白话fofa广播讲座-第八集
【守十善业就是超脱】
很多人听师父讲过，保持自己的十善业，走的时候可以到天上。你哪怕不修，你都可以到天上，天界。十善业做不到就是十恶业。今天给你们讲十善业。不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴，称为“十善业道”。
不杀生而慈心于仁。这句话是什么意思？你这个人只要不肯杀生，你的慈悲心、你的仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁，你放它走，和你眼睛盯住它看，“我要把它弄死”。不当心把它弄死，念一遍往生咒可能就结束。但是你今天，“我一定要把它弄死”，你这个心一动，你就是仁和慈都没了。明白了吗？所以一个人不杀生害命，就是fo性平等，慈悲救世。任何有fo缘的人，绝对不能有杀念和杀生的行为。中华传统文化当中孔孟之道，过去孟子曰：“闻其声，不忍食其肉。”听见那些猪叫的时候的那种痛苦，那些鸡，你要杀它的时候的那些惨叫，你还忍心去吃它的肉吗？不管做什么事情，不杀生非常重要，因为不杀生会培养你的仁慈之心。
二，不偷盗而义利节用。你不偷人家的东西，你这个人是不是很讲义气？你是不是没有利益的欲望？你是不是有节制？一个人偷盗，就叫不与取而取，就是不应该得到的你去得到它，你会有祸灾。不与取而取，祸也。不依正义，就是你这个人没有正义感。还有一句话大家都知道，不行义利，就是你这个人不讲义气，你这个人就不会幸福。
三、不邪淫而贞良守礼。如果你这个人经常邪淫，人家就骂你淫欲、邪淫，那么你慢慢时间长了，就不会对自己的家庭感到满足，你就不能跟自己的亲人和睦相处。
第四，不恶口而出言慈和。一个人不骂人，你讲出来的话就是善良。“和”就是对人家和蔼可亲。你去看，骂人的人，他讲话出来好听吗？恶口是什么？诅咒别人。古时候讲诅咒别人，恶毒语言，他就骂你你最爱的人。我们最爱我们的长辈，爸爸妈妈，你骂人，骂人家的祖上。佛经上讲：“犯恶口者，当受畜生果报。”要出言慈和，积德成善，然后再为人尊敬，被人家尊敬。
第五，不两舌。不两舌而无争是非。两舌是什么？挑拨。挑拨的人就会搞是非。不要去挑拨，搬弄是非。这个人如果不两舌，实际上他有一个名称，古时候到今天称为“修口德”。因为你两舌，会让别人无风生浪，是非烦恼。你这里讲讲，那里讲讲，甚至有的人扰乱别人的身心，有的是动武伤人。两舌的人还觉得自己“我很正直，我该说什么就说什么”，你不要以为“我讲话两面讲，我是两面劝”，实际上你已经造了口舌是非。为什么叫口舌是非？口跟舌最容易产生是非。
第六，不妄语而诚实无欺。你不说谎话，是不是人家就认为你这个人很诚实？你想一想，你以语言来欺诈别人、欺骗别人，“是”说“不是”，明明是的，你说不是的，这个就叫妄语。不妄语就是要说诚实的话，不欺骗别人，所以叫诚实无欺。你们想一想，如果对别人说真话，你的品德很高尚。真正有智慧的人，他不说谎，他把事情告诉你，跟你一起想办法把它解决，人家非但不埋怨他，还要感恩他。
第七、不绮语。不绮语而言说有礼。绮语是什么？叫花言巧语。明明这件事情不是这样的，讲得天花乱坠，他总有道理，叫花言巧语。绮语里面还有一句话要注意，叫轻浮无礼。一个女人跟一个男的讲那些比较淫秽的话，有一点这种下流的意思在里边，就叫轻浮。所以佛根本不容许的。你讲了之后，导人生诸邪念，就是导致别人生诸邪念。绮语，叫“出言戏弄，以为取乐”。你讲了句骗骗他的话，最后他以为自己很开心，“你看，上当了”。这叫绮语。讲绮语的人死堕恶道，死了之后要堕恶道的。永遭轻贱，永远遭到轻贱，被人家看不起。一个人只有远离绮语，心正言顺。心正的人讲出来的话就非常地顺，彬彬有礼，庄严威仪，为人敬仰。
接下去，不悭贪而慈心舍施。一个人不贪，他一定会舍；一个人什么都贪，这个要，那个要，这个人不舍得舍出来给你的。你去看，这个人垃圾堆了一房间，他都不舍得拿点出来给你的，实在发霉的东西他才拿出来的。悭贪的意思就是自己的财物不肯施人，不肯施给别人，就是“不舍施人”。不肯施人，但欲归我。什么东西，“哎，给我给我，我都要”。这个人说：“哎哟，我不要不要，我有了有了，我可以了可以了。哎呀，这个大家来一点。”你只要分他东西，他就说：“来，大家一起来。”这个人脑子里就有众生心。什么叫悭贪？就是追求过剩，追求的东西过多了。追求过剩，他会产生一种不好，就会产生一种罪孽，叫罪孽缠身。过去讲，一个人不悭贪，这个人就会积福积德，这个人就会慢慢地慈心舍施。所以佛经里面有一句话，叫“能舍施者，可得富贵”，一个人愿意把东西给别人，一个人愿意施舍给别人，“来，大家一起吃。来，大家一起玩。来，这个东西你拿一点，我也拿一点”，这种人，我告诉你，可得富贵。你看小孩子就是这样，什么东西，“这是我的，那是我的”。佛陀讲过一句话，“贪多业亦多”。贪多的人，你的业障也多。“取少业亦少”，少拿一点，你的业障就少很多。你们想想看，你去贪好了，你贪多，你的业障越多；你少一点，你的业障越少。对不对？佛陀继续讲，“万般苦恼事”，世界上一万个苦恼的事情，“除贪一时了”，你不贪了，什么都没了。你们想想看，你们烦恼的事情，哪一件事情离得开贪？所以人生因为贪，越贪越苦。人生不就是因为贪才违法乱纪吗？所以人不要去贪。慈心舍施以对治悭贪，对治就是跟它对抗。悭贪，不贪的人，只要拼命舍的人，你这个贪心就慢慢没有了。
下一个，叫不瞋恚而慈忍积福。你们知道，一个人不恨，万事顺利；一个人恨别人，就会遇事不顺。你不开心之后，遇事不顺之后，你会埋恨于心，然后你会发怒于形。你们知道，一个人发怒的时候是多么地难看。任何女孩子、男孩子，长得再好看，你看看有哪个人发脾气的时候，这个脸是好看的？没有一个人发脾气的时候脸是好看的。所以发怒在你的形体上，因为你埋恨在你的心，所以你就会发怒，你的脸形、身形，那种怪样子全会出来。有的时候脾气会爆发，有时候就会有杀害灾祸。比方说，你恨得实在不行了，你就会慢慢地起杀心，所以你去伤害别人。很多女孩子长得好看点，跟人家闹翻了，你不要他了，接下来他死缠着你，你再不要他，他就把你脸毁了，有没有啊？在学佛人当中，有一句话叫“火烧功德林”，有很多佛友问：“师父，我修了这么多年，我也不容易，一直克制的，我就发过一次脾气，所有的功德林全烧光了吗？”不要担心，火烧功德林也是烧你一部分的。你修五年，可能烧掉你很多，一年或者半年，不会全部烧光的，但是会烧掉你很多。意思是划不来。明白了吗？瞋恚心会制造不幸，所以过去在中华传统文化上，有一个“忍”字，忍耐的“忍”字，“心”上面是一把“刀”，“心”字头上一把刀。你不忍耐，这把刀就在割你的心；你忍耐了，这把刀就不能割你的心。这把刀一直放在你的心上，你学会忍耐，它就杀不下来；你一不忍耐，把你心都割掉。所以叫“心”字头上一把刀。忍祸解忧，忍耐祸的人会解掉你的烦忧。忍辱，那是美德。一个人，别人骂你，你笑嘻嘻地，“对不起，我做错了”，那是你的美德。佛陀教育我们要增进智慧，远离瞋恚。
第十、不愚痴而多闻增智。一个人不去愚痴，就是没有愚昧，这个人一定会增加智慧。什么叫愚痴？固执己见。“我对的，肯定是我对的”，这个人就叫固执己见。然后就慢慢地偏离正信，没有智慧，智慧就没有了。所以佛陀叫我们懂得因果法则，辨别是非，增加智慧，远离邪见，名不愚痴。就是不能愚痴，这个人做出来的事情傻得不得了，就叫愚痴。
这个“十善”，你们做人都需要的。你看哪一个不是做人需要的东西？你以为，“哦，这是学佛”，学佛就是学做人，人成即fo成。大家听得懂吗？
【守十善业就是超脱】
很多人听师父讲过，保持自己的十善业，走的时候可以到天上。你哪怕不修，你都可以到天上，天界。十善业做不到就是十恶业。今天给你们讲十善业。不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴，称为“十善业道”。
不杀生而慈心于仁。这句话是什么意思？你这个人只要不肯杀生，你的慈悲心、你的仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁，你放它走，和你眼睛盯住它看，“我要把它弄死”。不当心把它弄死，念一遍往生咒可能就结束。但是你今天，“我一定要把它弄死”，你这个心一动，你就是仁和慈都没了。明白了吗？所以一个人不杀生害命，就是fo性平等，慈悲救世。任何有fo缘的人，绝对不能有杀念和杀生的行为。中华传统文化当中孔孟之道，过去孟子曰：“闻其声，不忍食其肉。”听见那些猪叫的时候的那种痛苦，那些鸡，你要杀它的时候的那些惨叫，你还忍心去吃它的肉吗？不管做什么事情，不杀生非常重要，因为不杀生会培养你的仁慈之心。
二，不偷盗而义利节用。你不偷人家的东西，你这个人是不是很讲义气？你是不是没有利益的欲望？你是不是有节制？一个人偷盗，就叫不与取而取，就是不应该得到的你去得到它，你会有祸灾。不与取而取，祸也。不依正义，就是你这个人没有正义感。还有一句话大家都知道，不行义利，就是你这个人不讲义气，你这个人就不会幸福。
三、不邪淫而贞良守礼。如果你这个人经常邪淫，人家就骂你淫欲、邪淫，那么你慢慢时间长了，就不会对自己的家庭感到满足，你就不能跟自己的亲人和睦相处。
第四，不恶口而出言慈和。一个人不骂人，你讲出来的话就是善良。“和”就是对人家和蔼可亲。你去看，骂人的人，他讲话出来好听吗？恶口是什么？诅咒别人。古时候讲诅咒别人，恶毒语言，他就骂你你最爱的人。我们最爱我们的长辈，爸爸妈妈，你骂人，骂人家的祖上。佛经上讲：“犯恶口者，当受畜生果报。”要出言慈和，积德成善，然后再为人尊敬，被人家尊敬。
第五，不两舌。不两舌而无争是非。两舌是什么？挑拨。挑拨的人就会搞是非。不要去挑拨，搬弄是非。这个人如果不两舌，实际上他有一个名称，古时候到今天称为“修口德”。因为你两舌，会让别人无风生浪，是非烦恼。你这里讲讲，那里讲讲，甚至有的人扰乱别人的身心，有的是动武伤人。两舌的人还觉得自己“我很正直，我该说什么就说什么”，你不要以为“我讲话两面讲，我是两面劝”，实际上你已经造了口舌是非。为什么叫口舌是非？口跟舌最容易产生是非。
第六，不妄语而诚实无欺。你不说谎话，是不是人家就认为你这个人很诚实？你想一想，你以语言来欺诈别人、欺骗别人，“是”说“不是”，明明是的，你说不是的，这个就叫妄语。不妄语就是要说诚实的话，不欺骗别人，所以叫诚实无欺。你们想一想，如果对别人说真话，你的品德很高尚。真正有智慧的人，他不说谎，他把事情告诉你，跟你一起想办法把它解决，人家非但不埋怨他，还要感恩他。
第七、不绮语。不绮语而言说有礼。绮语是什么？叫花言巧语。明明这件事情不是这样的，讲得天花乱坠，他总有道理，叫花言巧语。绮语里面还有一句话要注意，叫轻浮无礼。一个女人跟一个男的讲那些比较淫秽的话，有一点这种下流的意思在里边，就叫轻浮。所以佛根本不容许的。你讲了之后，导人生诸邪念，就是导致别人生诸邪念。绮语，叫“出言戏弄，以为取乐”。你讲了句骗骗他的话，最后他以为自己很开心，“你看，上当了”。这叫绮语。讲绮语的人死堕恶道，死了之后要堕恶道的。永遭轻贱，永远遭到轻贱，被人家看不起。一个人只有远离绮语，心正言顺。心正的人讲出来的话就非常地顺，彬彬有礼，庄严威仪，为人敬仰。
接下去，不悭贪而慈心舍施。一个人不贪，他一定会舍；一个人什么都贪，这个要，那个要，这个人不舍得舍出来给你的。你去看，这个人垃圾堆了一房间，他都不舍得拿点出来给你的，实在发霉的东西他才拿出来的。悭贪的意思就是自己的财物不肯施人，不肯施给别人，就是“不舍施人”。不肯施人，但欲归我。什么东西，“哎，给我给我，我都要”。这个人说：“哎哟，我不要不要，我有了有了，我可以了可以了。哎呀，这个大家来一点。”你只要分他东西，他就说：“来，大家一起来。”这个人脑子里就有众生心。什么叫悭贪？就是追求过剩，追求的东西过多了。追求过剩，他会产生一种不好，就会产生一种罪孽，叫罪孽缠身。过去讲，一个人不悭贪，这个人就会积福积德，这个人就会慢慢地慈心舍施。所以佛经里面有一句话，叫“能舍施者，可得富贵”，一个人愿意把东西给别人，一个人愿意施舍给别人，“来，大家一起吃。来，大家一起玩。来，这个东西你拿一点，我也拿一点”，这种人，我告诉你，可得富贵。你看小孩子就是这样，什么东西，“这是我的，那是我的”。佛陀讲过一句话，“贪多业亦多”。贪多的人，你的业障也多。“取少业亦少”，少拿一点，你的业障就少很多。你们想想看，你去贪好了，你贪多，你的业障越多；你少一点，你的业障越少。对不对？佛陀继续讲，“万般苦恼事”，世界上一万个苦恼的事情，“除贪一时了”，你不贪了，什么都没了。你们想想看，你们烦恼的事情，哪一件事情离得开贪？所以人生因为贪，越贪越苦。人生不就是因为贪才违法乱纪吗？所以人不要去贪。慈心舍施以对治悭贪，对治就是跟它对抗。悭贪，不贪的人，只要拼命舍的人，你这个贪心就慢慢没有了。
下一个，叫不瞋恚而慈忍积福。你们知道，一个人不恨，万事顺利；一个人恨别人，就会遇事不顺。你不开心之后，遇事不顺之后，你会埋恨于心，然后你会发怒于形。你们知道，一个人发怒的时候是多么地难看。任何女孩子、男孩子，长得再好看，你看看有哪个人发脾气的时候，这个脸是好看的？没有一个人发脾气的时候脸是好看的。所以发怒在你的形体上，因为你埋恨在你的心，所以你就会发怒，你的脸形、身形，那种怪样子全会出来。有的时候脾气会爆发，有时候就会有杀害灾祸。比方说，你恨得实在不行了，你就会慢慢地起杀心，所以你去伤害别人。很多女孩子长得好看点，跟人家闹翻了，你不要他了，接下来他死缠着你，你再不要他，他就把你脸毁了，有没有啊？在学佛人当中，有一句话叫“火烧功德林”，有很多佛友问：“师父，我修了这么多年，我也不容易，一直克制的，我就发过一次脾气，所有的功德林全烧光了吗？”不要担心，火烧功德林也是烧你一部分的。你修五年，可能烧掉你很多，一年或者半年，不会全部烧光的，但是会烧掉你很多。意思是划不来。明白了吗？瞋恚心会制造不幸，所以过去在中华传统文化上，有一个“忍”字，忍耐的“忍”字，“心”上面是一把“刀”，“心”字头上一把刀。你不忍耐，这把刀就在割你的心；你忍耐了，这把刀就不能割你的心。这把刀一直放在你的心上，你学会忍耐，它就杀不下来；你一不忍耐，把你心都割掉。所以叫“心”字头上一把刀。忍祸解忧，忍耐祸的人会解掉你的烦忧。忍辱，那是美德。一个人，别人骂你，你笑嘻嘻地，“对不起，我做错了”，那是你的美德。佛陀教育我们要增进智慧，远离瞋恚。
第十、不愚痴而多闻增智。一个人不去愚痴，就是没有愚昧，这个人一定会增加智慧。什么叫愚痴？固执己见。“我对的，肯定是我对的”，这个人就叫固执己见。然后就慢慢地偏离正信，没有智慧，智慧就没有了。所以佛陀叫我们懂得因果法则，辨别是非，增加智慧，远离邪见，名不愚痴。就是不能愚痴，这个人做出来的事情傻得不得了，就叫愚痴。
这个“十善”，你们做人都需要的。你看哪一个不是做人需要的东西？你以为，“哦，这是学佛”，学佛就是学做人，人成即fo成。大家听得懂吗？
#乡村教师# 1993年走上教师岗位，至今已从教20多年的张仙梅，受父亲和恩师的影响，从小就在心中埋下了做一名人民教师的种子。从卡房山村走出来的张仙梅，深知农村孩子上学的不易，因此放弃了调回市区工作的机会。她一直扎根于大山，忠诚于党的教育事业，对工作兢兢业业、严守师德师风。她深知农村家庭供孩子上学的不易与艰辛，始终关心、关爱着每一个孩子，致力于将他们培养成身体健康、心理健全的国之栋梁。https://t.cn/A6b5UbJD
#黑心杂货铺#骨科/问就是我喜欢的强攻弱受老畜生x小可爱
攻是个霸道总裁，那种年少有为，天凉王破的能力和家产，家里有个弟弟。
这个弟弟也不是亲弟弟，是他爸出轨，外头女人生的，倒也没有上门。
是他爹死的时候，让他去找的这个流落在外的儿子。
那女人短命，死的早。
受带着信物来公司找他，但是被轰出去了，“知道我们总裁找弟弟，什么人都来碰瓷？滚。”
受先天不足，身体很不好，也不知道能活到几岁，来找哥哥单纯是他妈怕他活不下去了才让。
其实受的妈也不是乐意做小三，她当时不知到对方已婚，知道的时候有孩子了，又舍不得打掉，只好一个人生下来，也没要求过他尽父亲的责任。
她一个人很辛苦的把受带到了十八岁终于撒手人寰。
受觉得不被待见，可他答应了妈妈，就很坚持要见哥哥。
攻下班，他扑到车前面，差点被撞，司机下来破口大骂，他委屈巴巴的看着攻，小声喊哥哥。
攻看着他，“你怎么证明。”
受把一个合影拿出来，后面写着一句话，是个情诗。
司机骂他随便找个东西就说是少爷，受用力摇头都快急哭了，说自己是他真的弟弟，红着眼睛小声喊哥哥。
“上车。”
受就这么被带回了家，攻他妈恨极了丈夫和小三，自然对受冷嘲热讽。
受知道自己的身份，很隐忍的讨她喜欢却还是没办法，只好躲着她。
攻又不回来，他哪儿也不认识，偷偷去问管家攻的手机号，可是没人告诉他。
这个家里没有人欢迎他，大家看他都像一个掠夺者和入侵者。
他待不下了，于是打算离开，结果还没走出多远，攻就在他眼前出现了，质问他闹什么脾气。
受说自己不想在这里了，攻在开会，听管家说他不见了，行李也没了（其实就是几件破烂衣服和一个琵琶，不知道男孩子为什么要学这玩意）。
他撂下会议赶过来，不是为了听这句话的。
“我想回家。”
攻说“这儿就是你的家。”
受说不是，这里没有人喜欢他，他是一个入侵者，很难受。
攻本想说你本来就是个入侵者，但是一看到他的眼泪怎么也说不出口了，再次让他上车。
受以为他要送自己回去，很抗拒的说自己不要，他想回自己的家。
攻说：“不送你回去，带你去我那儿。”
受没听懂，攻耐着性子说，“我在外头的房子，明白了就滚上来。”
受一听可以离开那个人人冷漠的家，立刻爬上车乖乖坐着，一会又问，“那阿姨怎么办？她会不会骂你？”
攻问他，“我妈骂你？”
受轻轻摇头，“是我做错了事，阿姨只是在教我。”
攻算是明白了，他在家里受了很多委屈，受不了了才离家出走。
“你跟我一起住，我也会骂你，你离家出走我还会揍你，你好好想想跟不跟我。”
受直觉他不会，小心翼翼点头，“我跟你。”
攻被他这个亮晶晶的眼睛吸引，咳了声转过头，心说：长这么漂亮干什么，活脱脱勾引人。
攻那儿没有保姆什么的，不过受自己会做饭，不仅能照顾自己，还能把家务收拾的干干净净，做饭更不用说。
“田螺姑娘？”攻某天下班看他穿着围裙在厨房利落忙活，笑着说。
受脸通红，小声喊“哥哥。”
攻一开始不叫他喊，但是他一着急或者害羞的时候还是改不掉，下意识喊哥哥。
攻看着他穿着围裙，掐的腰纤细，屁股包裹在裤子里，围裙的一根绳松松系着，平添了一丝莫名的勾人。
“今天吃什么？”
受端着菜冲他笑，“嗯，您喜欢吃的醉虾，还有……”数了半天都是他爱吃的。
攻忽然觉得，那些菜索然无味，口渴，喉咙忍不住吞咽，想咬点什么，吸吮出一点什么。
受年纪小，说话带着一点鼻音，像是雾气腾腾的糕点，松软糯糯。
他找到答案了，想吃糖糕。
“啊？您想吃糖糕吗？明天做行吗？今天有点晚了，那个很花时间。”
“好。”攻知道，要吃到这块小糖糕，确实很花时间，他得慢慢来。
事不遂人愿，攻应酬酒喝多了，没能把持住，把受那什么了，早上醒来的时候昏昏沉沉觉得自己做了个梦。
乱七八糟的床证明可能不是做梦，他就叫受过来，结果半天没喊到人。
这小孩该不会又离家出走，他赶紧套上衣服出门找人，便打电话边走，一开门看到受坐在门口台阶上，可怜兮兮的喊了一声哥哥。
攻觉得自己真是个畜生，挂了电话，弯下腰把他抱起来，道了歉。
受窝在他怀里问自己是不是做错了什么，他知道错了，会改的，他没有地方可以去了。
攻没想到他能单纯到这个地步，亲亲他说出自己的喜欢，让他永远跟自己在一起。
受吓坏了，不敢相信。
小声喊他哥哥，攻跟他说，不想被欺负，就不要喊我哥哥。
受不明白。
攻说：从很久以前，我回到家看见你穿着围裙，红着脸喊我哥哥的时候，我就希望餐桌上躺着的是你。
受脸更红了，求饶似的喊他哥哥。
攻故意曲解，“还这么叫？想让我欺负你。”
受埋在他怀里，轻轻点头，“嗯……要、要哥哥欺负。”
—————晚安。
攻是个霸道总裁，那种年少有为，天凉王破的能力和家产，家里有个弟弟。
这个弟弟也不是亲弟弟，是他爸出轨，外头女人生的，倒也没有上门。
是他爹死的时候，让他去找的这个流落在外的儿子。
那女人短命，死的早。
受带着信物来公司找他，但是被轰出去了，“知道我们总裁找弟弟，什么人都来碰瓷？滚。”
受先天不足，身体很不好，也不知道能活到几岁，来找哥哥单纯是他妈怕他活不下去了才让。
其实受的妈也不是乐意做小三，她当时不知到对方已婚，知道的时候有孩子了，又舍不得打掉，只好一个人生下来，也没要求过他尽父亲的责任。
她一个人很辛苦的把受带到了十八岁终于撒手人寰。
受觉得不被待见，可他答应了妈妈，就很坚持要见哥哥。
攻下班，他扑到车前面，差点被撞，司机下来破口大骂，他委屈巴巴的看着攻，小声喊哥哥。
攻看着他，“你怎么证明。”
受把一个合影拿出来，后面写着一句话，是个情诗。
司机骂他随便找个东西就说是少爷，受用力摇头都快急哭了，说自己是他真的弟弟，红着眼睛小声喊哥哥。
“上车。”
受就这么被带回了家，攻他妈恨极了丈夫和小三，自然对受冷嘲热讽。
受知道自己的身份，很隐忍的讨她喜欢却还是没办法，只好躲着她。
攻又不回来，他哪儿也不认识，偷偷去问管家攻的手机号，可是没人告诉他。
这个家里没有人欢迎他，大家看他都像一个掠夺者和入侵者。
他待不下了，于是打算离开，结果还没走出多远，攻就在他眼前出现了，质问他闹什么脾气。
受说自己不想在这里了，攻在开会，听管家说他不见了，行李也没了（其实就是几件破烂衣服和一个琵琶，不知道男孩子为什么要学这玩意）。
他撂下会议赶过来，不是为了听这句话的。
“我想回家。”
攻说“这儿就是你的家。”
受说不是，这里没有人喜欢他，他是一个入侵者，很难受。
攻本想说你本来就是个入侵者，但是一看到他的眼泪怎么也说不出口了，再次让他上车。
受以为他要送自己回去，很抗拒的说自己不要，他想回自己的家。
攻说：“不送你回去，带你去我那儿。”
受没听懂，攻耐着性子说，“我在外头的房子，明白了就滚上来。”
受一听可以离开那个人人冷漠的家，立刻爬上车乖乖坐着，一会又问，“那阿姨怎么办？她会不会骂你？”
攻问他，“我妈骂你？”
受轻轻摇头，“是我做错了事，阿姨只是在教我。”
攻算是明白了，他在家里受了很多委屈，受不了了才离家出走。
“你跟我一起住，我也会骂你，你离家出走我还会揍你，你好好想想跟不跟我。”
受直觉他不会，小心翼翼点头，“我跟你。”
攻被他这个亮晶晶的眼睛吸引，咳了声转过头，心说：长这么漂亮干什么，活脱脱勾引人。
攻那儿没有保姆什么的，不过受自己会做饭，不仅能照顾自己，还能把家务收拾的干干净净，做饭更不用说。
“田螺姑娘？”攻某天下班看他穿着围裙在厨房利落忙活，笑着说。
受脸通红，小声喊“哥哥。”
攻一开始不叫他喊，但是他一着急或者害羞的时候还是改不掉，下意识喊哥哥。
攻看着他穿着围裙，掐的腰纤细，屁股包裹在裤子里，围裙的一根绳松松系着，平添了一丝莫名的勾人。
“今天吃什么？”
受端着菜冲他笑，“嗯，您喜欢吃的醉虾，还有……”数了半天都是他爱吃的。
攻忽然觉得，那些菜索然无味，口渴，喉咙忍不住吞咽，想咬点什么，吸吮出一点什么。
受年纪小，说话带着一点鼻音，像是雾气腾腾的糕点，松软糯糯。
他找到答案了，想吃糖糕。
“啊？您想吃糖糕吗？明天做行吗？今天有点晚了，那个很花时间。”
“好。”攻知道，要吃到这块小糖糕，确实很花时间，他得慢慢来。
事不遂人愿，攻应酬酒喝多了，没能把持住，把受那什么了，早上醒来的时候昏昏沉沉觉得自己做了个梦。
乱七八糟的床证明可能不是做梦，他就叫受过来，结果半天没喊到人。
这小孩该不会又离家出走，他赶紧套上衣服出门找人，便打电话边走，一开门看到受坐在门口台阶上，可怜兮兮的喊了一声哥哥。
攻觉得自己真是个畜生，挂了电话，弯下腰把他抱起来，道了歉。
受窝在他怀里问自己是不是做错了什么，他知道错了，会改的，他没有地方可以去了。
攻没想到他能单纯到这个地步，亲亲他说出自己的喜欢，让他永远跟自己在一起。
受吓坏了，不敢相信。
小声喊他哥哥，攻跟他说，不想被欺负，就不要喊我哥哥。
受不明白。
攻说：从很久以前，我回到家看见你穿着围裙，红着脸喊我哥哥的时候，我就希望餐桌上躺着的是你。
受脸更红了，求饶似的喊他哥哥。
攻故意曲解，“还这么叫？想让我欺负你。”
受埋在他怀里，轻轻点头，“嗯……要、要哥哥欺负。”
—————晚安。
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