#微博公开课##南怀瑾# 做大事业，处于混乱局面的时候，“形莫若就”，外形方面要显得随和，跟他在一起也很亲近，将就他；“心莫若和”，可是你的内心不同，要外圆内方，自己要非常平和，不能随便，更要调和，不能他做坏事，你也赞成，那就不对。要想改变一个人是很难的，但是心里不能够随便，要用平和委婉的方法引导，所以要内方外圆。

“虽然，之二者有患”，上面两句话，任何人都很难做到，要是做到了也有毛病。“就不欲入”，比方外形跟他同流合污，你要怎么样我也跟你怎么样。你说要打麻将，陪你打两圈，三圈就不来；你要喝酒，一杯可以，两杯我就不行啦！这个“就不欲入”，不能深入，恰到好处。

“和不欲出”，你自己内在心地要光明磊落，要端正，还要跟他保持和平祥和，但是外表绝不能表露出来！你的正道也不能够暴露在外。

“形就而入”，他说处在这样一个环境，碰到这样一个人物，你外表上跟他也常常在一起，就是菩萨道的四摄法，布施、爱语、利行、同事。

四摄法是要慈悲人家，俗话说“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，对人总要和蔼招呼，就是爱语；利行的意思是行为都是帮助别人的；同事，这个人喜欢打牌的，拿《观音菩萨普门品》来讲，“应以何身得度者，即现何身而为说法”，现在应以打牌身得度者，即现打牌身而为说法，应以跳舞身得度者，即现跳舞身而为说法，这个就是“同事”的道理。所以“形就而入”，就是同事。但是，形态虽是同事，你不要真的同进去了。你本来是陪他打牌的，“且为颠为灭，为崩为蹶”，结果你染上了牌瘾，比他的瘾还大。那样他完蛋了，连你也都完蛋了，就变成颠倒灭亡崩垮了，最后为“蹶”，就要跌死了。

“心和而出”呢？外表跟人家一样，内在自有道德的标准，然后表现那个不得已。他爱打球，我实在不愿意打球，也只好陪他玩玩。他爱打牌，我爱打坐，我这一打同他那一打不同。不过呢，现在没有办法，只好在牌桌上陪他，他打牌我打坐。如果向人家表达自己，严重的宣传自己，“为声为名”，好像自己表示有学问有修养，那你完了，结果变成“为妖为孽”，变成外道、妖怪了。#南师#

——南怀瑾《庄子諵譁》

【体质特征】平和质人群体一般体态适中，面色红润，精力充沛，形态匀称健壮，面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，睡眠、食欲好，平时患病少，性格随和开朗。

　　【饮食起居】平时饮食可以多吃些新鲜水果、蔬菜，注意劳逸结合，保持充足睡眠，保持心态平和。

　　【艾灸方法】艾灸足三里穴有养生保健的作用，可以每天坚持艾灸20-30分钟。

　　【运动保健】坚持锻炼，年轻人可适当跑步、打球，老年人可适当散步、打太极，八段锦、五禽戏等功法。

立意：
我已经疲惫于听见附和的声音，我不满足于我眼前的平和一气。“万马齐喑究可哀”。按下转发键比书写文字简单的多。精密思考过后的对立远比附庸随和的相同来得精巧。我想要看到反对。我从不同的声音里面听到相同的深邃，于不同中看见相同。我要的不是相同的声音而是相同的思考。年轻热情的错误不可怕，可怕的是垂垂老矣步入暮年的正确居于高堂之上。我们被红布蒙上了眼睛。