人心叵测
今天下午没事干，就打算玩纸牌游戏，玩纸牌需要有惩罚吧，我就提议喝水，为嘛呢？在宿舍嘛，当然要现场取物喽，然后我就说打水吧，舍友都有意愿去，可有一个舍友，他就不干了，还破口大骂，不知道我干了什么惹到他了，玩纸牌，他也想玩的，他在前几秒还说他不想喝水，我当时就说你去买你想喝的不就行了吗？到时候一起，结果没过几分钟就挨骂了，求解我做错什么了，求改正。。。
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离开佛说，自己要“创造”一个新的，那绝对是外道

佛法不是搞学问搞研讨

智敏老和尚

现在一般所谓研究佛学的，他把佛教当成世间的哲学来看待，说佛教也是发展的：佛在世的时候是原始佛教，后来发展到部派佛学，再进一步到第三阶段是大乘佛教，最后就是产生密法了。认为佛教是跟着时代发展而发展的。
这个看法是附和了现在的哲学的观点来讲问题，实际上我们说佛教并不是发展的。一切法，显的密的、二乘大乘，等等，佛早已洞察无遗，他根据什么机就说什么法。在说原始佛教的时候，并不是没有大乘的思想、没有密法的思想，而是都含在里边，所以叫密意。这是佛的密意，因为当时的根机不能接受那些内容，所以佛把这个意思含蓄在里边，并不是没有。
这里我们再提醒一下，所谓的“发展”是从表面上研究学问的角度来说的。实际上这些学说，佛在世的时候早就有了，只是隐在里边，没有发挥，后来的人把它阐发出来，并不是独创的。所以有些人，他想创造一种新的学说。佛教里边没有创造，佛把所有的一切都说完了。如果你创造出某种新的学说，与佛所说的是相违背的，那就是外道，不是佛教。
我们研究世间的学问，哲学也好，科学也好，总想有所创造、能够超出前人的那些规模，自己发明一个新的东西，就是学说的突破，认为是一种很新的发明，大家很推崇的事情；而在佛教里边，却不能这么做。
佛教里边，能够继承佛的原来的说法，那是最好的，尤其是佛在世没有广说的，把它阐发出来，这也是可以的。但是离开佛说，自己要“创造”一个新的，那绝对是外道。不能离开佛说的一个字：“离佛一字，即同魔说！”这个不能离开一点点！所以在佛教里边，不要搞发明，不要搞创造，要把佛的原意继承下来，就是最好的，不能搞发明创造的事情。
这个很多，现在很多人在发明新的东西，认为自己比佛还高一等。这些实际上早就已经脱离了佛的轨道，自己成了外道。这很多啊！什么法什么功之类的东西，都认为他自己是出于佛而超出佛教，好像青出于蓝而胜于蓝那样的。这个就是笑话了，你比佛还厉害？不可能的！这样的人很多。

嗡嘛呢叭咪吽

♛莲师的三个口诀：没有、不知道、不清楚！

一个修行人，对于任何自身修行的境界都要谦卑，不随意外显，必须谨记三个口诀，
这三个口诀就是：没有、不知道、不清楚。

我们用这三个口诀反复地回答，那么我们的修行就容易安住在秘密当中，也容易得到成就，这是我心中真实的教诫。

会障碍的魔王具足许多的神变，我们要十分注意，不要被他们这些幻境所欺蒙。
修行人，千万不能以Fo法作人情，所以应当坚守我们所发的誓愿三昧耶。

只有魔王和外道们，才会大喊大叫地，号称他们已经成就了，但这是不可取的。
当我们的境界不是十分稳固，感觉到还不是完全圆满之时，绝对不能够自视甚高地将这教法交予他人。

就如同吃多了甜食，会让人呕吐，我们也不要轻易将殊胜秘密的口诀随便泄露，这是我心里真实的话语。

嗡嘛呢呗美轰舍！

观音心咒大共修，可以遣除违缘障碍，消除业障，增上福报，所求皆如愿！

V: huahua215921