329.欲想身上放香，赶快严守戒律丨兜率天王庄严道场，欢迎佛降临(1)【华严经浅释】
卷二十二丨升兜率天宫品第二十三
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【尔时佛神力故。十方一切世界。一一四天下阎浮提中。皆见如来坐于树下。各有菩萨承佛神力。而演说法。靡不自谓恒对于佛。尔时世尊复以神力。不离于此菩提树下。及须弥顶。夜摩天宫。而往诣于兜率陀天。一切妙宝所庄严殿。】
佛升到兜率天宫的时候，用大威神力，不离开菩提树下的金刚座、须弥山顶（忉利天）、夜摩天宫，而到兜率天宫之众宝所庄严的宝殿，为海会大众演说华严妙法。
在佛教经典中，说佛有大威神力。这种神力，乃是由三祇修福慧，百劫种相好中修成的。因为佛有大威神力的缘故，所以十方世界所有的众生，皆能见到佛坐在菩提树下。
我们的思想太小，只知有这个世界。其实，遍十方有无量世界。不过，离开我们地球太远，以肉眼看不见而已，而一般人的思想也达不到这种境界。佛在三千年前，就知道有小千世界（一千个世界为一个小千世界）、中千世界（一千个小千世界为一个中千世界）、大千世界（一千个中千世界为一个大千世界）。按现在天文家的算法，一个地球而为一个世界。在太阳系中，有很多星球。在银河系中，有无数的太阳系。又在虚空中，有无数的银河系。那么，世界究竟有多少？有不可说不可说那样之多，非天文数能算出来。就是电脑，也不能统计出来正确的数目。可是佛能一目了然，悉知悉见。
我们住在这个地球上，没有到其他地球去，故认为没有其他地球存在，这是太小的见解。举出一个例子来说明：在五百年前，还没有发现新大陆时，在西半球仍然有个美洲的存在。不过，是没有发现而已，不能说没有美洲这块土地。现在我们没有到其他地球去，亦不能以管窥之见，说没有其他地球。等哥伦布发现大陆后，这时，大家才相信有个美国，地大物博，出产丰富。将来发现另外一个地球，也是同样的情形。
不但有其他世界，而且还是无量无边之多，在每个世界中，都有四大洲。在每个南阎浮提洲的菩提树下，都有佛在那儿成正觉。在每一个菩提道场中，都有无数菩萨在那里，恭敬于佛、供养于佛、聆听佛宣讲华严妙法。
【时兜率天王。遥见佛来。】
佛的法身，向宝庄严殿而来。这时候，兜率天王，在遥远的地方，就见到佛前来，便非常地高兴，可以说欣喜若狂。即时准备一切庄严之具，去欢迎佛降临。
佛的法身是无在无不在，他愿到什么地方，就到什么地方去，不受任何时间和空间的限制。佛是尽虚空遍法界，随时随地可以示现妙色身，令所有的众生，都能见到，感觉自己面对于佛，这佛专为自己说法。好像太阳在我面前是一样的道理。只要心水清净，随时能见佛，所谓“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”
【即于殿上。敷摩尼藏师子之座。其师子座。天诸妙宝之所集成。过去修行善根所得。一切如来神力所现。无量百千亿那由他阿僧祇善根所生。一切如来净法所起。无边福力之所严莹。清净业报。不可沮坏。观者欣乐。无所厌足。是出世法。非世所染。一切众生咸来观察。无有能得究其妙好。】
兜率天王见佛而来，立刻回到宝庄严殿，敷上摩尼宝藏所庄严师子之法座。这个师子之座，是用诸天一切妙宝所积集而成的。一方面是兜率天王过去所修行的善根所成就，另一方面是一切诸佛的愿力和神力所现出的。这种境界，是由无量百千亿那由他阿僧祇那样多的善根所生出。也是一切诸佛的清净庄严妙法所生起的。有无量无边福德的力量所庄严而莹洁。这种清净的业果（福德力和神通力），不是天魔外道的能力可以破坏的。
谁能看到这种庄严，皆生欣悦快乐之心。无论看多久的时间，也没有厌足的时候。这种庄严，是由修行出世六度万行的清净法所庄严，而不是世间的染污法所庄严。所有兜率天的天众，皆来观赏用众妙宝所庄严的宝殿，也来亲近于佛、瞻仰于佛。可是没有能真正明白这种不可思议妙好的境界。
【有百万亿层级。周帀围绕。百万亿金网。百万亿华帐。百万亿宝帐。百万亿鬘帐。百万亿香帐。张施其上。华鬘垂下香气普熏。百万亿华盖。百万亿鬘盖。百万亿宝盖。诸天执持。四面行列。百万亿宝衣。以敷其上。】
在师子座之周围，有百万亿那样多的层级，在四周围绕着。又有百万亿那么多的金网、华帐、宝帐、鬘帐、香帐，张开覆布在师子座之上边，作为庄严。华鬘向下垂着，其香味普熏法会道场，甚至诸天。
百万亿代表很多的数目，这个数目是数不清的。除了佛菩萨而外，凡夫不可以说出来。为什么每一件物品，都是百万亿？因为表示隆重庄严的意思。这种庄严，是在因地时，所修六度万行，所持清净戒所成就的。也就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，才能现出种种庄严。
我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么？因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死之将至，此时发出信号，所谓“五衰相现”。我们凡夫不守戒律，故身上放出狐臭，令人闻之，作三日呕。贵妇人和富小姐们，因为身放臭味，用高价购名贵的香水，洒在衣服和身体上，来减轻臭味，这仅是一时之效。这种香是人为的，而不是自然的。欲想身上放香，赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境，所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界，可是没有这种境界，所以追香味避臭味。我们住在五浊恶世中，虽然不清净，可是流连忘返，舍不得离开。西方极乐世界，无有众苦，但受极乐，黄金为地，有七种栏楯、七种罗网；欢迎移民去住，无条件作为公民。可是，众生就是这样的怪，极乐世界那样快乐，还不愿意去住。娑婆世界这样的苦恼，还不愿意离开，这实在太可怜！
又有百万亿那样多的华盖、鬘盖、宝盖。诸天众用手执持这种种的盖，在四方成行的站列，非常整齐，十分壮观。又有百万亿那样多的宝衣，敷开在师子座的上边，作为庄严。
【百万亿楼阁。绮焕庄严。百万亿摩尼网。百万亿宝网。弥覆其上。百万亿宝璎珞网。四面垂下。百万亿庄严具网。百万亿盖网。百万亿衣网。百万亿宝帐网。以张其上。百万亿宝莲华网。开敷光荣。百万亿宝香网。其香美妙。称悦众心。】
又有百万亿那样多的楼阁，非常美丽、光明、庄严。不但堂皇，而且雄壮。又有百万亿那样多的摩尼宝所编的网和众宝所制的网，弥覆在道场的上边。又有百万亿的宝缨络网，在道场的四周向下垂着，五光十色，灿烂夺目。这种境界真是不可思议。
又有百万亿的庄严具网、宝盖网、宝衣网、宝帐网，这些网张罗在道场的上边，作为庄严。又有百万亿宝莲华网，其华特殊茂盛，又新鲜又光艳，令见者心旷神怡。又有百万亿宝香网，这种香气特别芬芳，异常妙美，令闻者生喜悦心，得到法喜充满的境界。
【百万亿宝铃帐。其铃微动。出和雅音。百万亿栴檀宝帐。香气普熏。百万亿宝华帐。其华敷荣。百万亿众妙色衣帐。世所希有。百万亿菩萨帐。百万亿杂色帐。百万亿真金帐。百万亿瑠璃帐。百万亿种种宝帐。悉张其上。百万亿一切宝帐。大摩尼宝。以为庄严。】
又有百万亿那样多的宝铃帐，其铃微动的时候，放出和雅的妙音，十分悦耳，令人陶醉。
佛在世的时候，有个怪人，身高有三尺，身粗有四尺，走起路来，如同磨盘在动，所以称为怪人。可是他的声音，非常响亮微妙悦耳。不愿见其人，但愿闻其声。有人请问于佛，此是何因？佛乃说出他的因缘：“此人在往昔时，曾见到一座宝塔，非常高大，而见不到其顶。乃说：‘这是浪费金银，建这样高的宝塔，有什么用？简直是劳民伤财。’此人说完此话之后，却又发心，在塔的四周，挂上响铃。因此之故，今生为矮人，而有清脆的妙音声。”所问的人，才明白前因后果的因缘。
各位注意！今后见到有人造塔，应该赞叹越高越好。将来所得到的果报，可以顶天立地。由此公案的启示当知，说话时，要特别小心，不可造口业。如造口业，定堕拔舌地狱。
又有百万亿那样多的栴檀宝帐，香气普遍熏满道场。又有百万亿那样多的宝华帐，其华开放，异常鲜艶，有欣欣向荣之势。又有百万亿那样多的众妙色衣帐，这种众妙色衣，在世间是没有的。谁能见到这种衣，一定目不暂舍地看着，生出欢喜心。又有百万亿那样多的菩萨帐、杂色帐、真金帐、瑠璃帐，种种宝帐，完全张开在道场的上边。又有百万亿一切宝帐，以大摩尼宝作为庄严。
【百万亿妙宝华。周帀莹饰。百万亿频婆帐。殊妙间错。百万亿宝鬘。百万亿香鬘。四面垂下。百万亿天坚固香。其香普熏。百万亿天庄严具璎珞。百万亿宝华璎珞。百万亿胜藏宝璎珞。百万亿摩尼宝璎珞。百万亿海摩尼宝璎珞。庄严座身。百万亿妙宝缯彩。以为垂带。】
又有百万亿那样多的妙宝华，在四周围绕，莹洁的装饰，非常妙好。又有百万亿那样多的频婆帐。频婆译为身影质，好像影子，皆在宝帐上边映现出来。这种境界，殊胜而微妙，互相间错，森罗万象，丝毫不杂乱。又有百万亿那样多的宝鬘和香鬘，在道场的四面向下垂着，作为装饰。这种庄严，重重无尽，层层不已。又有百万亿那样多的天坚固香，这种香普遍熏着所有的空间。又有百万亿那样多的天庄严具璎珞、宝华璎珞、胜藏宝璎珞、摩尼宝璎珞、海摩尼宝璎珞，来庄严师子座之身。璎珞是用七宝所编织，悬挂在身上，作为装饰品。又用百万亿那样多的妙宝缯彩，作为垂带，更为庄严。
【百万亿因陀罗金刚宝。百万亿自在摩尼宝。百万亿妙色真金藏。以为间饰。百万亿毗卢遮那摩尼宝。百万亿因陀罗摩尼宝。光明照耀。百万亿天坚固摩尼宝。以为窗牖。百万亿清净功德摩尼宝。彰施妙色。百万亿清净妙藏宝。以为门闼。百万亿世中最胜半月宝。百万亿离垢藏摩尼宝。百万亿师子面摩尼宝。间错庄严。百万亿心王摩尼宝。所求如意。百万亿阎浮檀摩尼宝。百万亿清净藏摩尼宝。百万亿帝幢摩尼宝。咸放光明。弥覆其上。百万亿白银藏摩尼宝。百万亿须弥幢摩尼宝。庄严其藏。】
又有百万亿那样多的因陀罗金刚宝、自在摩尼宝、妙色真金藏，作为间错的装饰。又有百万亿那样多的毗卢遮那（照满一切处）摩尼宝和因陀罗（天主）摩尼宝，大放光明，照耀十方世界。又有百万亿天坚固的摩尼宝，作为大窗和小窗。又有百万亿清净功德的摩尼宝，彰施其微妙之色。又有百万亿清净的妙藏宝，作为大门和小门。又有百万亿那样多的世中最胜半月宝、离垢藏摩尼宝、师子面摩尼宝，用这些宝，间错的庄严道场。又有百万亿心王摩尼宝（如意珠），这种宝珠，令求者遂心如意。又有百万亿那样多的阎浮檀摩尼宝、清净藏摩尼宝、帝幢摩尼宝，这些宝统统放大光明，弥覆在上边，普遍照耀十方。又有百万亿那样多的白银藏摩尼宝和须弥幢摩尼宝，来庄严其藏。
【百万亿真珠璎珞。百万亿瑠璃璎珞。百万亿赤色宝璎珞。百万亿摩尼璎珞。百万亿宝光明璎珞。百万亿种种藏摩尼璎珞。百万亿甚可乐见赤真珠璎珞。百万亿无边色相藏摩尼宝璎珞。百万亿极清净无比宝璎珞。百万亿胜光明摩尼宝璎珞。周帀垂布。以为庄严。百万亿摩尼身。殊妙严饰。百万亿因陀罗妙色宝。】
又有百万亿那样多的真珠璎珞、瑠璃璎珞、赤色宝璎珞、摩尼璎珞、宝光明璎珞、种种藏摩尼璎珞、甚可乐见赤真珠璎珞、无边色相藏摩尼宝璎珞、极清净无比宝璎珞、胜光明摩尼宝璎珞，用这十种璎珞，在四周垂佈，作为种种的庄严。
为什么要用这些价值连城的璎珞，来庄严道场呢？因为表示法的殊胜，不可思议。也是令贪心的众生，都愿意生到天上去，得点宝贝。虽然得不到，可是看看，心中也是快乐的。凡是有贪心的人，要修天福（修十善持五戒）的功德，等功德圆满时，便生到天上。所谓“先以欲钩牵，后令入佛智。”若不然的话，为什么说出这些庄严之具？尤其是用诸宝来庄严就因为众生有贪心，一听到天上有宝贝，就发菩提心，努力修道，修到天上去一看，这些有形有相的宝，不能了生死（天上的人，也有生死）。于是更进一步，再发大菩提心，勇猛精进地修行无上菩提道，成就无上道果。这时，便出离三界，了生脱死。
又有百万亿那样多的摩尼身，殊胜而微妙，用来装饰道场。又有百万亿那样多的因陀罗妙色宝，用来装饰道场。佛来到兜率天宫宝庄严殿说法，兜率天王颇感荣幸，所以尽其所能，来布置道场，表示欢迎佛莅临之意。
卷二十二丨升兜率天宫品第二十三
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【尔时佛神力故。十方一切世界。一一四天下阎浮提中。皆见如来坐于树下。各有菩萨承佛神力。而演说法。靡不自谓恒对于佛。尔时世尊复以神力。不离于此菩提树下。及须弥顶。夜摩天宫。而往诣于兜率陀天。一切妙宝所庄严殿。】
佛升到兜率天宫的时候，用大威神力，不离开菩提树下的金刚座、须弥山顶（忉利天）、夜摩天宫，而到兜率天宫之众宝所庄严的宝殿，为海会大众演说华严妙法。
在佛教经典中，说佛有大威神力。这种神力，乃是由三祇修福慧，百劫种相好中修成的。因为佛有大威神力的缘故，所以十方世界所有的众生，皆能见到佛坐在菩提树下。
我们的思想太小，只知有这个世界。其实，遍十方有无量世界。不过，离开我们地球太远，以肉眼看不见而已，而一般人的思想也达不到这种境界。佛在三千年前，就知道有小千世界（一千个世界为一个小千世界）、中千世界（一千个小千世界为一个中千世界）、大千世界（一千个中千世界为一个大千世界）。按现在天文家的算法，一个地球而为一个世界。在太阳系中，有很多星球。在银河系中，有无数的太阳系。又在虚空中，有无数的银河系。那么，世界究竟有多少？有不可说不可说那样之多，非天文数能算出来。就是电脑，也不能统计出来正确的数目。可是佛能一目了然，悉知悉见。
我们住在这个地球上，没有到其他地球去，故认为没有其他地球存在，这是太小的见解。举出一个例子来说明：在五百年前，还没有发现新大陆时，在西半球仍然有个美洲的存在。不过，是没有发现而已，不能说没有美洲这块土地。现在我们没有到其他地球去，亦不能以管窥之见，说没有其他地球。等哥伦布发现大陆后，这时，大家才相信有个美国，地大物博，出产丰富。将来发现另外一个地球，也是同样的情形。
不但有其他世界，而且还是无量无边之多，在每个世界中，都有四大洲。在每个南阎浮提洲的菩提树下，都有佛在那儿成正觉。在每一个菩提道场中，都有无数菩萨在那里，恭敬于佛、供养于佛、聆听佛宣讲华严妙法。
【时兜率天王。遥见佛来。】
佛的法身，向宝庄严殿而来。这时候，兜率天王，在遥远的地方，就见到佛前来，便非常地高兴，可以说欣喜若狂。即时准备一切庄严之具，去欢迎佛降临。
佛的法身是无在无不在，他愿到什么地方，就到什么地方去，不受任何时间和空间的限制。佛是尽虚空遍法界，随时随地可以示现妙色身，令所有的众生，都能见到，感觉自己面对于佛，这佛专为自己说法。好像太阳在我面前是一样的道理。只要心水清净，随时能见佛，所谓“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”
【即于殿上。敷摩尼藏师子之座。其师子座。天诸妙宝之所集成。过去修行善根所得。一切如来神力所现。无量百千亿那由他阿僧祇善根所生。一切如来净法所起。无边福力之所严莹。清净业报。不可沮坏。观者欣乐。无所厌足。是出世法。非世所染。一切众生咸来观察。无有能得究其妙好。】
兜率天王见佛而来，立刻回到宝庄严殿，敷上摩尼宝藏所庄严师子之法座。这个师子之座，是用诸天一切妙宝所积集而成的。一方面是兜率天王过去所修行的善根所成就，另一方面是一切诸佛的愿力和神力所现出的。这种境界，是由无量百千亿那由他阿僧祇那样多的善根所生出。也是一切诸佛的清净庄严妙法所生起的。有无量无边福德的力量所庄严而莹洁。这种清净的业果（福德力和神通力），不是天魔外道的能力可以破坏的。
谁能看到这种庄严，皆生欣悦快乐之心。无论看多久的时间，也没有厌足的时候。这种庄严，是由修行出世六度万行的清净法所庄严，而不是世间的染污法所庄严。所有兜率天的天众，皆来观赏用众妙宝所庄严的宝殿，也来亲近于佛、瞻仰于佛。可是没有能真正明白这种不可思议妙好的境界。
【有百万亿层级。周帀围绕。百万亿金网。百万亿华帐。百万亿宝帐。百万亿鬘帐。百万亿香帐。张施其上。华鬘垂下香气普熏。百万亿华盖。百万亿鬘盖。百万亿宝盖。诸天执持。四面行列。百万亿宝衣。以敷其上。】
在师子座之周围，有百万亿那样多的层级，在四周围绕着。又有百万亿那么多的金网、华帐、宝帐、鬘帐、香帐，张开覆布在师子座之上边，作为庄严。华鬘向下垂着，其香味普熏法会道场，甚至诸天。
百万亿代表很多的数目，这个数目是数不清的。除了佛菩萨而外，凡夫不可以说出来。为什么每一件物品，都是百万亿？因为表示隆重庄严的意思。这种庄严，是在因地时，所修六度万行，所持清净戒所成就的。也就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，才能现出种种庄严。
我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么？因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死之将至，此时发出信号，所谓“五衰相现”。我们凡夫不守戒律，故身上放出狐臭，令人闻之，作三日呕。贵妇人和富小姐们，因为身放臭味，用高价购名贵的香水，洒在衣服和身体上，来减轻臭味，这仅是一时之效。这种香是人为的，而不是自然的。欲想身上放香，赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境，所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界，可是没有这种境界，所以追香味避臭味。我们住在五浊恶世中，虽然不清净，可是流连忘返，舍不得离开。西方极乐世界，无有众苦，但受极乐，黄金为地，有七种栏楯、七种罗网；欢迎移民去住，无条件作为公民。可是，众生就是这样的怪，极乐世界那样快乐，还不愿意去住。娑婆世界这样的苦恼，还不愿意离开，这实在太可怜！
又有百万亿那样多的华盖、鬘盖、宝盖。诸天众用手执持这种种的盖，在四方成行的站列，非常整齐，十分壮观。又有百万亿那样多的宝衣，敷开在师子座的上边，作为庄严。
【百万亿楼阁。绮焕庄严。百万亿摩尼网。百万亿宝网。弥覆其上。百万亿宝璎珞网。四面垂下。百万亿庄严具网。百万亿盖网。百万亿衣网。百万亿宝帐网。以张其上。百万亿宝莲华网。开敷光荣。百万亿宝香网。其香美妙。称悦众心。】
又有百万亿那样多的楼阁，非常美丽、光明、庄严。不但堂皇，而且雄壮。又有百万亿那样多的摩尼宝所编的网和众宝所制的网，弥覆在道场的上边。又有百万亿的宝缨络网，在道场的四周向下垂着，五光十色，灿烂夺目。这种境界真是不可思议。
又有百万亿的庄严具网、宝盖网、宝衣网、宝帐网，这些网张罗在道场的上边，作为庄严。又有百万亿宝莲华网，其华特殊茂盛，又新鲜又光艳，令见者心旷神怡。又有百万亿宝香网，这种香气特别芬芳，异常妙美，令闻者生喜悦心，得到法喜充满的境界。
【百万亿宝铃帐。其铃微动。出和雅音。百万亿栴檀宝帐。香气普熏。百万亿宝华帐。其华敷荣。百万亿众妙色衣帐。世所希有。百万亿菩萨帐。百万亿杂色帐。百万亿真金帐。百万亿瑠璃帐。百万亿种种宝帐。悉张其上。百万亿一切宝帐。大摩尼宝。以为庄严。】
又有百万亿那样多的宝铃帐，其铃微动的时候，放出和雅的妙音，十分悦耳，令人陶醉。
佛在世的时候，有个怪人，身高有三尺，身粗有四尺，走起路来，如同磨盘在动，所以称为怪人。可是他的声音，非常响亮微妙悦耳。不愿见其人，但愿闻其声。有人请问于佛，此是何因？佛乃说出他的因缘：“此人在往昔时，曾见到一座宝塔，非常高大，而见不到其顶。乃说：‘这是浪费金银，建这样高的宝塔，有什么用？简直是劳民伤财。’此人说完此话之后，却又发心，在塔的四周，挂上响铃。因此之故，今生为矮人，而有清脆的妙音声。”所问的人，才明白前因后果的因缘。
各位注意！今后见到有人造塔，应该赞叹越高越好。将来所得到的果报，可以顶天立地。由此公案的启示当知，说话时，要特别小心，不可造口业。如造口业，定堕拔舌地狱。
又有百万亿那样多的栴檀宝帐，香气普遍熏满道场。又有百万亿那样多的宝华帐，其华开放，异常鲜艶，有欣欣向荣之势。又有百万亿那样多的众妙色衣帐，这种众妙色衣，在世间是没有的。谁能见到这种衣，一定目不暂舍地看着，生出欢喜心。又有百万亿那样多的菩萨帐、杂色帐、真金帐、瑠璃帐，种种宝帐，完全张开在道场的上边。又有百万亿一切宝帐，以大摩尼宝作为庄严。
【百万亿妙宝华。周帀莹饰。百万亿频婆帐。殊妙间错。百万亿宝鬘。百万亿香鬘。四面垂下。百万亿天坚固香。其香普熏。百万亿天庄严具璎珞。百万亿宝华璎珞。百万亿胜藏宝璎珞。百万亿摩尼宝璎珞。百万亿海摩尼宝璎珞。庄严座身。百万亿妙宝缯彩。以为垂带。】
又有百万亿那样多的妙宝华，在四周围绕，莹洁的装饰，非常妙好。又有百万亿那样多的频婆帐。频婆译为身影质，好像影子，皆在宝帐上边映现出来。这种境界，殊胜而微妙，互相间错，森罗万象，丝毫不杂乱。又有百万亿那样多的宝鬘和香鬘，在道场的四面向下垂着，作为装饰。这种庄严，重重无尽，层层不已。又有百万亿那样多的天坚固香，这种香普遍熏着所有的空间。又有百万亿那样多的天庄严具璎珞、宝华璎珞、胜藏宝璎珞、摩尼宝璎珞、海摩尼宝璎珞，来庄严师子座之身。璎珞是用七宝所编织，悬挂在身上，作为装饰品。又用百万亿那样多的妙宝缯彩，作为垂带，更为庄严。
【百万亿因陀罗金刚宝。百万亿自在摩尼宝。百万亿妙色真金藏。以为间饰。百万亿毗卢遮那摩尼宝。百万亿因陀罗摩尼宝。光明照耀。百万亿天坚固摩尼宝。以为窗牖。百万亿清净功德摩尼宝。彰施妙色。百万亿清净妙藏宝。以为门闼。百万亿世中最胜半月宝。百万亿离垢藏摩尼宝。百万亿师子面摩尼宝。间错庄严。百万亿心王摩尼宝。所求如意。百万亿阎浮檀摩尼宝。百万亿清净藏摩尼宝。百万亿帝幢摩尼宝。咸放光明。弥覆其上。百万亿白银藏摩尼宝。百万亿须弥幢摩尼宝。庄严其藏。】
又有百万亿那样多的因陀罗金刚宝、自在摩尼宝、妙色真金藏，作为间错的装饰。又有百万亿那样多的毗卢遮那（照满一切处）摩尼宝和因陀罗（天主）摩尼宝，大放光明，照耀十方世界。又有百万亿天坚固的摩尼宝，作为大窗和小窗。又有百万亿清净功德的摩尼宝，彰施其微妙之色。又有百万亿清净的妙藏宝，作为大门和小门。又有百万亿那样多的世中最胜半月宝、离垢藏摩尼宝、师子面摩尼宝，用这些宝，间错的庄严道场。又有百万亿心王摩尼宝（如意珠），这种宝珠，令求者遂心如意。又有百万亿那样多的阎浮檀摩尼宝、清净藏摩尼宝、帝幢摩尼宝，这些宝统统放大光明，弥覆在上边，普遍照耀十方。又有百万亿那样多的白银藏摩尼宝和须弥幢摩尼宝，来庄严其藏。
【百万亿真珠璎珞。百万亿瑠璃璎珞。百万亿赤色宝璎珞。百万亿摩尼璎珞。百万亿宝光明璎珞。百万亿种种藏摩尼璎珞。百万亿甚可乐见赤真珠璎珞。百万亿无边色相藏摩尼宝璎珞。百万亿极清净无比宝璎珞。百万亿胜光明摩尼宝璎珞。周帀垂布。以为庄严。百万亿摩尼身。殊妙严饰。百万亿因陀罗妙色宝。】
又有百万亿那样多的真珠璎珞、瑠璃璎珞、赤色宝璎珞、摩尼璎珞、宝光明璎珞、种种藏摩尼璎珞、甚可乐见赤真珠璎珞、无边色相藏摩尼宝璎珞、极清净无比宝璎珞、胜光明摩尼宝璎珞，用这十种璎珞，在四周垂佈，作为种种的庄严。
为什么要用这些价值连城的璎珞，来庄严道场呢？因为表示法的殊胜，不可思议。也是令贪心的众生，都愿意生到天上去，得点宝贝。虽然得不到，可是看看，心中也是快乐的。凡是有贪心的人，要修天福（修十善持五戒）的功德，等功德圆满时，便生到天上。所谓“先以欲钩牵，后令入佛智。”若不然的话，为什么说出这些庄严之具？尤其是用诸宝来庄严就因为众生有贪心，一听到天上有宝贝，就发菩提心，努力修道，修到天上去一看，这些有形有相的宝，不能了生死（天上的人，也有生死）。于是更进一步，再发大菩提心，勇猛精进地修行无上菩提道，成就无上道果。这时，便出离三界，了生脱死。
又有百万亿那样多的摩尼身，殊胜而微妙，用来装饰道场。又有百万亿那样多的因陀罗妙色宝，用来装饰道场。佛来到兜率天宫宝庄严殿说法，兜率天王颇感荣幸，所以尽其所能，来布置道场，表示欢迎佛莅临之意。
#如意甘肃# 【网络中国节 · 春节】娄炳成《游子归巢在腊月》
进入腊月以后，许多背井离乡，在海外域外公干的、打工的、伴读的、求学的游子们，就会怀着急切的心情，纷纷地伸展了翅膀，飞向自己的老巢，与父母家人团聚。因而，腊月就成了游子归巢的月份。游子们就像是候鸟一般，年初离窝，年尾归巢，倘若身不由己，被羁绊在了外地，就会深觉遗憾，倍感伤心。遥想当年，我还是一个小青年的时候，在距离父母亲仅有一百公里的外地工作，每当腊月二十五这天单位给外籍职工放假回家过年，无论阴晴风雪，我都会一刻也不耽搁，像铁屑被磁石吸附一样，急急地朝父母亲居住的地方奔去，直到看见我家门前的那棵椿树和拴在椿树下的大黄狗，心里才会觉得踏实。按照我国的传统历法，腊月是一年当中的最后一个月。据汉代学者应劭的《风俗通·礼典》记载：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”《隋书·礼仪表》中也有类似的说法：“开皇四年十一月诏曰：古称腊者，接也，取新故交替之意。”是说腊包含有新旧更替、辞旧迎新的意思。一年将过，在这新故交接的岁末之际，向祖先家神贡献祭品，报告一年人寿年丰，天上人间分享丰收的喜悦。《幼学故事琼林》卷一“岁时篇”说：“秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊。始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。”
实际上，在许多国人的心目中，作为年尾的腊月，辞旧的含义较小，而迎新的意义很大，无论今年的收获好与不好，只要过了腊月，又将迎来一个充满希望的年份，新的一年必将带来新的气象，新的好运。民间有种说法，叫作“过年就是过难”，穿上新的衣服，燃放几串鞭炮，贴上喜庆春联，张挂大红灯笼，祭祀了祖先神灵，吃上些饺子长面肉食，就过了难，就会卸掉旧年的晦气，摆脱那些不如意的困顿，仿佛得到了洗礼一般，一切都将重整旗鼓，从头再来，以崭新的精神面貌，迎来理想中更好的年份，更好的日子，更好的生活。无论古今，一进入腊月，市面上都会骤然间呈现出繁荣景象，这是一年内的特有市场，叫腊月市。先是卖咸肉腊肉和粥果的，为“腊八”做准备，如核桃、大枣、柿饼、栗子、乾菱角米等等，还有各色野味，大佛花等。过了初十，开始卖卫画门神、挂千、金银箔、烧纸、窗户眼、天地百分等等。二十日以后，以卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、草炒豆等物，是为“祭灶”准备的，二十五日以后，卖芝麻橘、松柏枝等物，为除夕之夜做准备，货物齐全，琳琅满目，价格也相对的涨高，京师谚语有“腊月水土贵三分”之说。
现如今，腊月的气息，正月的年味，最浓的还是在农村。我们陇南，一进入腊月，各乡镇、中心行政村所有的农贸市场，就会一改往日一四七、二五八、三六九轮换开市的约定俗成的逢集天，每天都是集日，大家伙都农闲了，出售土特产的，置办年货的，理个发打扮一下自己的，或者什么也不干只为看热闹的，人头攒动，比肩接踵，熙熙攘攘，络绎不绝，好不热闹。满集市上，吃喝穿戴用玩，各色年货应有尽有，任人挑选。有那相互熟悉的，见面就问：“年事办好了么？”被问者就笑着说：“现在天天过年，有啥办的，买上些烟酒糖茶，走一下亲朋好友就行了。”问者也笑道：“就是就是，给亲朋好友拜年，谁家不管好吃好喝的，我一正月都吃不消停！”进入腊月之后，最忙的要数各村的社火队了。腊月到来之前，各村的社火头就给村干部们打招呼，挨家挨户走访全体村民，或按家户或按人头募捐钱粮，以维持社火的操办费用，请上村干部、德高望重的老者进行财务开支监督、工作效率监督和生活办理监督，与操办社火活动的“专业人员”们一道，起早贪黑，创作编导，组织排练，不敢有丝毫的马虎，尽量做好既复杂又费时的各项准备工作。腊月初就开始排练，大都是传统的保留节目，譬如，踩高跷、耍龙灯、狮子舞、划旱船、扭秧歌、威风锣鼓等表演形式。
近年来，社火表演也与时俱进，增加了许多展示生产成果、炫耀生活、赞美时代等新内容，其目的性不单单是热闹玩耍，既有欢乐，也有教益，更寄予着陇南人美好的生活意愿。于是，就结合现代生产中心任务，编导一些新型社火歌舞，说唱节目，以及农副产品广告节目，使得社火队表演旧貌换新颜，以崭新的姿态活跃在民间年节的许多开阔场地；而且还把一些音乐、书画、生产等活动也夹在社火队伍之中，结成一个有机的整体，像彩车、彩塑、剪纸、人物造型、发明创造、科学展望、体育健美、民乐、管弦乐队等等，不仅保留着民间艺术、民俗文化的浓重色彩，与传统节日相映生辉，还冲破传统意识范围，散发着浓郁的现代气息，适应当代人们精神生活需求，升华到了新的艺术高度。腊月里，归乡心情最迫切的要数农民工了。打工仔是飘飞在天空的风筝，乡愁是一条长长的丝线，即使飘飞到天边，线头依然牵在娘的手里。春节的户籍在农村，无论在哪座城市、还是在国外务工，年节里都要抢购到一张车票船票机票。比燕子还准时，冬去春来，总是惦记着自己的老巢。梦想着，喜鹊在门前的枝头上跳跃，在喜庆的鞭炮声中，把银行卡交给媳妇，把新衣服穿在孩子们的身上；给父亲送上几条香烟，让他改换一下旱烟锅的口味；给娘一双洗刷用的手套，不让凉水浸痛她患有关节炎的手指。家门的对联上，永远写着祖辈的遗嘱、美好的祝福，鞭炮阵阵，爆裂着久违的乡音。坐在炕桌边，为除夕守岁，观看老式电视机里的笑星，眼睛里，都是别样的风景。接住娘端来的长寿面，调上激情燃烧的辣子，亲情炙烤出滚滚的汗珠。酒杯在兄弟姊妹间碰响，几番轮转，醉眼朦胧里，又一次看见了儿时的牵手。
春节的快乐，更多的属于儿童。小时候，家里缺衣少食，但年味很浓。所以，一进入腊月，我就会数着指头盼望过年。不在乎穿新衣服，吃好吃的，就想放几天炮，图个高兴。腊八过了，小年过了，父亲就步行，去十五华里的集市上买年货，买了年货回来，我就赶紧问父亲：“买炮了吗？买炮了吗？”父亲就故意卖关子，从包里一样一样地拿出各样东西来，有肉，有冻鱼，有萝卜什么的，最后就把掏空的包翻过来，让我看，见我很失望，就从衣服兜里掏出炮来，笑着说：“看，十个大炮，五分钱一个，一响就是一个鸡蛋。”那时间，一个鸡蛋五分钱。我喜欢大炮，放起来很气派，会让小伙伴们羡慕；但我更喜欢鞭炮，不是整串地放，那样太奢侈，而是拆开来，一百响，就是一百个炮，装进衣兜里，一个个地放，可以放好长时间。除夕与大年初一交界的零时一到，我就跑到院子里，和各家各户跑出来的小伙伴们比赛放炮。如果是小炮，就多放些；如果是大炮，就省着放。在我心里，过年就是放炮，放炮就是过年。我的儿子出生在大年初二，小时候，他对自己的这个生日很有意见，原因是，小伙伴们过生日他都参加，轮到他过生日了，却在年节里，大家都在自己家里过年，没人来给他庆贺，抢吃他的生日蛋糕。渐渐长大以后，他就不按传统过农历的生日，而是改在阳历二月七号与他农历生日对应的这天过生日，就可以请到要好的小朋友来为他庆贺了。我的大孙子出生在腊月二十三过小年、祭灶神这天，这个日子非常特别，古书上说，这天“诸神上天，百无禁忌”。孙子降生这天，我怀着激动的心情对襁褓中的他说：“你是何方神圣，不去给天帝汇报工作，却要降临我家，来享用人间烟火？”惹得大家发笑。
宋代侯置的《青玉案·年年寓屋称觞处》写道：“年年寓屋称觞处。陪彩绶、尊前舞。牢落潇湘归去未。腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断灵溪路。长年厚福天分付。算四海、今独步。涧竹岩花如旧否。与翁相伴，岁寒庭户，尽占闲中趣。”在这个辞旧迎新的月份里，陇南首府所在地的武都城，各个大小公园，腊梅会应时开放，花团锦簇，煞是喜人。春节到来之前，倘若天气晴朗，市民们都会携家带口，去公园观赏腊梅，那金灿灿的，比迎春花硕大浓密，极具富贵气；那红彤彤的，比桃花繁盛色重，极富喜庆气。以盛开的灿灿烂烂的腊梅为背景，拍成喜气洋洋各种姿态的小照，发在微信朋友圈里，与大家共享，却也是腊月里的一件乐事。每一次过年都是天增岁月人增寿，岁月的脚步仿佛除夕到初一似的，一夜间就跨越了，只是眨眼间的功夫。对于许多老年人来说，过年，除了家人团聚的天伦之乐而外，还会发出岁月不饶人的深深感叹。我已经退休三年了，渐渐地进入到了老年人的行列。但我依然怀有童心，喜欢过年，不为时光的匆匆流逝而黯然神伤，不担忧自己正在悄悄地老去。感受着盛世的美好日子，享受着如今的幸福生活，我依然打心眼里觉得：腊月真好，过年真好。
（娄炳成，男，甘肃省陇南市人大常委会退休干部，甘肃省作家协会会员、民间文艺家协会会员，在国家级、省市级报刊杂志、文学网站发表小说、散文、戏剧、红学评论、文艺评论等作品300万字以上。）
进入腊月以后，许多背井离乡，在海外域外公干的、打工的、伴读的、求学的游子们，就会怀着急切的心情，纷纷地伸展了翅膀，飞向自己的老巢，与父母家人团聚。因而，腊月就成了游子归巢的月份。游子们就像是候鸟一般，年初离窝，年尾归巢，倘若身不由己，被羁绊在了外地，就会深觉遗憾，倍感伤心。遥想当年，我还是一个小青年的时候，在距离父母亲仅有一百公里的外地工作，每当腊月二十五这天单位给外籍职工放假回家过年，无论阴晴风雪，我都会一刻也不耽搁，像铁屑被磁石吸附一样，急急地朝父母亲居住的地方奔去，直到看见我家门前的那棵椿树和拴在椿树下的大黄狗，心里才会觉得踏实。按照我国的传统历法，腊月是一年当中的最后一个月。据汉代学者应劭的《风俗通·礼典》记载：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”《隋书·礼仪表》中也有类似的说法：“开皇四年十一月诏曰：古称腊者，接也，取新故交替之意。”是说腊包含有新旧更替、辞旧迎新的意思。一年将过，在这新故交接的岁末之际，向祖先家神贡献祭品，报告一年人寿年丰，天上人间分享丰收的喜悦。《幼学故事琼林》卷一“岁时篇”说：“秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊。始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。”
实际上，在许多国人的心目中，作为年尾的腊月，辞旧的含义较小，而迎新的意义很大，无论今年的收获好与不好，只要过了腊月，又将迎来一个充满希望的年份，新的一年必将带来新的气象，新的好运。民间有种说法，叫作“过年就是过难”，穿上新的衣服，燃放几串鞭炮，贴上喜庆春联，张挂大红灯笼，祭祀了祖先神灵，吃上些饺子长面肉食，就过了难，就会卸掉旧年的晦气，摆脱那些不如意的困顿，仿佛得到了洗礼一般，一切都将重整旗鼓，从头再来，以崭新的精神面貌，迎来理想中更好的年份，更好的日子，更好的生活。无论古今，一进入腊月，市面上都会骤然间呈现出繁荣景象，这是一年内的特有市场，叫腊月市。先是卖咸肉腊肉和粥果的，为“腊八”做准备，如核桃、大枣、柿饼、栗子、乾菱角米等等，还有各色野味，大佛花等。过了初十，开始卖卫画门神、挂千、金银箔、烧纸、窗户眼、天地百分等等。二十日以后，以卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、草炒豆等物，是为“祭灶”准备的，二十五日以后，卖芝麻橘、松柏枝等物，为除夕之夜做准备，货物齐全，琳琅满目，价格也相对的涨高，京师谚语有“腊月水土贵三分”之说。
现如今，腊月的气息，正月的年味，最浓的还是在农村。我们陇南，一进入腊月，各乡镇、中心行政村所有的农贸市场，就会一改往日一四七、二五八、三六九轮换开市的约定俗成的逢集天，每天都是集日，大家伙都农闲了，出售土特产的，置办年货的，理个发打扮一下自己的，或者什么也不干只为看热闹的，人头攒动，比肩接踵，熙熙攘攘，络绎不绝，好不热闹。满集市上，吃喝穿戴用玩，各色年货应有尽有，任人挑选。有那相互熟悉的，见面就问：“年事办好了么？”被问者就笑着说：“现在天天过年，有啥办的，买上些烟酒糖茶，走一下亲朋好友就行了。”问者也笑道：“就是就是，给亲朋好友拜年，谁家不管好吃好喝的，我一正月都吃不消停！”进入腊月之后，最忙的要数各村的社火队了。腊月到来之前，各村的社火头就给村干部们打招呼，挨家挨户走访全体村民，或按家户或按人头募捐钱粮，以维持社火的操办费用，请上村干部、德高望重的老者进行财务开支监督、工作效率监督和生活办理监督，与操办社火活动的“专业人员”们一道，起早贪黑，创作编导，组织排练，不敢有丝毫的马虎，尽量做好既复杂又费时的各项准备工作。腊月初就开始排练，大都是传统的保留节目，譬如，踩高跷、耍龙灯、狮子舞、划旱船、扭秧歌、威风锣鼓等表演形式。
近年来，社火表演也与时俱进，增加了许多展示生产成果、炫耀生活、赞美时代等新内容，其目的性不单单是热闹玩耍，既有欢乐，也有教益，更寄予着陇南人美好的生活意愿。于是，就结合现代生产中心任务，编导一些新型社火歌舞，说唱节目，以及农副产品广告节目，使得社火队表演旧貌换新颜，以崭新的姿态活跃在民间年节的许多开阔场地；而且还把一些音乐、书画、生产等活动也夹在社火队伍之中，结成一个有机的整体，像彩车、彩塑、剪纸、人物造型、发明创造、科学展望、体育健美、民乐、管弦乐队等等，不仅保留着民间艺术、民俗文化的浓重色彩，与传统节日相映生辉，还冲破传统意识范围，散发着浓郁的现代气息，适应当代人们精神生活需求，升华到了新的艺术高度。腊月里，归乡心情最迫切的要数农民工了。打工仔是飘飞在天空的风筝，乡愁是一条长长的丝线，即使飘飞到天边，线头依然牵在娘的手里。春节的户籍在农村，无论在哪座城市、还是在国外务工，年节里都要抢购到一张车票船票机票。比燕子还准时，冬去春来，总是惦记着自己的老巢。梦想着，喜鹊在门前的枝头上跳跃，在喜庆的鞭炮声中，把银行卡交给媳妇，把新衣服穿在孩子们的身上；给父亲送上几条香烟，让他改换一下旱烟锅的口味；给娘一双洗刷用的手套，不让凉水浸痛她患有关节炎的手指。家门的对联上，永远写着祖辈的遗嘱、美好的祝福，鞭炮阵阵，爆裂着久违的乡音。坐在炕桌边，为除夕守岁，观看老式电视机里的笑星，眼睛里，都是别样的风景。接住娘端来的长寿面，调上激情燃烧的辣子，亲情炙烤出滚滚的汗珠。酒杯在兄弟姊妹间碰响，几番轮转，醉眼朦胧里，又一次看见了儿时的牵手。
春节的快乐，更多的属于儿童。小时候，家里缺衣少食，但年味很浓。所以，一进入腊月，我就会数着指头盼望过年。不在乎穿新衣服，吃好吃的，就想放几天炮，图个高兴。腊八过了，小年过了，父亲就步行，去十五华里的集市上买年货，买了年货回来，我就赶紧问父亲：“买炮了吗？买炮了吗？”父亲就故意卖关子，从包里一样一样地拿出各样东西来，有肉，有冻鱼，有萝卜什么的，最后就把掏空的包翻过来，让我看，见我很失望，就从衣服兜里掏出炮来，笑着说：“看，十个大炮，五分钱一个，一响就是一个鸡蛋。”那时间，一个鸡蛋五分钱。我喜欢大炮，放起来很气派，会让小伙伴们羡慕；但我更喜欢鞭炮，不是整串地放，那样太奢侈，而是拆开来，一百响，就是一百个炮，装进衣兜里，一个个地放，可以放好长时间。除夕与大年初一交界的零时一到，我就跑到院子里，和各家各户跑出来的小伙伴们比赛放炮。如果是小炮，就多放些；如果是大炮，就省着放。在我心里，过年就是放炮，放炮就是过年。我的儿子出生在大年初二，小时候，他对自己的这个生日很有意见，原因是，小伙伴们过生日他都参加，轮到他过生日了，却在年节里，大家都在自己家里过年，没人来给他庆贺，抢吃他的生日蛋糕。渐渐长大以后，他就不按传统过农历的生日，而是改在阳历二月七号与他农历生日对应的这天过生日，就可以请到要好的小朋友来为他庆贺了。我的大孙子出生在腊月二十三过小年、祭灶神这天，这个日子非常特别，古书上说，这天“诸神上天，百无禁忌”。孙子降生这天，我怀着激动的心情对襁褓中的他说：“你是何方神圣，不去给天帝汇报工作，却要降临我家，来享用人间烟火？”惹得大家发笑。
宋代侯置的《青玉案·年年寓屋称觞处》写道：“年年寓屋称觞处。陪彩绶、尊前舞。牢落潇湘归去未。腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断灵溪路。长年厚福天分付。算四海、今独步。涧竹岩花如旧否。与翁相伴，岁寒庭户，尽占闲中趣。”在这个辞旧迎新的月份里，陇南首府所在地的武都城，各个大小公园，腊梅会应时开放，花团锦簇，煞是喜人。春节到来之前，倘若天气晴朗，市民们都会携家带口，去公园观赏腊梅，那金灿灿的，比迎春花硕大浓密，极具富贵气；那红彤彤的，比桃花繁盛色重，极富喜庆气。以盛开的灿灿烂烂的腊梅为背景，拍成喜气洋洋各种姿态的小照，发在微信朋友圈里，与大家共享，却也是腊月里的一件乐事。每一次过年都是天增岁月人增寿，岁月的脚步仿佛除夕到初一似的，一夜间就跨越了，只是眨眼间的功夫。对于许多老年人来说，过年，除了家人团聚的天伦之乐而外，还会发出岁月不饶人的深深感叹。我已经退休三年了，渐渐地进入到了老年人的行列。但我依然怀有童心，喜欢过年，不为时光的匆匆流逝而黯然神伤，不担忧自己正在悄悄地老去。感受着盛世的美好日子，享受着如今的幸福生活，我依然打心眼里觉得：腊月真好，过年真好。
（娄炳成，男，甘肃省陇南市人大常委会退休干部，甘肃省作家协会会员、民间文艺家协会会员，在国家级、省市级报刊杂志、文学网站发表小说、散文、戏剧、红学评论、文艺评论等作品300万字以上。）
329.欲想身上放香，赶快严守戒律丨兜率天王庄严道场，欢迎佛降临(1)【华严经浅释】
卷二十二丨升兜率天宫品第二十三
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【尔时佛神力故。十方一切世界。一一四天下阎浮提中。皆见如来坐于树下。各有菩萨承佛神力。而演说法。靡不自谓恒对于佛。尔时世尊复以神力。不离于此菩提树下。及须弥顶。夜摩天宫。而往诣于兜率陀天。一切妙宝所庄严殿。】
佛升到兜率天宫的时候，用大威神力，不离开菩提树下的金刚座、须弥山顶（忉利天）、夜摩天宫，而到兜率天宫之众宝所庄严的宝殿，为海会大众演说华严妙法。
在佛教经典中，说佛有大威神力。这种神力，乃是由三祇修福慧，百劫种相好中修成的。因为佛有大威神力的缘故，所以十方世界所有的众生，皆能见到佛坐在菩提树下。
我们的思想太小，只知有这个世界。其实，遍十方有无量世界。不过，离开我们地球太远，以肉眼看不见而已，而一般人的思想也达不到这种境界。佛在三千年前，就知道有小千世界（一千个世界为一个小千世界）、中千世界（一千个小千世界为一个中千世界）、大千世界（一千个中千世界为一个大千世界）。按现在天文家的算法，一个地球而为一个世界。在太阳系中，有很多星球。在银河系中，有无数的太阳系。又在虚空中，有无数的银河系。那么，世界究竟有多少？有不可说不可说那样之多，非天文数能算出来。就是电脑，也不能统计出来正确的数目。可是佛能一目了然，悉知悉见。
我们住在这个地球上，没有到其他地球去，故认为没有其他地球存在，这是太小的见解。举出一个例子来说明：在五百年前，还没有发现新大陆时，在西半球仍然有个美洲的存在。不过，是没有发现而已，不能说没有美洲这块土地。现在我们没有到其他地球去，亦不能以管窥之见，说没有其他地球。等哥伦布发现大陆后，这时，大家才相信有个美国，地大物博，出产丰富。将来发现另外一个地球，也是同样的情形。
不但有其他世界，而且还是无量无边之多，在每个世界中，都有四大洲。在每个南阎浮提洲的菩提树下，都有佛在那儿成正觉。在每一个菩提道场中，都有无数菩萨在那里，恭敬于佛、供养于佛、聆听佛宣讲华严妙法。
【时兜率天王。遥见佛来。】
佛的法身，向宝庄严殿而来。这时候，兜率天王，在遥远的地方，就见到佛前来，便非常地高兴，可以说欣喜若狂。即时准备一切庄严之具，去欢迎佛降临。
佛的法身是无在无不在，他愿到什么地方，就到什么地方去，不受任何时间和空间的限制。佛是尽虚空遍法界，随时随地可以示现妙色身，令所有的众生，都能见到，感觉自己面对于佛，这佛专为自己说法。好像太阳在我面前是一样的道理。只要心水清净，随时能见佛，所谓“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”
【即于殿上。敷摩尼藏师子之座。其师子座。天诸妙宝之所集成。过去修行善根所得。一切如来神力所现。无量百千亿那由他阿僧祇善根所生。一切如来净法所起。无边福力之所严莹。清净业报。不可沮坏。观者欣乐。无所厌足。是出世法。非世所染。一切众生咸来观察。无有能得究其妙好。】
兜率天王见佛而来，立刻回到宝庄严殿，敷上摩尼宝藏所庄严师子之法座。这个师子之座，是用诸天一切妙宝所积集而成的。一方面是兜率天王过去所修行的善根所成就，另一方面是一切诸佛的愿力和神力所现出的。这种境界，是由无量百千亿那由他阿僧祇那样多的善根所生出。也是一切诸佛的清净庄严妙法所生起的。有无量无边福德的力量所庄严而莹洁。这种清净的业果（福德力和神通力），不是天魔外道的能力可以破坏的。
谁能看到这种庄严，皆生欣悦快乐之心。无论看多久的时间，也没有厌足的时候。这种庄严，是由修行出世六度万行的清净法所庄严，而不是世间的染污法所庄严。所有兜率天的天众，皆来观赏用众妙宝所庄严的宝殿，也来亲近于佛、瞻仰于佛。可是没有能真正明白这种不可思议妙好的境界。
【有百万亿层级。周帀围绕。百万亿金网。百万亿华帐。百万亿宝帐。百万亿鬘帐。百万亿香帐。张施其上。华鬘垂下香气普熏。百万亿华盖。百万亿鬘盖。百万亿宝盖。诸天执持。四面行列。百万亿宝衣。以敷其上。】
在师子座之周围，有百万亿那样多的层级，在四周围绕着。又有百万亿那么多的金网、华帐、宝帐、鬘帐、香帐，张开覆布在师子座之上边，作为庄严。华鬘向下垂着，其香味普熏法会道场，甚至诸天。
百万亿代表很多的数目，这个数目是数不清的。除了佛菩萨而外，凡夫不可以说出来。为什么每一件物品，都是百万亿？因为表示隆重庄严的意思。这种庄严，是在因地时，所修六度万行，所持清净戒所成就的。也就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，才能现出种种庄严。
我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么？因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死之将至，此时发出信号，所谓“五衰相现”。我们凡夫不守戒律，故身上放出狐臭，令人闻之，作三日呕。贵妇人和富小姐们，因为身放臭味，用高价购名贵的香水，洒在衣服和身体上，来减轻臭味，这仅是一时之效。这种香是人为的，而不是自然的。欲想身上放香，赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境，所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界，可是没有这种境界，所以追香味避臭味。我们住在五浊恶世中，虽然不清净，可是流连忘返，舍不得离开。西方极乐世界，无有众苦，但受极乐，黄金为地，有七种栏楯、七种罗网；欢迎移民去住，无条件作为公民。可是，众生就是这样的怪，极乐世界那样快乐，还不愿意去住。娑婆世界这样的苦恼，还不愿意离开，这实在太可怜！
又有百万亿那样多的华盖、鬘盖、宝盖。诸天众用手执持这种种的盖，在四方成行的站列，非常整齐，十分壮观。又有百万亿那样多的宝衣，敷开在师子座的上边，作为庄严。
【百万亿楼阁。绮焕庄严。百万亿摩尼网。百万亿宝网。弥覆其上。百万亿宝璎珞网。四面垂下。百万亿庄严具网。百万亿盖网。百万亿衣网。百万亿宝帐网。以张其上。百万亿宝莲华网。开敷光荣。百万亿宝香网。其香美妙。称悦众心。】
又有百万亿那样多的楼阁，非常美丽、光明、庄严。不但堂皇，而且雄壮。又有百万亿那样多的摩尼宝所编的网和众宝所制的网，弥覆在道场的上边。又有百万亿的宝缨络网，在道场的四周向下垂着，五光十色，灿烂夺目。这种境界真是不可思议。
又有百万亿的庄严具网、宝盖网、宝衣网、宝帐网，这些网张罗在道场的上边，作为庄严。又有百万亿宝莲华网，其华特殊茂盛，又新鲜又光艳，令见者心旷神怡。又有百万亿宝香网，这种香气特别芬芳，异常妙美，令闻者生喜悦心，得到法喜充满的境界。
【百万亿宝铃帐。其铃微动。出和雅音。百万亿栴檀宝帐。香气普熏。百万亿宝华帐。其华敷荣。百万亿众妙色衣帐。世所希有。百万亿菩萨帐。百万亿杂色帐。百万亿真金帐。百万亿瑠璃帐。百万亿种种宝帐。悉张其上。百万亿一切宝帐。大摩尼宝。以为庄严。】
又有百万亿那样多的宝铃帐，其铃微动的时候，放出和雅的妙音，十分悦耳，令人陶醉。
佛在世的时候，有个怪人，身高有三尺，身粗有四尺，走起路来，如同磨盘在动，所以称为怪人。可是他的声音，非常响亮微妙悦耳。不愿见其人，但愿闻其声。有人请问于佛，此是何因？佛乃说出他的因缘：“此人在往昔时，曾见到一座宝塔，非常高大，而见不到其顶。乃说：‘这是浪费金银，建这样高的宝塔，有什么用？简直是劳民伤财。’此人说完此话之后，却又发心，在塔的四周，挂上响铃。因此之故，今生为矮人，而有清脆的妙音声。”所问的人，才明白前因后果的因缘。
各位注意！今后见到有人造塔，应该赞叹越高越好。将来所得到的果报，可以顶天立地。由此公案的启示当知，说话时，要特别小心，不可造口业。如造口业，定堕拔舌地狱。
又有百万亿那样多的栴檀宝帐，香气普遍熏满道场。又有百万亿那样多的宝华帐，其华开放，异常鲜艶，有欣欣向荣之势。又有百万亿那样多的众妙色衣帐，这种众妙色衣，在世间是没有的。谁能见到这种衣，一定目不暂舍地看着，生出欢喜心。又有百万亿那样多的菩萨帐、杂色帐、真金帐、瑠璃帐，种种宝帐，完全张开在道场的上边。又有百万亿一切宝帐，以大摩尼宝作为庄严。
【百万亿妙宝华。周帀莹饰。百万亿频婆帐。殊妙间错。百万亿宝鬘。百万亿香鬘。四面垂下。百万亿天坚固香。其香普熏。百万亿天庄严具璎珞。百万亿宝华璎珞。百万亿胜藏宝璎珞。百万亿摩尼宝璎珞。百万亿海摩尼宝璎珞。庄严座身。百万亿妙宝缯彩。以为垂带。】
又有百万亿那样多的妙宝华，在四周围绕，莹洁的装饰，非常妙好。又有百万亿那样多的频婆帐。频婆译为身影质，好像影子，皆在宝帐上边映现出来。这种境界，殊胜而微妙，互相间错，森罗万象，丝毫不杂乱。又有百万亿那样多的宝鬘和香鬘，在道场的四面向下垂着，作为装饰。这种庄严，重重无尽，层层不已。又有百万亿那样多的天坚固香，这种香普遍熏着所有的空间。又有百万亿那样多的天庄严具璎珞、宝华璎珞、胜藏宝璎珞、摩尼宝璎珞、海摩尼宝璎珞，来庄严师子座之身。璎珞是用七宝所编织，悬挂在身上，作为装饰品。又用百万亿那样多的妙宝缯彩，作为垂带，更为庄严。
【百万亿因陀罗金刚宝。百万亿自在摩尼宝。百万亿妙色真金藏。以为间饰。百万亿毗卢遮那摩尼宝。百万亿因陀罗摩尼宝。光明照耀。百万亿天坚固摩尼宝。以为窗牖。百万亿清净功德摩尼宝。彰施妙色。百万亿清净妙藏宝。以为门闼。百万亿世中最胜半月宝。百万亿离垢藏摩尼宝。百万亿师子面摩尼宝。间错庄严。百万亿心王摩尼宝。所求如意。百万亿阎浮檀摩尼宝。百万亿清净藏摩尼宝。百万亿帝幢摩尼宝。咸放光明。弥覆其上。百万亿白银藏摩尼宝。百万亿须弥幢摩尼宝。庄严其藏。】
又有百万亿那样多的因陀罗金刚宝、自在摩尼宝、妙色真金藏，作为间错的装饰。又有百万亿那样多的毗卢遮那（照满一切处）摩尼宝和因陀罗（天主）摩尼宝，大放光明，照耀十方世界。又有百万亿天坚固的摩尼宝，作为大窗和小窗。又有百万亿清净功德的摩尼宝，彰施其微妙之色。又有百万亿清净的妙藏宝，作为大门和小门。又有百万亿那样多的世中最胜半月宝、离垢藏摩尼宝、师子面摩尼宝，用这些宝，间错的庄严道场。又有百万亿心王摩尼宝（如意珠），这种宝珠，令求者遂心如意。又有百万亿那样多的阎浮檀摩尼宝、清净藏摩尼宝、帝幢摩尼宝，这些宝统统放大光明，弥覆在上边，普遍照耀十方。又有百万亿那样多的白银藏摩尼宝和须弥幢摩尼宝，来庄严其藏。
【百万亿真珠璎珞。百万亿瑠璃璎珞。百万亿赤色宝璎珞。百万亿摩尼璎珞。百万亿宝光明璎珞。百万亿种种藏摩尼璎珞。百万亿甚可乐见赤真珠璎珞。百万亿无边色相藏摩尼宝璎珞。百万亿极清净无比宝璎珞。百万亿胜光明摩尼宝璎珞。周帀垂布。以为庄严。百万亿摩尼身。殊妙严饰。百万亿因陀罗妙色宝。】
又有百万亿那样多的真珠璎珞、瑠璃璎珞、赤色宝璎珞、摩尼璎珞、宝光明璎珞、种种藏摩尼璎珞、甚可乐见赤真珠璎珞、无边色相藏摩尼宝璎珞、极清净无比宝璎珞、胜光明摩尼宝璎珞，用这十种璎珞，在四周垂佈，作为种种的庄严。
为什么要用这些价值连城的璎珞，来庄严道场呢？因为表示法的殊胜，不可思议。也是令贪心的众生，都愿意生到天上去，得点宝贝。虽然得不到，可是看看，心中也是快乐的。凡是有贪心的人，要修天福（修十善持五戒）的功德，等功德圆满时，便生到天上。所谓“先以欲钩牵，后令入佛智。”若不然的话，为什么说出这些庄严之具？尤其是用诸宝来庄严就因为众生有贪心，一听到天上有宝贝，就发菩提心，努力修道，修到天上去一看，这些有形有相的宝，不能了生死（天上的人，也有生死）。于是更进一步，再发大菩提心，勇猛精进地修行无上菩提道，成就无上道果。这时，便出离三界，了生脱死。
又有百万亿那样多的摩尼身，殊胜而微妙，用来装饰道场。又有百万亿那样多的因陀罗妙色宝，用来装饰道场。佛来到兜率天宫宝庄严殿说法，兜率天王颇感荣幸，所以尽其所能，来布置道场，表示欢迎佛莅临之意。
卷二十二丨升兜率天宫品第二十三
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【尔时佛神力故。十方一切世界。一一四天下阎浮提中。皆见如来坐于树下。各有菩萨承佛神力。而演说法。靡不自谓恒对于佛。尔时世尊复以神力。不离于此菩提树下。及须弥顶。夜摩天宫。而往诣于兜率陀天。一切妙宝所庄严殿。】
佛升到兜率天宫的时候，用大威神力，不离开菩提树下的金刚座、须弥山顶（忉利天）、夜摩天宫，而到兜率天宫之众宝所庄严的宝殿，为海会大众演说华严妙法。
在佛教经典中，说佛有大威神力。这种神力，乃是由三祇修福慧，百劫种相好中修成的。因为佛有大威神力的缘故，所以十方世界所有的众生，皆能见到佛坐在菩提树下。
我们的思想太小，只知有这个世界。其实，遍十方有无量世界。不过，离开我们地球太远，以肉眼看不见而已，而一般人的思想也达不到这种境界。佛在三千年前，就知道有小千世界（一千个世界为一个小千世界）、中千世界（一千个小千世界为一个中千世界）、大千世界（一千个中千世界为一个大千世界）。按现在天文家的算法，一个地球而为一个世界。在太阳系中，有很多星球。在银河系中，有无数的太阳系。又在虚空中，有无数的银河系。那么，世界究竟有多少？有不可说不可说那样之多，非天文数能算出来。就是电脑，也不能统计出来正确的数目。可是佛能一目了然，悉知悉见。
我们住在这个地球上，没有到其他地球去，故认为没有其他地球存在，这是太小的见解。举出一个例子来说明：在五百年前，还没有发现新大陆时，在西半球仍然有个美洲的存在。不过，是没有发现而已，不能说没有美洲这块土地。现在我们没有到其他地球去，亦不能以管窥之见，说没有其他地球。等哥伦布发现大陆后，这时，大家才相信有个美国，地大物博，出产丰富。将来发现另外一个地球，也是同样的情形。
不但有其他世界，而且还是无量无边之多，在每个世界中，都有四大洲。在每个南阎浮提洲的菩提树下，都有佛在那儿成正觉。在每一个菩提道场中，都有无数菩萨在那里，恭敬于佛、供养于佛、聆听佛宣讲华严妙法。
【时兜率天王。遥见佛来。】
佛的法身，向宝庄严殿而来。这时候，兜率天王，在遥远的地方，就见到佛前来，便非常地高兴，可以说欣喜若狂。即时准备一切庄严之具，去欢迎佛降临。
佛的法身是无在无不在，他愿到什么地方，就到什么地方去，不受任何时间和空间的限制。佛是尽虚空遍法界，随时随地可以示现妙色身，令所有的众生，都能见到，感觉自己面对于佛，这佛专为自己说法。好像太阳在我面前是一样的道理。只要心水清净，随时能见佛，所谓“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”
【即于殿上。敷摩尼藏师子之座。其师子座。天诸妙宝之所集成。过去修行善根所得。一切如来神力所现。无量百千亿那由他阿僧祇善根所生。一切如来净法所起。无边福力之所严莹。清净业报。不可沮坏。观者欣乐。无所厌足。是出世法。非世所染。一切众生咸来观察。无有能得究其妙好。】
兜率天王见佛而来，立刻回到宝庄严殿，敷上摩尼宝藏所庄严师子之法座。这个师子之座，是用诸天一切妙宝所积集而成的。一方面是兜率天王过去所修行的善根所成就，另一方面是一切诸佛的愿力和神力所现出的。这种境界，是由无量百千亿那由他阿僧祇那样多的善根所生出。也是一切诸佛的清净庄严妙法所生起的。有无量无边福德的力量所庄严而莹洁。这种清净的业果（福德力和神通力），不是天魔外道的能力可以破坏的。
谁能看到这种庄严，皆生欣悦快乐之心。无论看多久的时间，也没有厌足的时候。这种庄严，是由修行出世六度万行的清净法所庄严，而不是世间的染污法所庄严。所有兜率天的天众，皆来观赏用众妙宝所庄严的宝殿，也来亲近于佛、瞻仰于佛。可是没有能真正明白这种不可思议妙好的境界。
【有百万亿层级。周帀围绕。百万亿金网。百万亿华帐。百万亿宝帐。百万亿鬘帐。百万亿香帐。张施其上。华鬘垂下香气普熏。百万亿华盖。百万亿鬘盖。百万亿宝盖。诸天执持。四面行列。百万亿宝衣。以敷其上。】
在师子座之周围，有百万亿那样多的层级，在四周围绕着。又有百万亿那么多的金网、华帐、宝帐、鬘帐、香帐，张开覆布在师子座之上边，作为庄严。华鬘向下垂着，其香味普熏法会道场，甚至诸天。
百万亿代表很多的数目，这个数目是数不清的。除了佛菩萨而外，凡夫不可以说出来。为什么每一件物品，都是百万亿？因为表示隆重庄严的意思。这种庄严，是在因地时，所修六度万行，所持清净戒所成就的。也就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，才能现出种种庄严。
我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么？因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死之将至，此时发出信号，所谓“五衰相现”。我们凡夫不守戒律，故身上放出狐臭，令人闻之，作三日呕。贵妇人和富小姐们，因为身放臭味，用高价购名贵的香水，洒在衣服和身体上，来减轻臭味，这仅是一时之效。这种香是人为的，而不是自然的。欲想身上放香，赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境，所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界，可是没有这种境界，所以追香味避臭味。我们住在五浊恶世中，虽然不清净，可是流连忘返，舍不得离开。西方极乐世界，无有众苦，但受极乐，黄金为地，有七种栏楯、七种罗网；欢迎移民去住，无条件作为公民。可是，众生就是这样的怪，极乐世界那样快乐，还不愿意去住。娑婆世界这样的苦恼，还不愿意离开，这实在太可怜！
又有百万亿那样多的华盖、鬘盖、宝盖。诸天众用手执持这种种的盖，在四方成行的站列，非常整齐，十分壮观。又有百万亿那样多的宝衣，敷开在师子座的上边，作为庄严。
【百万亿楼阁。绮焕庄严。百万亿摩尼网。百万亿宝网。弥覆其上。百万亿宝璎珞网。四面垂下。百万亿庄严具网。百万亿盖网。百万亿衣网。百万亿宝帐网。以张其上。百万亿宝莲华网。开敷光荣。百万亿宝香网。其香美妙。称悦众心。】
又有百万亿那样多的楼阁，非常美丽、光明、庄严。不但堂皇，而且雄壮。又有百万亿那样多的摩尼宝所编的网和众宝所制的网，弥覆在道场的上边。又有百万亿的宝缨络网，在道场的四周向下垂着，五光十色，灿烂夺目。这种境界真是不可思议。
又有百万亿的庄严具网、宝盖网、宝衣网、宝帐网，这些网张罗在道场的上边，作为庄严。又有百万亿宝莲华网，其华特殊茂盛，又新鲜又光艳，令见者心旷神怡。又有百万亿宝香网，这种香气特别芬芳，异常妙美，令闻者生喜悦心，得到法喜充满的境界。
【百万亿宝铃帐。其铃微动。出和雅音。百万亿栴檀宝帐。香气普熏。百万亿宝华帐。其华敷荣。百万亿众妙色衣帐。世所希有。百万亿菩萨帐。百万亿杂色帐。百万亿真金帐。百万亿瑠璃帐。百万亿种种宝帐。悉张其上。百万亿一切宝帐。大摩尼宝。以为庄严。】
又有百万亿那样多的宝铃帐，其铃微动的时候，放出和雅的妙音，十分悦耳，令人陶醉。
佛在世的时候，有个怪人，身高有三尺，身粗有四尺，走起路来，如同磨盘在动，所以称为怪人。可是他的声音，非常响亮微妙悦耳。不愿见其人，但愿闻其声。有人请问于佛，此是何因？佛乃说出他的因缘：“此人在往昔时，曾见到一座宝塔，非常高大，而见不到其顶。乃说：‘这是浪费金银，建这样高的宝塔，有什么用？简直是劳民伤财。’此人说完此话之后，却又发心，在塔的四周，挂上响铃。因此之故，今生为矮人，而有清脆的妙音声。”所问的人，才明白前因后果的因缘。
各位注意！今后见到有人造塔，应该赞叹越高越好。将来所得到的果报，可以顶天立地。由此公案的启示当知，说话时，要特别小心，不可造口业。如造口业，定堕拔舌地狱。
又有百万亿那样多的栴檀宝帐，香气普遍熏满道场。又有百万亿那样多的宝华帐，其华开放，异常鲜艶，有欣欣向荣之势。又有百万亿那样多的众妙色衣帐，这种众妙色衣，在世间是没有的。谁能见到这种衣，一定目不暂舍地看着，生出欢喜心。又有百万亿那样多的菩萨帐、杂色帐、真金帐、瑠璃帐，种种宝帐，完全张开在道场的上边。又有百万亿一切宝帐，以大摩尼宝作为庄严。
【百万亿妙宝华。周帀莹饰。百万亿频婆帐。殊妙间错。百万亿宝鬘。百万亿香鬘。四面垂下。百万亿天坚固香。其香普熏。百万亿天庄严具璎珞。百万亿宝华璎珞。百万亿胜藏宝璎珞。百万亿摩尼宝璎珞。百万亿海摩尼宝璎珞。庄严座身。百万亿妙宝缯彩。以为垂带。】
又有百万亿那样多的妙宝华，在四周围绕，莹洁的装饰，非常妙好。又有百万亿那样多的频婆帐。频婆译为身影质，好像影子，皆在宝帐上边映现出来。这种境界，殊胜而微妙，互相间错，森罗万象，丝毫不杂乱。又有百万亿那样多的宝鬘和香鬘，在道场的四面向下垂着，作为装饰。这种庄严，重重无尽，层层不已。又有百万亿那样多的天坚固香，这种香普遍熏着所有的空间。又有百万亿那样多的天庄严具璎珞、宝华璎珞、胜藏宝璎珞、摩尼宝璎珞、海摩尼宝璎珞，来庄严师子座之身。璎珞是用七宝所编织，悬挂在身上，作为装饰品。又用百万亿那样多的妙宝缯彩，作为垂带，更为庄严。
【百万亿因陀罗金刚宝。百万亿自在摩尼宝。百万亿妙色真金藏。以为间饰。百万亿毗卢遮那摩尼宝。百万亿因陀罗摩尼宝。光明照耀。百万亿天坚固摩尼宝。以为窗牖。百万亿清净功德摩尼宝。彰施妙色。百万亿清净妙藏宝。以为门闼。百万亿世中最胜半月宝。百万亿离垢藏摩尼宝。百万亿师子面摩尼宝。间错庄严。百万亿心王摩尼宝。所求如意。百万亿阎浮檀摩尼宝。百万亿清净藏摩尼宝。百万亿帝幢摩尼宝。咸放光明。弥覆其上。百万亿白银藏摩尼宝。百万亿须弥幢摩尼宝。庄严其藏。】
又有百万亿那样多的因陀罗金刚宝、自在摩尼宝、妙色真金藏，作为间错的装饰。又有百万亿那样多的毗卢遮那（照满一切处）摩尼宝和因陀罗（天主）摩尼宝，大放光明，照耀十方世界。又有百万亿天坚固的摩尼宝，作为大窗和小窗。又有百万亿清净功德的摩尼宝，彰施其微妙之色。又有百万亿清净的妙藏宝，作为大门和小门。又有百万亿那样多的世中最胜半月宝、离垢藏摩尼宝、师子面摩尼宝，用这些宝，间错的庄严道场。又有百万亿心王摩尼宝（如意珠），这种宝珠，令求者遂心如意。又有百万亿那样多的阎浮檀摩尼宝、清净藏摩尼宝、帝幢摩尼宝，这些宝统统放大光明，弥覆在上边，普遍照耀十方。又有百万亿那样多的白银藏摩尼宝和须弥幢摩尼宝，来庄严其藏。
【百万亿真珠璎珞。百万亿瑠璃璎珞。百万亿赤色宝璎珞。百万亿摩尼璎珞。百万亿宝光明璎珞。百万亿种种藏摩尼璎珞。百万亿甚可乐见赤真珠璎珞。百万亿无边色相藏摩尼宝璎珞。百万亿极清净无比宝璎珞。百万亿胜光明摩尼宝璎珞。周帀垂布。以为庄严。百万亿摩尼身。殊妙严饰。百万亿因陀罗妙色宝。】
又有百万亿那样多的真珠璎珞、瑠璃璎珞、赤色宝璎珞、摩尼璎珞、宝光明璎珞、种种藏摩尼璎珞、甚可乐见赤真珠璎珞、无边色相藏摩尼宝璎珞、极清净无比宝璎珞、胜光明摩尼宝璎珞，用这十种璎珞，在四周垂佈，作为种种的庄严。
为什么要用这些价值连城的璎珞，来庄严道场呢？因为表示法的殊胜，不可思议。也是令贪心的众生，都愿意生到天上去，得点宝贝。虽然得不到，可是看看，心中也是快乐的。凡是有贪心的人，要修天福（修十善持五戒）的功德，等功德圆满时，便生到天上。所谓“先以欲钩牵，后令入佛智。”若不然的话，为什么说出这些庄严之具？尤其是用诸宝来庄严就因为众生有贪心，一听到天上有宝贝，就发菩提心，努力修道，修到天上去一看，这些有形有相的宝，不能了生死（天上的人，也有生死）。于是更进一步，再发大菩提心，勇猛精进地修行无上菩提道，成就无上道果。这时，便出离三界，了生脱死。
又有百万亿那样多的摩尼身，殊胜而微妙，用来装饰道场。又有百万亿那样多的因陀罗妙色宝，用来装饰道场。佛来到兜率天宫宝庄严殿说法，兜率天王颇感荣幸，所以尽其所能，来布置道场，表示欢迎佛莅临之意。
✋热门推荐