，那你换个角度，人生也充满了希望，你没有人生你怎么修六波罗蜜呢？你没有因缘所生法你怎么积功累德呢？所以菩萨对人生是比较积极的，我们也可以看得出来二乘人对人生是比较悲观的。
那么净土宗对业力是怎么看的？净土宗是把业力沉淀，把它带走，我没办法把你消灭，但是我也没有本事把你转变，但是我可以把你带走，就是让业力沉淀下来。
那么总而言之，所有的凡夫不管你修什么法门，第一个就是处理你业力的问题。
佛陀知道，这个现实面不能改变，也不能违背，所以佛陀只能够为实施权。
就是一开始我们的心中是看到业力，第一件事情看到业力，不管你是想把它消灭，想把它转变，想把它带走，都没关系，但是你学了《法华经》以后，你不是看到业力，你还看到后面那一道光明，就这样子。所以，当你看到《法华经》以后，你一样把它带走，你净土宗还是把它带业往生，但是你在带业的时候，多了那道光明，你的修行就不一样了，你的灭恶生善都有所不同。
我们就讲净土宗好了，其它宗派我们就不提了，咱们就讲临命终吧。临命终的时候，每一个人业力都会现前，没有例外，因为你有第八识呗，第八识不会放过你的。第八识它的可怕在于来无影，去无踪，它平常不出现。
所以你看我们很多人，佛号平常念的挺好的，因为第八识平时没有出现。是人临命终时，糟了，和平时不一样了，第八识现在其前，第八识跟你算账了，它把你从小到大所有事都现给你看，咱们账一笔一笔算。那么这个时候，菩萨云何应住，云何降服其心，你是住在什么角度来处理，你一开始就向外攀缘就完了。所以临终最怕不是风动，不是幡动，最怕仁者心动，起攀缘心。
所以菩萨的安住，如果你今天安住，你修一心三观的人，何其自性，本自清净，你只要知道一心三观里面的空观，何其自性，本自清净，这些影像对你的干扰就降到最低了，这第一个灭恶。
第二个生善，你要知道何其自性，本自具足，你知道阿弥陀佛跟你并不是那么的遥远。诸位，修假观的人，他知道整个十法界就在我一心操作，什么十万亿佛土，二十万亿佛土，跟我根本没有关系。
诸位你要不学《法华经》呀，你很难把自己的因缘跟佛的法界因缘把它放在一起，你只能够说，哦，佛陀是万德庄严，我是业障深重，我皈依你。那么这样的皈依当然不错，但是你跟佛陀的距离如此遥远，你怎么相信，你怎么告诉你自己去相信，你可以往生呢？因为你今天，你的生命跟佛陀找不到一个相通的平台，找不到共同处。
那如果你学《法华经》，哦，众生法界后面有一道光明，佛法界后面有一道光明，这两道光明是一个光明，诶！咱们跟佛陀之间有交集了。
所以我们一旦回光返照的时候，我们很能够相信，自性功德是可以往生的，就是说佛法界是如，众生法界也是如，一如无二如。
所以说，整个修行从因缘里面有各式各样的不同，但是它的重点来了，来自同一道光明，请你记住，这个就是《法华经》的核心思想。
那么从这个地方我们看文殊菩萨的回答，似乎他知道这件事，所以你看他讲很多事情，他都讲斯由佛光照，就是不同的修学，但是同一道光明，这个是他土六瑞。
文殊菩萨的回答，诸位你慢慢的品尝，你可以看得出来，这个文殊菩萨试图在因缘所生法跟一念心性之间找到共通的相同处了。
这个就是《法华经》的核心思想
我们看文殊菩萨，在解释他土六瑞，跟弥勒菩萨发问的时候是不太一样。你看弥勒菩萨，他在问的时候，我们回顾一下，他很少提到那一道光明，他就扣着因缘所生法，有众生法界、有声闻法界、有菩萨法界，菩萨法界他还开的很多了，广修六度。但是你看文殊菩萨回答的时候，他善知佛意，他讲一讲，讲一讲，最后总结：斯由佛光照。他刻意的把这些因缘法跟心性结合在一起。
也就是说，当然诸位，我们现在看这段经文，这个他土六瑞，他第一个核心思想，当然是从凡夫说起，《法华经》当然是摄受凡夫嘛，要是法身菩萨直接学《华严经》就好了。
就是说凡夫，他有他的现实面，要注意。怎么叫现实面呢？就是处理生死业力的问题了，每一个人都是这个。
就是说，修行有理想面，有务实面。务实面就是怎么样解决业力的问题，因为你轮回不解决，这个对成佛之道很关键，你轮回没有解决，你的生命就充满了不确定，那你不知道你的来生要去哪里，你的生命完全不能规划，就是你的生命完全不在你掌握当中，这个问题就困难了，弄的不好要堕三恶道，所以解决业力是一个关键。
那么佛陀也知道众生的问题，还不是马上开显心性，所以佛陀为施实权。
好，就是咱们第一件事情先解决业力。解决业力有三种方向：第一个，叫作消灭业力，二乘人，我要把业力消了、灭了，进入涅槃，这是第一个，消除业力。
菩萨法界呢，他比较积极，你把业力消了干什么？业力有错吗？没错！生命有错吗？没错！生命有它不幸的悲剧的一面，它也有积极的一面，你没有生命，你怎么修布施、持戒，你怎么积功累德呢？所以他重点不在消除业力，在于转变业力。所以菩萨看业力，他看到积极的一面。
你说人生痛苦，那你换个角度，人生也充满了希望，你没有人生你怎么修六波罗蜜呢？你没有因缘所生法你怎么积功累德呢？所以菩萨对人生是比较积极的，我们也可以看得出来二乘人对人生是比较悲观的。
那么净土宗对业力是怎么看的？净土宗是把业力沉淀，把它带走，我没办法把你消灭，但是我也没有本事把你转变，但是我可以把你带走，就是让业力沉淀下来。
那么总而言之，所有的凡夫不管你修什么法门，第一个就是处理你业力的问题。
佛陀知道，这个现实面不能改变，也不能违背，所以佛陀只能够为实施权。
就是一开始我们的心中是看到业力，第一件事情看到业力，不管你是想把它消灭，想把它转变，想把它带走，都没关系，但是你学了《法华经》以后，你不是看到业力，你还看到后面那一道光明，就这样子。所以，当你看到《法华经》以后，你一样把它带走，你净土宗还是把它带业往生，但是你在带业的时候，多了那道光明，你的修行就不一样了，你的灭恶生善都有所不同。
我们就讲净土宗好了，其它宗派我们就不提了，咱们就讲临命终吧。临命终的时候，每一个人业力都会现前，没有例外，因为你有第八识呗，第八识不会放过你的。第八识它的可怕在于来无影，去无踪，它平常不出现。
所以你看我们很多人，佛号平常念的挺好的，因为第八识平时没有出现。是人临命终时，糟了，和平时不一样了，第八识现在其前，第八识跟你算账了，它把你从小到大所有事都现给你看，咱们账一笔一笔算。那么这个时候，菩萨云何应住，云何降服其心，你是住在什么角度来处理，你一开始就向外攀缘就完了。所以临终最怕不是风动，不是幡动，最怕仁者心动，起攀缘心。
所以菩萨的安住，如果你今天安住，你修一心三观的人，何其自性，本自清净，你只要知道一心三观里面的空观，何其自性，本自清净，这些影像对你的干扰就降到最低了，这第一个灭恶。
第二个生善，你要知道何其自性，本自具足，你知道阿弥陀佛跟你并不是那么的遥远。诸位，修假观的人，他知道整个十法界就在我一心操作，什么十万亿佛土，二十万亿佛土，跟我根本没有关系。
诸位你要不学《法华经》呀，你很难把自己的因缘跟佛的法界因缘把它放在一起，你只能够说，哦，佛陀是万德庄严，我是业障深重，我皈依你。那么这样的皈依当然不错，但是你跟佛陀的距离如此遥远，你怎么相信，你怎么告诉你自己去相信，你可以往生呢？因为你今天，你的生命跟佛陀找不到一个相通的平台，找不到共同处。
那如果你学《法华经》，哦，众生法界后面有一道光明，佛法界后面有一道光明，这两道光明是一个光明，诶！咱们跟佛陀之间有交集了。
所以我们一旦回光返照的时候，我们很能够相信，自性功德是可以往生的，就是说佛法界是如，众生法界也是如，一如无二如。
所以说，整个修行从因缘里面有各式各样的不同，但是它的重点来了，来自同一道光明，请你记住，这个就是《法华经》的核心思想。
那么从这个地方我们看文殊菩萨的回答，似乎他知道这件事，所以你看他讲很多事情，他都讲斯由佛光照，就是不同的修学，但是同一道光明，这个是他土六瑞。
文殊菩萨的回答，诸位你慢慢的品尝，你可以看得出来，这个文殊菩萨试图在因缘所生法跟一念心性之间找到共通的相同处了。
观庄子岭红叶（外二首）
刘爱虎
谁说命运已走进霜寒
你看
这里的山峦多么浪漫
是谁为它精描细扮
披上新婚的嫁衫
从头到脚
是那么的红火光鲜
我走近这喜庆的空间
采撷几片胭红的爱恋
抒写最美的诗篇
让它红遍沟沟川川
人生这杯酒
总是这样
时光还停泊在今晚
心却驶入明天
总是这样
季节还行走在深秋
思想却进入了春天
不是心太急
是光阴似箭
不是嫌过的太慢
是沧海桑田
人生这杯酒
会醉醉在无悔
不会醉醉在遗憾
退休之后
从今以后
我可以像自由的风
来无影，去无踪
无羁无束
成为大自然的轻骑兵
我可以攀山登峰
去看云的从容
我可以涉江过河
去赏浪花跃动
我可以在花丛中穿行
也可以在草原上驰骋
还可以写诗，绘画
陪妻子弹一弹
锅的琴，勺的筝
这里可以成为驿站
那里可以安寨扎营
心中装着诗和远方
去追逐斑爛的梦
把时光揽在怀中
把世界摄入眼中
月岁不老人不老
草绿花正红
刘爱虎
谁说命运已走进霜寒
你看
这里的山峦多么浪漫
是谁为它精描细扮
披上新婚的嫁衫
从头到脚
是那么的红火光鲜
我走近这喜庆的空间
采撷几片胭红的爱恋
抒写最美的诗篇
让它红遍沟沟川川
人生这杯酒
总是这样
时光还停泊在今晚
心却驶入明天
总是这样
季节还行走在深秋
思想却进入了春天
不是心太急
是光阴似箭
不是嫌过的太慢
是沧海桑田
人生这杯酒
会醉醉在无悔
不会醉醉在遗憾
退休之后
从今以后
我可以像自由的风
来无影，去无踪
无羁无束
成为大自然的轻骑兵
我可以攀山登峰
去看云的从容
我可以涉江过河
去赏浪花跃动
我可以在花丛中穿行
也可以在草原上驰骋
还可以写诗，绘画
陪妻子弹一弹
锅的琴，勺的筝
这里可以成为驿站
那里可以安寨扎营
心中装着诗和远方
去追逐斑爛的梦
把时光揽在怀中
把世界摄入眼中
月岁不老人不老
草绿花正红
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